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1、【学科网试卷总评】本套试题整体灵活性增强，难度较之去年明显提高。其特点有：一、稳中有变二、注重运用今年的高考语文试卷在考查考生基本知识的同时，更注重对考生应用能力的考查。试卷第一、三、五大题充分体现了这一特点，其主要表现在两个方面：一是考查的字音、字形、词语全部是常见常用的。标点符号在考查点号的基础上加以适当扩展，涉及标号的考查；词语考查继续将四字成语与双音节词语的运用综合考查。设题全面细致，能够多角度、全方位地对考生的语言文字应用能力进行考查。二是“语言文字知识与运用”部分涉及的材料内容包括政治、历史、文化、社会等多个领域，侧重能够引起社会广泛关注的事件和问题。在考查考生语言知识和语言应用的
2、同时，引导考生关注当前社会生活及语言文字的实际应用状况。漫画、书信、歌词，也都凸显了应用性，体现了新课标“在跨学科学习和语文应用的过程中开阔视野，加强整合，提高语言文字应用能力”，“注意在实践活动中提高口头交流的能力”的精神，充分体现了重点进行能力考查的基本要求。三、文化味浓展开今年的语文试卷，扑面而来的是浓郁的传统文化气息。今年语文试题在材料的选取上除了贴近生活、贴近时代外，更加注重弘扬中国优秀传统文化。如论语红楼梦礼记、游学传统，无不散发出深厚的中华传统文化之美，让考生在答题的同时得到美的熏陶和享受，有助于提升考生的审美能力。诗歌由诗变词，主观性更强，进一步结合小说散文，考查学生文学的综合
3、鉴赏力，加强考生对中国优秀文化的学习和热爱，也使整个语文试卷显得厚重而大气，清新而富有文化底蕴。同时，又富有时代气息和地方气息。如潜龙号、风筝、粉丝、歌词等的出现，体现了鲜明的时代特色，有助于引导考生在学习书本知识的同时，不断关注社会，关注时代，提高自身的综合素养。四、作文新颖天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。“学而知之”见于中庸，导语引用了韩愈师说。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途
4、径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。由此，在今后的复习备考中要注意强调语文基础，回归教材，夯实功底，稳扎稳打；注重语文实践(语言运
5、用)，提高综合鉴赏力和感悟力；在语文学习中树立“生活意识”；，变“技巧”为“意识”，方能在语文改革的大潮中稳立鳌头。本试卷分第I卷和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟，第I卷至页，第II卷至页。答卷前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回祝各位考生考试顺利！第卷注意事项：1.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净以后，再选涂其他答案标号。2.本卷共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只
6、有一项是符合题目要求的。一、（15分）本解析为学科网名师解析团队原创，授权学科网独家使用，如有盗用，依法追责！1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是（ ）A.裨(b)益 窠(k)臼 偌(nu)大 潜(qin)移默化B.发轫(rn) 烘焙(pi) 禀(bng)赋 既往不咎(ji)C.臧否(p) 契(qi)合 澄(chng)澈 乳臭(xi)未干D.造诣(y) 编纂(zun) 泊(b)位 游目骋(chng)怀2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.膏梁 青涩 雍容华贵 豆寇年华B.缴纳 戍边 平心而论 得鱼忘筌C.桀骜 羁旅 摩肩接踵 励精图治D.袅娜 覆盖 开城布公 呕心沥血3.下面语段横
7、线处应填入的词语,是恰当的一组是（ ）长期以来,人们把图书馆当成“知识宝库”，当成“知识殿堂”，似乎对图书馆_有，然而，“宝库”和“殿堂”虽好，但它们离普通百姓很远，甚至很遥远，普通百姓往往_。一些人从不进图书馆，恐怕同这种心态不无关系，图书馆_“宝库”“殿堂”，_“知识公园”。A.崇敬望而生畏不仅是而且是B.尊崇望而生畏不应是而应是C.崇敬敬而远之不应是而应是D.尊崇敬而远之不仅是而且是4.下列各句中没有语病的一句是（ ）A.在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。B.一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对论语进行创造性的
8、诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。C.“蛟龙”号载人深潜器每年会有近个月的霎时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。D.关于红楼梦后回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。5.下列标点符号使用正确的一项是（ ）A.在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径米的巨型软体风筝滚地龙的放飞成为节日的一大亮点。B.俗语讲：日久见人心。心者思想也，常人之心，年月可现，哲人之心，世纪方知。C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编成成的，如英雄儿女发（根据巴金团圆改编）、红高梁（根据莫言红高粱家庭改编）等等。D.
9、中华文化是尚群的文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。礼记礼运中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。二、（9分）本解析为学科网名师解析团队原创，授权学科网独家使用，如有盗用，依法追责！阅读下面的文字，完成题。“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶偶像的身上体现了从众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微
10、博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像和形象中找到自我认同。劳伦斯克罗斯伯格曾撰文指出：“粉丝对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠
11、实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至
12、可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。6.下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是（ ）A.“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博，以此降低获取信息的成本。B.“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。C.“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。D.“微博粉丝”为应对自己遇到的痛、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。7.下列对本文有关内容的
13、理解，不正确的一项是（ ）A.使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。B.“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。C.关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星和“微博粉丝”要冷静务实。D.根据劳伦斯克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。8.根据本文内容，下列推断不合理的一项是（ ）A.微博天在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。B.与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”明星造势的手段和途径更为多
14、样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。C.目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。D.“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。三、（12分）本解析为学科网名师解析团队原创，授权学科网独家使用，如有盗用，依法追责！阅读下面的文言文，完成912题。姚敬恒先生事略【清】全祖望李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者，以予近所闻，近晶应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行
15、，与鼎足，顾未有知之者。敬恒，讳宏任，别字思诚，梳之钱塘人也。姚氏，故梳之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃爱业于应先生潜斋，每日朗诵大学一过，潜斋雅爱之。一方言一行，服膺师说，泊然自晦，风事心归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧面若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”尝游于闽，闽督姚公盛延之，
