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1、 2018-2019学年辽宁省大连市旅顺口区高一上学期期中考试语文试题 评卷人得分一、文言基础知识（14分）一、基础知识（每小题2分，共14分）1.下列加粗词的用法不同于其它项的是( )A.夜缒而出B.朝济而夕设版焉C.既东封郑D.秦军汜南2.下列不含有通假字的一项是( )A.秦、晋围郑,郑既知亡矣B.共其乏困C.今老矣,无能为也已D.失其所与,不知3.下列句子与“何厌之有”句式相同的一项是( )A.不者,若属皆且为所虏 B.太子及宾客知其事者C.沛公安在D.而燕国见陵之耻除矣4.下列句中加粗词,意义和用法相同的一项是( )A.臣死且不避,卮酒安足辞 若属皆且为所虏B.吾其还也 君知其难也C.
2、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 以其无礼于晋D.愿得将军之首以献秦王 何厌之有5.下列解词错误的一项是( )A.举酒属客 属，通“嘱”，劝人饮酒。B.馋人间之，可谓穷矣。 穷，走投无路，陷入困境。C.余音袅袅 袅袅，悠远的样子。D.皭然泥而不滓者也 皭，洁白。6.下列翻译没有错误的一项是( )A.是寡人之过也。译文：是我的过错啊。B.若舍郑以为东道主。译文：如果放弃攻打郑国把它作为宴客吃饭的主人。C.秦王购之金千斤，邑万家。译文：秦王用一千金黄金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。D.推此志也，虽与日月争光可也。译文：推论他的志趣，即使和日月争光也是可以的。7.下列说法错误的一项是( )A.
3、沁园春长沙中，词人通过对长沙秋景的描绘和对革命生活的回忆，抒发了以天下为己任的博大胸怀，蔑视反动派、改造旧中国的壮志豪情。B.小狗包弟运用“以小见大”的艺术手法揭露了人性的丑恶，也揭示了文革给人们的身心造成的巨大伤害。它塑造了一个勇于自省、敢于自我解剖，有社会责任感的巴金形象。C.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。运用了比喻的手法，生动形象的写出了荷香清淡、若有若无的特点。D.新闻强调真实性和及时性，如别了，不列颠尼亚。报告文学，脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，它可以对涉及的人和事进行了合理的艺术加工，充分表达自己的内心情感。如奥斯维辛没有什么新闻。 评卷人得分二、现
4、代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字,完成下列各题。 “独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面:一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋;二是在政治斗争中坚持原则,决不随波逐流。 屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想,屡遭打击,毫不动摇,正如他在离骚中所说的:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。去寻找了解自己的君主。但是,对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情,使屈原不能他迁,最后只好身投汨罗,以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。 与“独立不迁”相联系着,屈原在诗歌橘颂中还提出两
5、条为人的准则:无求与苏世。橘颂中说:“深固难徙,廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡,不图私利,不干人,不屈己,才能顶天立地,保持独立的人格。橘颂又说:“苏世独立,横而不流兮。”必须头脑清醒,是非明辨,才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里,使之臻于更坚实、更完美的境地。 渔父的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”,又说是楚人追记屈原与渔父的对话,本来就自相矛盾。但司马迁在屈原列传中已采用它的内容作为事实来叙述,因此可以设想,这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手,而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的
6、可靠资料。渔父问屈原何以被放逐,他答曰:举世混浊而我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 渔父又问他:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”他答曰:宁赴常流而葬乎江鱼腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎? 渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者,他不满意社会的黑暗,但他的态度是与世推移,随波逐流。屈原则不然,他要保持自己的清高和清醒,不肯同流合污。这当然会陷入孤立,但他不怕孤立,决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”。 “独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为
7、,发出“伏辩以死直”的誓言。在涉江中,他表示:“苟余心其端直兮,虽僻远之何伤!” 在儒家的典籍中,治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物,那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢?山海经说:洪水滔天.鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊。 原来,鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来,他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏,从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨,但是他决不屈己从俗,而始终保持着“独立不迁”的人格,这需要何等的勇气啊!(选自袁行霈中国诗歌艺术研究,有删改)8.下列关于屈原“独立不迁”的人格的表
8、述,不正确的一项是( )A.屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方面。B.无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里,“独立不迁”使屈原的人格臻于更坚实、更完美的境地。C.“独立不迁”贯穿于屈原的一生:坚持理想,虽遭打击而不动摇;依恋故土,虽然不被理解而不他迁,等等。D.“独立不迁”体现了屈原和隐者截然不同的人格:隐者与世推移,随波逐流;屈原决不投合世俗而改变自己。9.下列对原文有关内容和结构的理解,不正确的一项是( )A.屈原认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄,因而对他深表同情和赞赏,这也可以让人看出屈原自己崇高的人格。B.屈原以“无求”与“苏世”
