2017年北京大学中国语言文学系440新闻与传播专业基础[专业硕士]之外国新闻传播史考研题库

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2017年北京大学中国语言文学系440新闻与传播专业基础[专业硕士]之外国新闻传播史考研题库_第1页
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1、2017年北京大学中国语言文学系440新闻与传播专业基础专业硕士之外国新闻传播史考研题库一、简答题1 略述中国古代造纸和活字印刷术的发展经过及其对于人类传播事业的贡献。【答案】中国古代造纸和活字印刷术的发展及贡献如下:(1)造纸术的发展经过及贡献发展经过:西汉时期,我国劳动人民发明了造纸术,用丝絮和麻纤维造纸。公元105年,东汉宦官蔡伦总结前人经验,改进了造纸术,制成植物纤维纸,后得到推广,人们把他发明的纸称为“蔡侯纸”,后来随着时代的发展和人们的需求提高,纸的种类也大大的增加,质量也逐步地提高。贡献:造纸术的发明有利于我国的文化事业的发展,造纸术传到朝鲜、日本和欧洲,推动了当地的文化知识传播

2、,促进了人类文化的交流与传播,为推动世界各国的文化发展做出了积极的贡献。(2)印刷术的发展经过及贡献发展经过:北宋毕异最早发明了活字印刷术。元朝出现锡活字、木活字,后来出现铜活字、铅活字,后传到朝鲜、日本、埃及和欧洲,随着时代的发展印刷技术也在不断地进步。贡献:活字印刷技术既经济又省时,大大地促进了人类文化的发展和进步,推动了新思想的传播,对欧洲资本主义的生产关系的萌芽也起到了重要作用。 2 简析清末基督教报刊对华传播的脉络和影响面。【答案】清末这一时期是指从1840年鸦片战争至1912年宣统退位多年的时间,这一时期中国处于半殖民半封建的社会形态,外国人纷纷来到中国或战争侵略或谋求财富,以及为

3、了宗教信仰积极投身传教事业的外国传教士,这一时期,基督教所办报刊对我国新闻传播史影响重大,很多教会办的报刊成为当地最早的中文刊物。(2)各地区按时间脉络,清末以后创刊的基督教报刊上海的基督教报刊1857年由英国伦敦传教士业历山大伟列业力创刊于上海的六合丛谈,是上海第一家中文报刊,不同于此时之前的其他刊物,本刊物并非纯粹性宣传基督教义的宗教性刊物,而是综合性期刊。1868年于上海出版的中国教会新报,由林乐知创办并任主笔。1874年9月5日,自第301期起改名为万国公报,仍为周刊,它的读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士,内容也淡化宗教宣传,时事色彩强烈,该报对维新变法起了推动作用,皇帝也经常阅读

4、该报。1875年5月5日自广州迁至上海出版的小孩月报改名小孩月报志异,由上海基督教清心书馆发行,美国长老会传教十范约翰主编,设有诗歌、故事、名人传记、博物、科学等栏,文字浅近易读,每期销约2000份,1876年改名小孩月报,1881年改名月报,1914年改名开风报,同年夏因欧战爆发自行停刊,先后出版40年。1887年11月成立的“广学会”是基督教在华最大的出版机构,最初名为“同文书会”,1894年改为广学会。该会创办人为英国长老会传教士韦廉臣。广学会成立初期决定恢复万国公报,并将其作为机关刊物。复刊后的万国公报一方面着力介绍西方文明; 另一方面非常注重评论中国时政,大谈变法改良,以实现广学会图

5、谋开放中国人的思想、干预中国时政的办会宗旨。1891年2月创刊,中西教会报,由广学会发行,林乐知任主编,内容以报道教会方面的消息和宣传教义为主,是万国公报的姊妹刊物。1876年2月17日创刊的格致汇编,由英人傅兰雅主持。月刊,所刊文字对数、理、化、生物、医学都有所介绍,是我国最早的科学杂志,该刊一再重印,重印时往往补入一部分新内容,1882年1月下旬出至第4年第12卷后停刊。厦门的基督教报刊1886年,厦门新报创刊,为当地出版的第一家中文月刊,由英国传教十布德(C.Budd )主办,用闽语方言写作,内容以一般新闻及教务方面信息为主。1888年,漳泉公会报在厦门创刊,月刊,为一份用闽南方言编写的

