《2017年北京大学人口研究所678社会学理论之社会学教程考研强化模拟题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年北京大学人口研究所678社会学理论之社会学教程考研强化模拟题（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017年北京大学人口研究所678社会学理论之社会学教程考研强化模拟题一、简答题1 比较X 理论和Y 理论。【答案】麦克格里哥认为，古典的理性系统的管理理论（X 理论）和人际关系理论（Y 理论）之间最显著的差别，在于对人类行为特征的不同假设:（1）X 理论的基本假设是，员工个体并不喜欢工作而且总试图逃避工作，人们进取心不强、只想维持自身的安全，对于绝大多数人必须用惩罚性手段予以强制和威胁，使其能够在工作中投入充足的精力去获得自身目标的成功。（2）Y 理论的基本假设是，多数员工个体从本质上讲并非不喜欢工作，他们在工作中花费体力和脑力实际上就像他们的玩乐、休息那样自然，人们在工作中最关注的报酬是“
2、自我满足和自我实现”，使用外在的惩罚与威胁并非促使人们努力劳动以实现组织日标唯一有效的手段。2 分析文化相对主义的利弊。【答案】文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分，文化相对主义的口号是:好的民德就是适合当时环境的民德。（1）文化相对主义的利文化中心主义易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，常常将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，并以此衡量和评价其它文化，敌视、怀疑自己所不熟悉的文化模式。相比之下，文化相对主义因为承认每种文化模式存在的
3、合理性而表现出对外来文化的包容性和开放性，这是它的可取之处。特别是在面对那些没有明显的优劣、高下之分，与人们的行为方式、习惯、习俗相联系的文化时，文化相对主义意味着尊重不同文化之间的差异，有利于形成良好的文化互动和交往关系。（2）文化相对主义的弊并不是所有的文化都是不可进行比较的，不能分出优与劣、好与坏的，文化相对主义一味地容忍外来文化，则会因为否认事物的绝对的一面而发生明显的错误。例如，在任何一种文化中，先进的科学技术、发达的教育、优质的社会服务，以及价值观念中的强调独立性而反对依附性、重视现实和讲究实际、赞赏创造性和奋斗精神而反对墨守成规和不求进取等，都属于优秀文化成果，或称优性文化; 而
4、吸毒、赌博、卖浮、高犯罪率和颓废思想等则是糟粕，即劣性文化。在对待这两种文化时，人们就必须表现出明确的态度，义正言辞地吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化，而不是像文化相对主义那样不合时宜地去默许、容忍那些劣质文化的存在。就这一点而言，文化相对主义只是走了文化中心主义的另外一个极端，二者都未免失之偏颇，具有明显的形而上学倾向，在看待文化时缺乏辩证的视角。对于我国而言，在对待中华民族的文化模式时，一方面要继承和发扬中华民族5000年以来的优良文化传统，另一方面还要剔除有害的文化糟粕; 既要吸收引进外来文化的精髓，又要防止外来糟粕的入侵。 3 社会行为是如何受到制约的?【答案】社会行为会受到制约
5、，社会通过组织控制手段、制度控制手段和文化控制手段对社会行为形成制约。（1）组织控制手段。现代社会发达的分工体系，将社会个体置于各种社会有机联系之中，人们占据一定的社会地位，承担一定的社会责任与义务，分属于小同的社会组织。组织控制的具体形式有两种:一种是组织权威，另一种是组织规章。（2）制度控制手段。“制度”是指具有普遍意义的、比较稳定的、有一定强制性的正式的社会规范体系。（3）文化控制手段。文化中有一些人类共同遵从的准则和标准，这些准则和标准就是文化控制手段。文化控制手段有两个主要特征:a. 非刚性:b. 广泛性。 4 简述马克思主义的阶级定义及划分标准。【答案】在社会分层问题上，马克思主义
