2017年华中农业大学园艺林学学院626风景园林理论综合之西方园林史-19世纪之前考研题库

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1、2017年华中农业大学园艺林学学院626风景园林理论综合之西方园林史-19世纪之前考研题库一、简答题1 谢灵运园的造园成果有哪些?【答案】会稽谢家庄园可谓这一魏晋六朝时期南方私家庄园别墅的杰出代表。(1)谢灵运园林无论新旧都能完全契合于天然山水地形。布局上收纳远近借景,方便农业耕作,远近自然景观各具性格的形象特征。(2)庄园的水、草、竹、木、野生花丼和鱼、鸟、野兽等动物资源十分丰富,呈现出一幅大自然淳朴可爱的情景和自给自足的庄园图景。(3)谢家的庄园可以说是一座典型的园林化庄园。其山水风景相结合方面的确花费一番心思。园内建筑布局与山水风景相结合,道路敷设与景观组织相配合(4)相地卜宅体现了传统

2、的天人合一的哲学思想,反映了门阀士族的文化素养,与两晋南北朝开始形成的堪舆风水的学说也不无关系。,从园林角度看,(5)谢灵运为此园注山居赋山居赋涉及到卜宅相地、选择基址、道路布设、景观组织等方面的情况。这些都是在汉赋中所未见的,是风景式园林升华到一个新阶段的标志。 2 丹?凯利设计的三个作品。【答案】丹?凯利是美国著名的现代园林设计师,在美国现代园林发展过程中有着重要的地位。从20世纪30年代起,西方园林设计受到了现代主义运动的巨大冲击,保守僵硬的传统体系,濒临崩溃,新的设计思想与实践大量涌现,现代园林设计呼之欲出。丹?.凯利在这场变革中起到了重大的作用,他与其哈佛同窗盖瑞特?.艾克博、詹姆斯

3、?罗斯共同发起了著名的“哈佛革命”,将现代主义思想引入了园林设计中,有力地推动了现代园林的发展。与此同时,丹?.凯利对于西方传统园林,尤其是古典主义园林有着深入的认识,他的设计作品是现代主义与古典主义的完美结合,并有着深刻的自然主义哲学内涵。其设计思想本质上是现代的,同时也从欧洲古典园林中汲取了丰富的养分,自然主义在哲学层面上引导着他的设计实践与生活。设计了包括洛克菲勒大学(1955)、福特基金会总部中庭(1964)、第三独立大街(1963)、美国空军学院花园(1968)、芝加哥艺术学院南园(1962)等诸多作品。 3 简述园治里“园说”在篇首提出的两个规划设计的原则及所包含的意思。【答案】“

4、园说”共四篇,论述园林规划设计的具体内容和及其细节。在篇首,计成提出两是美国现代主义景观的代表人物之一,简述其设计的风格与特点,列举其个规划设计的原则:(1)“景到随机”,意思是园林造景要适应地址的地貌和地形特点,并尽量发挥它的长处、避开其短处,(2)“虽由人作,宛自天开”包含两层意思,人工创造的山水环境必须给人一种仿佛天造地设的感觉;建筑的配置必须服从于山水环境,不可喧宾夺主。 4 著名园林史家周维权认为,中国古典园林的个性和共性可以概括为4个方面,请列举之。【答案】中国古典园林作为一个园林体系,与世界其他园林体系相比较,具有鲜明的个性,各个类型之间,有许多相同的共性,这些个性和共性可以概括

5、为四个方面:(1)本于自然,高于自然风景式园林一般以山水地貌作为构景要素,配以树木植被作装点而成。但中国古典园林不是简单地利用和模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识的加以概括提升和浓缩,使其变为既有“静观”又有“动观”的充满诗情画意的园林作品。中国古典园林在人工理水方面遵循“虽由人作,宛自天开”,即使水面再小亦必曲折有致,并利用山石点缀岸、矶。稍大些的水面,可堆筑岛、堤,架设桥梁,在有限的空间内尽量模仿天然水景之全貌,使园林造景上体现“一勺则江湖万里”之立意。(2)建筑美与自然美的融標中国古典园林在处理建筑和自然景观方面有自己独特的风格。无论建筑多寡,无论其性质、功能如何,都力求和山、水、植