9、的为人准则要求自己并努力践行,这使他“独立不迁”的人格更为坚实和完美。C.屈原最后投身汨罗,以死明志,这是因为楚国国君没有理解他,重用他,他的“美政”理想无法实现。D.全文采用了总分的结构方式,阐述了屈原“独立不迁”的人格的丰富内涵,结构谨严。10.从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是( )A.“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”体现了屈原坚持自己的“美政”理想、屡遭打击而毫不动摇的精神。B.胸怀坦荡,不图私利,不干人,不屈己,做一个顶天立地、保持独立人格的人,这是屈原的为人准则之一。C.屈原“独立不迁”的人格在离骚橘颂涉江等作品中都得到了体现,如“苏世独立,横而不流兮”等。D.文中引王逸和
10、司马迁关于渔父相关资料是为了证明渔夫和屈原对话是真实的,史料价值是不可忽视的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字,完成小题。清欢 林清玄 (1)少年时代读到苏轼的一阕词,非常喜欢。这阕词,写苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词,主要是爱极了最后的一句“人间有味是清欢!” (2)那么,“清欢”是什么呢? (3)清欢,不同于“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的尽情欢乐,也不同于“人生不相见,动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过
11、了山珍海味,或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力,或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动,或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了“清欢”。 (4)我们活在这个世界上,领略过千百种人生。可是,享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人,差不多是没有清欢的。 (5)我们想在路边好好地散个步,可是人声车声不断地呼吼而过,一天里,几乎没有纯然安静的一刻。 (6)我们到馆子里,想要吃一些清淡的小菜,几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。 (7)我们有时只想和朋友啜一盅茶,饮一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到约会的地方,即便是山
12、中或海边。凡是人的足迹可以到的地方,就有了垃圾、污秽和吵闹。 (8)我当学生的时候,有一位朋友住在圆通寺的山下,我们常常沿着上山的石阶,走走,坐坐,停停,看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花,吸着花朵底部的花露,感觉清香胜蜜,心里遂有一种春天才会有的欢愉。 (9)后来,朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺,寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马,叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子,烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子,高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去,便沉默地转身离开了。 (10)下山时的心情只是惆怅,心中浮起一首李
13、觏的诗:“人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。”那时正是黄昏,在都市烟尘蒙蔽了的落日中,真的看到了一种悲剧似的橙色。 (11)生在这个时代,眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到宁静和谐;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心。现代人的欢乐,是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气,是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番,是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢? (12)清欢是不讲究物质条件的,它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大,清欢就愈容
14、易失去。 (13)这使我想起东坡的另一首诗来:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明!” (14)满城都飞着柳絮时,梨花也开了遍地,一株梨花却从深青的柳树间伸了出来,仿佛雪一样的清丽,但是,人生,看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情,正如清朝画家盛大士在谿山卧游录中说的:“凡人多熟一分世故,即多一分机智。多一分机智,即少却一分高雅。”此言极是。 (15)第一流人物是什么人物?第一流人物,是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物,是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!(选自林清玄散文集,有删改)11.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.本文在开头以苏轼的词句来引入,接着表达了自己对“清欢”的认识和理解。B.在文中作者用清新的笔触描绘了“清欢”是环境清幽,饮食清淡,心灵纯净的世界。C.本文用对比手法写两次去圆通寺的不同感受是为了享受那里的“清欢”。D.文章在末尾联想东坡诗句道出了真正能享受到“清欢”的人是能够在俗世中寻找到内心宁静的有着高雅志趣的人。12.本文以“清欢”为题,作者认为“清欢”难享,文章是从哪几个方面来表现的?请结合全文具体分析。（3分）13.“清欢”如此难得,我们又如何去追求它呢?请结合全文说一说你的想法。（6分） 评卷人得分三、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，共19分）阅读下