6、基督教教会刊物。 1889年1月在厦门创刊,墨海书局发行,后改名福幼报,隶属广学会,为该会对中国儿童进行宣传的刊物之一,也是中国最早出版的儿童刊物之一。1889年,厦门画报创刊,为教会方面主办的儿童画报,不久停刊。通商口岸汉口的基督教报刊1872年创刊于汉口的谈道新编,月刊,英国伦敦布道会教士所办,出至1876年停刊。1875年,中文开风报创刊,由外国传教士主办,最高发行数字曾达3000份。1880年,中文昭文日报、新民报先后创刊,均为基督教会主办。1883年5月,武汉近事编创刊,周刊,伦敦会传教士主办。1887年2月,益文月报创刊,为外入主办的中文月刊,内容以自然科学方面的报道为主,首先是天

7、文、地理、物理,其次是各种“新机新法”的介绍,另以部分篇幅报道“各省近事”,末录诗词歌赋及医学。1888年5月,英文中国传教士在汉口创刊,季刊,由基督教文华书院卞办,以外侨及传教士为读者对象。1893年3月23日,英商主办的字椿汉搬创刊,日刊,社址在汉口英租界,该报以上海字林沪报为后援,有英国方面的背景。在其他通商口岸的基督教报刊外报出现较早的有潮州、九江、烟台等地。1889年,潮惠会报在油头创刊,是一份以潮汕方言编写的基督教教会刊物。1890年,护教者在江西九江创刊,月刊,白话文言合刊,为基督教会主办。1894年,英文芝呆快邮在山东烟台创刊,周刊,由德商沙泰公司发行,1900年停刊,1901

8、年更名快报复刊,日俄战争时期由美国人麦克米德接办,并得到沙俄政府的支持。(3)影响各地出现的第一份报刊大多是外国传教士创办的,表明宗教性报刊仍是在华外报的一个重要组成部分。仅据1890年美国传教士法罕在“在华新教传教士”年会上宣布的不完全统计数据,自1860年至1890年,基督教系统在中国发行的报刊累计已达76种,其中宗教性质的40种,“世俗”的即所谓“文化”性质的有36种。宗教报刊中影响最大的基督教报刊是上海的万国公报,从中国教会新报到万国公报的变化,使该刊的读者对象也由基督教徒扩展为社会各界人士,该刊也逐渐成为上海乃至全国影响最大的宗教性报刊,其发行量在维新变法运动期间增加到38400份。

9、万国公报是中国近代出版时间最长、销量最大、影响最大的一份由传教士创办的中文报刊。基督教报刊基本上是一种宗教主义文化宣传以及殖民主义侵略活动。在华基督报刊的出现以及由东南沿海向中原腹地步步深入,是与西方殖民势力的人侵和扩张同步进行的。企图打开中国封闭的大门,宣传基督教和西方文明。企图以西方模式改变中国人的头脑。客观上促进了中西文化交流。基督教报刊对西方科学文化知识的介绍,客观上促进了中国社会生活的近代化进程。把自然科学知识,及一些新的科技发明通俗化的向中国读者介绍。还大量介绍世界各国的地理、历史和现状,宣扬英美等国政治开明、社会繁荣,介绍西方的富强之道,还介绍西方的政治制度、经济制度和社会制度,

10、自由、平等、博爱等资产阶级革命的口号在中国也逐渐深入人心,对长期处于封建思想禁锢下的中国读者具有深刻的启蒙作用。为中国民族报业的发展奠定了基础。雇用中国文人当助手,通过在外报的工作实践,中国人逐渐掌握了西方的新闻采访与编辑业务、管理方法与发行、广告、印刷等技术。培养了中国第一代新闻工作者,石印和铅印技术也是随着外国人的办报活动传入中国的,为国人自办报刊创造了有利条件。一定程度上推动了中华民族的思想觉醒。基督教的报纸在一定程度上将西力一的民众、自由、公民权利等近代思想传入了中国,促进了中华民族的民族觉醒和思想进步,也引发了中国思想界学习西方的热潮。 3 真理报的特点。【答案】在整个十月社会主义革命时期,真理报具有的特点如下:(1)宣传目的明确。(2)阶段重点突出。(3)紧跟党的方针政策:采取集中连续报道的形式,努力使党的声音深入到广大民众之中,并化为千百万人民具体的革命行动。(4)真理报特别注意发挥无产阶级政治报刊指导性的作用,不懈地教育、组织、鼓动工农群众,使其紧密地团结在党中央周围,一致对敌,共同前进。 一、简答题

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