6、经典作家们从所处历史条件出发，详尽考察了资本主义社会中的阶级结构与阶级斗争，创立了马克思主义的阶级理论。（1）阶级的含义列宁综合了马克思、恩格斯的有关论述，精确揭示了阶级的实质:“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”（2）阶级的划分标准上述定义表明，划分阶级的标准是经济地位，特别是对生产资料的
7、占有关系。阶层分析是阶级分析的具体化。阶层是依据生产资料占有关系之外的属性划分的，它或者存在于阶级内部，或者是与阶级相联系而又相对独立的特殊群体。进行阶层分析要以阶级观点为指导。总起来看，马克思主义阶级理论的基本结论就是:资本的私人占有及以此为核心形成的各种生产关系是现代资本主义社会不平等的最深刻根源，因而也是社会冲突的主要根源。以资本主义现有的生产力水平，一旦消灭私有制就有可能大大缩小整个社会的不平等差距，创造出高于资本主义社会的相对平等。 5 社会流动与社会分层之间存在着何种关系?【答案】合理流动能够拓宽社会各层次之间的接触界面，有助于各层之间的相互丁解和相互联系，加强了社会整合程度。（1
8、）社会运行状态与社会整合程度有密切关系，而整合程度的高低取决于各个社会层次之间的关系和反映这类关系的层次之间接触界面的宽窄。（2）社会流动可以分为一生中流动和代际流动，这两种流动都能有效地拓宽社会各层次之间的接触界面。一生中流动意味着个人同原有社会地位相分离并同新的社会地位相结合。代际流动意味着家庭中相邻的异代成员处于不同社会层次，使家庭内部的血缘关系变为社会层次之间的联结纽带，可以充分利用家庭所特具的凝聚力和整合性来弥合社会层次间的隔阂。此外，大范围的异向代际流动有可能促进各家庭之间相对平等的实现，进一步消除个人之间垂直差异带来的消极影响。 6 法律作为一种社会控制手段有何特点?【答案】法律
9、是对社会成员具有最强约束力的控制手段，它是由国家制定或认可，并依靠国家强力推行的社会规范体系。作为一种社会控制手段，法律具有阶级性、广泛性、强制性和稳定性的特征。（1）阶级性是指法律是统治阶级意志的体现，其本质是实行阶级统治的工具;（2）广泛性是指法律的控制范围遍及全体社会成员，社会主义法律的基本原则就是法律面前人人平等;（3）强制性是指法律的实施以国家机器的强制力作为保证，对于触犯法律的社会成员，国家将运用强制力量子以制裁和惩罚;（4）稳定性是指法律在一定时期内是稳定不变的，因为法律从酝酿到制定有严格的程序，而且法律的稳定性也有助于执法严明、规范明确，有利于社会稳定。 二、论述题7 怎样从微
10、观层面认识人与社会的基本关系?【答案】社会是个人以角色的名义与他人互动构成的关系网，这种关系网就是人与社会的全部关系，表现为相互联系的具有层次性的四个体系:（1）角色人格体系角色是包括职位和由职位发生的权利义务以及行为规范、行为模式的总和，是由个人与社会的结合而产生出来而且比个人更具体的概念。现实生活中，个人以角色的名义与他人发生关系，角色是个人与社会的结合点，是社会网络最小的纽结，因而是社会学理解和解释社会的初始点。角色与人格是不可分割的，角色中的职位是非人格化的社会规定，而角色扮演是人格化的。由十职位总是由某个具有特殊人格的人去担任，所以角色最终是人格化的，从这个层面看，角色包含着人格。人格包括价值标准、能力和气质三种要素，它给角色以个性活力，角色脱离人格便是没有生命力的抽象概念，人格脱离角色便成为没有名日的个性精神。在人格三要素中，价值标准决定角色行为的取向和目的，能力为角色行为的目的服务，气质是角色行为的心理动力，影响角色行为式样的心理要素，所以角色与人格是有机联系的体系，这个体系是个人与社会的初始关系体系。一、简答题
