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1、 奥林匹克精神说课稿1.说教材 1.1教材所处的地位奥林匹克精神是苏教版高中语文教材第四册活动体验单元“走进语言现场”，“在演讲厅”系列中的一篇经典演讲词。它是同学们接触过不自由，毋宁死，初步了解、掌握关于演讲的一些技巧之后，再次让学生倾听那些穿越时空的声音，感受演讲精品的魅力，并总结、借鉴典范演讲的经验，在历练中提高演说才能。因为在现代社会中，良好的口语交际能力是公民的重要素养之一，它不但显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧、教养与风度。1.2教材分析奥林匹克精神是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是关于奥林匹克运动的重要文献。顾拜旦用
2、诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值；以饱含喜悦的神情引领听众去联想奥林匹克精神无限美好的前景。这篇演说词和他的诗歌体育颂一起成为世界文化史和体育史上不朽的篇章。2.说目标、重点、难点的确定根据高中语文教学大纲要求：在交流表达的实践中提高口语交际能力，培养人际交往的文明态度。以及上面我对教材的分析，于是设计教学目标和教学重难点如下：2.1教学目标1. 知识目标：了解顾拜旦，理解奥林匹克精神的内涵与价值。2.能力目标：通过“倾听”活动，学会“善于倾听”，能够准确把握并筛选口语交流中传递的信息。通过演讲活动，体验、感受到演讲的说服力和感染力，学会演讲，做到观点鲜明，材料充分生动，有个性和风度
3、。3.情感目标：能在演讲中树立自信、培养较好的心理素质与初步的控场能力。体会作者感情，激发学生对奥林匹克精神的理解与拥护。2.2教学重点和难点1.教学重点：学生倾听能力的培养，在倾听中抓住主要信息。2.教学难点：组织学生参与演讲实践，并对其演讲实践有针对性的有效指导，提高其演讲能力。2.3教学设想1. 教学时数：拟定一课时。2.教学手段：运用多媒体教学，在理解奥林匹克精神阶段给学生以直观的印象。在感情体会、练习演讲阶段，以诱发学生实践为主，学会倾听与演讲。3.说教法教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心
4、理特征，重视学生倾听能力的训练，尤其要重视演讲能力的培养，因此在本课时内，我采用以活动体验法为主，情境创设法、讨论点拨法、合作探究法为辅进行教学。这样设计的原因是：希望在交流、演讲的实践中提高学生的口语交际能力，并学会倾听；在提高演讲能力这个环节，组织学生参与演讲，引导学生体验演讲的技巧；通过分组讨论，给学生一个合作探究的空间，充分发挥学生的主体作用，教学活动中注意“点”与“面”集合，调动全体同学的积极性。4.说学法新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此，我确定了以下学法及能力培养：4.1情感
5、体验：体验、感受演讲的说服力与感染力，学生自己探索演讲的魅力所在。4.2认真倾听：通过倾听，筛选提取有效信息。4.3实践训练： 学习并分析这篇成功的演讲词，进行演讲实践训练。总之，在学习中，教师的作用是：贵在疑难处，关键处作些指导，点拨应在师生共同参与的活动体验中完成，注意各种教学手段之间的协调，关键在于激发全体同学参与“倾听”与演讲活动。5.说教学过程没有创新，就没有语文教学。一个优秀的教学过程，是师生情感交流的过程，是学生在获取知识中情感愉悦的过程，是学生求知欲被不断激发的过程。因此，我设计如下教学过程：5.1示范演讲，激情导入1教师本人以目前全国的圣火传递为背景，以民族凝聚力为主题，准备
6、一段声情并茂的演讲。要求学生用心倾听。（目的在于：激发学生兴趣，为下文练习倾听并筛选有效信息热身；并引起学生情感上对演讲者的共鸣，激发学生情感，使之对体验演讲跃跃欲试。）2请学生用自己的语言表达对教师演讲的评价，如语气、语调、重音、手势、姿态、表情等。5.2多媒体过渡根据所布置的课外收集关于顾拜旦及其奥林匹克精神的资料或者图片，选择同学中有代表性的图片或者资料进行多媒体展示，激发学生兴趣，过渡到本篇演讲词：奥林匹克精神，并为练习倾听与演讲热身。5.3学会倾听，体验演讲 为了使本节活动体验课中倾听与回答问题、倾听与演讲达到自然流畅、水乳交融的效果；不产生版块间的割裂感，不间断激发学生求知欲与表现
7、欲，设计如下：1明确体验演讲的目的：如何借助语音、语调、表情、手势等来体验演讲的感染力和说服力。并明确倾听要求：静心倾听同学的演讲，提取关键信息，作必要记录。2.四人小组合作讨论，选择最感兴趣的段落，根据自己初步掌握的演讲技巧，尝试演讲。学生自读所选段落，熟悉文本内容。结合体验，小组成员切磋交流，如何使演讲更具感染力和说服力。小组推荐优秀学生，尝试演讲。其他同学认真倾听。讨论交流：首先：让同学们自己组织语言表达所把握和筛选的信息，互相补充，完善记录的关键词。目的：检查同学们倾听的效果；概括奥林匹克精神的内涵；并过渡到对演讲的点评。其次：让同学们自身围绕“演”和“讲”两方面组织点评，揣摩演讲技巧
8、。3以文本第二段为例，教师指导点拨。4小组再次揣摩体会，尝试体验演讲。推荐优秀者讲台展示，鼓励有创意、有个性的演讲。5.4师生合作，完整演讲，整体体验请同学们当一次评委，选出今天演讲的优秀者。1.我们中谁是优秀的演讲者者呢？ 2.投影：我们都是优秀的参与者。（奥林匹克精神强调重在参与）5.5活动作业奥林匹克精神教案【学习目标】1理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情；2用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。【学习时间】1课时【学习内容与步骤】一、导入新课，激发兴趣2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我
9、们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。二、顾拜旦简介顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，
10、享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯?阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后
11、发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史，他研究认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。顾拜旦还说过：“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务，并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间，于1892年1
12、1月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时还成立了国际奥林匹克委员会，制定了第一部奥林匹克宪章。但顾拜旦当时并未担任国际奥委会主席，第一任主席由希腊诗人德米特里尤斯?维克拉斯担任。从1896年第一届奥运会后，他开始担任国际奥委会主席，直到1925年主动引退，重新投入教育改革工作。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号，这一荣誉是史无前例的。顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不
13、惜倾家荡产，奔走呼号，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日内瓦公园的林阴道上散步时，突发心肌梗死而离开了人世。享年74岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近，心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。 (选自1994年3月中国学校体育)奥林匹克宪章基本原则第一条指出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔?德?顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着
14、他的体育思想。三、朗读课文，理清思路奥林匹克精神是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在体育颂中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原
15、因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位
16、最底下的公民也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和