6、被有机组合在一起。突出彼此和谐、互补的积极一面,避免彼此相互对立、排斥的消极一面,使建筑美与自然美更好地融糅在一起。(3)诗画的情趣中国的古典园林创作,往往不仅将前人的诗文、画作中的一些境界、场景情趣熔铸在园林设计创作之中,而且还借鉴文学艺术的章法、手笔让整个规划设计充盈着颇多类似文学艺术的结构,使得该园林作品从总体到局部都有着浓郁的诗话情趣。(4)意境的含蕴中国的古典园林艺术创作,将意境作为欣赏产品的一个重要美学范畴。不仅让游人通过视觉感官感受到春天的姹紫嫣红、桃红柳绿;夏日的绿树成阴、碧天莲叶;秋天的枫林如火、秋菊盎然;冬日的寒梅傲雪、银装素裹园林意景的信息。而且还让游人借助于文学创作、神

7、话传说、历史典故的感受欣赏整个和局部景观。同时让游人通过听觉、嗅觉感受到诸如雨打芭蕉、流水叮咚、柳浪松涛、夏日荷香、丹桂飘香、莺歌燕舞等鸟语花香的境界,从而引发游人的意境遐思。5 园冶中,关于水榭的描述:“榭也,籍也。”翻译这段话,并说明成书作者,朝代。举例说明水榭的选址,体型,方向。,中国古代造园专著,也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计【答案】园冶成著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年刊行。“榭也,籍也。籍景而成者也,或水边,或花畔,制亦随态。”意思就是:榭这种建筑是凭籍着周围景色而构成的,它的结构依照自然环境的不同可以有各种形式。在园林建筑中,榭是园林景色中的“点缀”品

8、,是从属于自然空间环境的,虽不作为园林中的主体建筑物,但对丰富园林景观和游览内容起着突出的作用,在建筑性格上,以轻快、自然为基调,与周围环境和谐地配合。榭的功能多以观景为主,也可满足社交休憩的需要。榭属于临水建筑,在选址、平面和体型设计上,要特别注重与水面和池岸的配合关系。一般在不同地域的园林中,由于外界环境不同,其形式也不相同。(1)江南园林中的水榭:由于私家园林面积较小,所以榭的尺度也不大,形体多取水平线条,建筑物一半或全部跨入水中,下部以石梁柱结构支承或用湖石砌筑,并让水深入底部。如苏州拙政园的“芙蓉榭”、网师园的“濯缨水阁”、藕园的“山水间”等。(2)北方园林中的水榭:具有北方宫廷建筑

9、特有的色彩,建筑浑厚、持重,建筑尺度较大,造型多样。如北京颐和园的“洗秋”、“绿饮”两个水榭。(3)岭南园林中的水榭:由于气候炎热,水面较多,因此创造了一些以水景为主的“水庭”形式,多位于水旁或完全跨如水中。 6 简述中国园林审美。【答案】中国园林审美特点包括以下几点:(1)天人合一中国古典园林把“天人合一”思想作为最高标准,“天人合一”的命题由宋儒提出,但作为哲学思想的原初主旨,早在西周时便已出现了。它包含着三层意义:人是天地生成的,故强调“天道”和“人道”的相通、相类和统一;人类道德的最高原则与自然界的普遍规律是一而二、二以易经为标志的早期阴阳理论与汉代而一的,“自然”和“人为”也应相通、

10、相类和统一;儒家的五行学派相结合,天人合一又演绎为“天人感应”说。认为天象和自然界的变异能够预示社会人事的变异,反之,社会人事变异也可以影响天象和自然界的变异,两者之间存在着互相感应的关系。“师法自然,融于自然,表现自然”是中国古典园林“天人合一”之思想的体现。“虽由人做,宛自天开”是园林设计的原则。“天人合一”思想以崇尚自然为宗旨,在尊重自然的前提下,改造自然,表现自然,创造出人与自然和谐的园林形态。(2)山因水活,水随山转“山因水活,水随山转”是叠山理水园论。是指山与水在空间上隔相呼应,形成了迂回曲折时宽时窄的流经形态,贯穿于各个景区之间,只有流动着的水,才能给人以生机勃勃的生命力,只有活泼泼的水,才能给园林带来流动的气息。山赋予水以形,水赋予山以活力,山与水的结合给予园林的空间与倒影,给人一种宁静致远的境界美。山与水的结合,也体现了阴阳调和的宇宙观。(3)精而合宜,巧而得体是指在园林设计中每件物品,包括树木、花卉、建筑、文字、匾额、刻石都非常地精致,把他们的安置经过艺术处理,既能发挥自己本身的作用(如匾额,增加文化气氛,起画龙点睛的作一、简答题

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