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1、2017年内蒙古师范大学文学院333教育综合专业硕士之简明中国教育史考研冲刺密押题一、名词解释1 朱子读书法【答案】朱子读书法是关于朱熹读书原则和方法的总结。朱熹强调读书穷理，因此关于怎样读书他曾提出过重要的原则和方法。他的弟子汇集他的训导，概括、归纳出“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力和居敬持志。循序渐进是强调读书要按一定的次序和步骤，反对贪多务广; 熟读精思是说读书时必须多读、记住、背熟、勤十思考; 虚心涵泳指读书时要探明原意、独立思考、勤苦奋进、保持虚心; 切己体察指读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来，还要以所读之书的道理来指导自己的实践;
2、着紧用力指读书要有坚持不J 解，勇往直前乃至不惜牺牲生命的读书精神; 居敬持志指读书时要注意力高度集中，要树立远大的日标，明确读书的目的。朱子读书法是朱熹关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他的读书论和他的读书经验，很有见地，后人依据他的读书法，订立了读书程序，在封建教育实践中影响很大。但我们在考究朱子读书法时必须注意两点:一是他所说的“书”主要是维护封建统治、道德教育方面的“圣贤之书”; 一是他的读书法不曾注意到书本知识和实际调查的配合，更谈不到实验或实践。 2 次相授业法【答案】次相授业法是汉代私学所采用的一种转相授受的教学方法，汉代高等私学一般称“精舍”、“精庐”。汉代高等私学经师身
3、份大致有二:一是官吏兼经师，所谓“居官教授”; 二是经学专门家，所谓“隐居教授”，经师们的教学风度颇有不同，生徒身份也有区别，有及门弟子和著录弟子之分。及门弟子，指亲自到精舍，向经师问学，直接从师受教的学生:著录弟子，是列名某一经师门下，有师弟子之名份，但不必亲自来受业，没有授受经学之实的学生。史书记载，有的经师门下，著录弟子达数千人或万余人。即使是及门弟子，人数若太多，经师也不得不采用高年级学生教低年级学生的办法，使弟子次相授业。这种弟子间转相授受的办法，非常流行，形成了以名儒讲诵为主、弟子们转相授受为辅的教学方法，由此可以说汉代的私学教学还是个别教授。3 乡村教育思潮【答案】乡村教育思潮是
4、中国20世纪20年代中期兴起的教育思潮。其基本观点为:主张把教育活动中心由城市转向农村，致力于农民教育和农村社会改造; 要求加强教育与社会生活的联系，改善农村的经济与生活，加强教育的社会化、社会的教育化，提倡教学做的统一。主要代表人物有黄炎培、陶行知、晏阳初和梁漱溟等人。它的出现是中国农村社会矛盾极端尖锐化的反映，也是对中国共产党所领导的农民革命的一种反应。它冲击了中国传统的教育教学理论，但乡村教育运动的失败也证明教育救国的改良主义是行不通的。 4 九品中正制【答案】九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。这
5、时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。曹王即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”:设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。九品中正制到隋文帝时开始废除，代以科举考试制度。 5 焚书坑儒，【答案】焚书坑儒是秦代统制文化学术、镇压知识分子的事件。秦
6、始皇三十四年（前213）博士淳于越抨击秦不师古，而废分封之举。丞相李斯予以驳斥，认为古今异治，三代之事不是法。进而建议:史书非秦纪皆烧之; 非博士官所职，所有诗、书及诸子百家书，一律上交守尉焚毁，惟医药、卜筮、种树之书除外。此议获准，于是民间所藏书籍多被付之一炬。次年，有侯生与卢生相与攻击秦始皇，后逃亡，始皇闻之大怒，使御史拿问诸生，将其中犯禁的四百六十余名方士及儒士坑于咸阳，并告之天下。后世多认为这是秦代暴政的一条主要罪证。 6 教育独立议【答案】教育独立议是我国著名资产阶级民主教育家蔡元培论述教育问题的一篇文章，写于1922年。他认为“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政
7、党或各派教会的影响。”教育事业须超然于各派政党、各派教会之外。为实行超然教育，他提出下列办法:“分，凡区内各项教育都由大学办理; “大学的事务，都由大全国为若干个大学区，每区立一大学”，学教授所组织的教育委员会主持，大学校长也由委员会举出”“由各大学校长，组织高等教育会，议，办理各大学区互相关系的事务”。教育部“不得干涉各大学区事务”“教育总长必经高等教育会议承认，不受政党内阁更迭的影响”; 大学不设神学科。“各学校中，均不得有宣传教义的课，程，不得举行祈祷式”“以传教为业的人，不必参与教育事业”。这些观点成为1927年一度试行“大学区”制的思想依据，蔡元培关于教育脱离政治、脱离政党的主张，是
8、一种历史唯心主义的观点，但反映了他反对军阀分子控制教育，希望按照教育规律办好教育事业的美好愿望，教育脱离宗教的主张更含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。二、简答题7 简述课程的逻辑组织与心理组织的含义及其相互关系。【答案】（1）课程的逻辑组织与心理组织的含义课程的逻辑组织是指根据学科本身的体系和知识的内在联系来组织课程内容。课程的心理组织是指按照学生心理发展的特点来组织课程内容。（2）课程的逻辑组织与心理组织的相互关系“传统教育”派主张根据学科内在的逻辑顺序来组织课程内容，而“现代教育”派强调根据学生身心发展的规律，特别是学生思维发展、学生的兴趣、需要和经验背景来组织课程内容。现在人们认为要把
9、课程的逻辑组织和心理组织结合起来。逻辑组织与心理组织的统一实质是在课程观上把学生与课程统一起来，在学生观力一面，体现为把学生的“未来生活世界”与“现实生活世界”统一起来。以此为基础，在课程内容的组织上，根据学生认识发展的特征和科学知识本身的逻辑特征，编排成既区别于原有科学结构，又有别于学生的完全经验复制式的课程内容体系。8 简述课程目标确立的依据。【答案】课程目标是有关某门教学科目或某项教学活动所要完成的任务的指标体系。一般来说，课程目标可以包括技能、知识、态度和价值观等方面。课程目标确立的依据主要有:（1）教育目的与培养目标课程目标是实现教育目的和培养目标的一种手段，只有在明确提出教育的总目
10、的和培养目标后，课程目标才可能清晰化，才可能对整个课程的制定和实施起到应有的作用。（2）学生因素小同年龄阶段的学生具有小同的年龄特征，课程目标要依据学生的年龄特征而制定。（3）学科发展同一门课程在不同级别、不同类型的学校中的目标是不同的。例如数学课程，在小学和中学，在普通高中和职业高中，其课程目标都应根据培养目标的不同而有不同的规定。（4）社会要求社会对小同课程要实现的功能有小同的要求，课程目标的确立也应考虑到社会要求。（5）课程特点课程可以分为宏观课程和微观课程。宏观课程又可分为普通课程、职业课程和专业课程，这些课程的目标应该不同。普通课程的目标一般以认知类日标为主，职业类课程则应以实践类日标为主，专业类课程则兼有两类日标。微观课程如语言一文化类课程、哲学一政治类课程和道德伦理类课程、以及艺术一体育类课程等都有其不同的特点，课程目标也应根据其特点来确立。9 简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。【答案】（1）梁启超关于教育作用的观点梁启超与康有为一样，都持有“教育救国论”的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权，必以广民智为第一一、名词解释
