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1、 关于自然辩证法公选课期末复习题 甘永超老师的复习题：一、名词解释：观察: 观察是有目的、有计划、有方向、比较持久的知觉。它是以视觉为主，融其他感觉为一体的综合感知，是知觉的一种高级形式。观察中包 含着积极的思维活动，因此，人们也把它称为思维的知觉。观察是人们认识世界、获取知识的一个重要途径，也是科学研究的重要方法。一切科学实验，科学的新发现、新规律，都是建立在周密、精确、系统的观察基础之上的。直觉: 直觉，指直观感觉；没有经过分析推理的观点。直觉是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业、阅历、知识和本能存在的一种思维形式。直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理
2、现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。归谬法: 就是先假设立对方的论点是正确的；然后再以之为前提进行合乎逻辑的引申，得出一个十分明显而荒谬的结论，从而驳倒对方的论点。也就是，先假定被驳观点正确，然后以之为据进行推论，得到谬论，再依据谬论的荒谬，揭示被驳观点的荒谬。归谬法首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种 论证方法。二、简答题：简述自然辩证法的研究对象与内容体系、简述科学抽象及其一般过程答:（1）自然辩证法的对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然
3、的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。（2）自然辩证法的内容：l)辩证唯物主义的自然观自然观：是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义的自然观：是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点；是对自然界的存在方式、演化发展以及人与自然的关系作唯物辨证的说明；还包括对人工自然的演化、人与人工自然关系的阐述。2）辩证唯物主义的科学技术方法论科学技术方法论:是人们对科学技术研究中所应用的各种方法的哲学概括。 辩证唯物主义的科学技术方法论：是马克思主义关于人类认识和改造自然的一般方法的理论。它包括:对科学研究方法、工程技术方法、系统科学方法的哲学概括。3)辩证唯物主义的科学技术观科学技术观:是人
4、们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义的科学技术观:是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。包括：对科学技术的性质、结构、功能及其发展规律的闹述。科学抽象是达到思维具体，即在思维中从整体上再现客体的必经阶段。任何科学认识过程，都是以获得对客体的这种具体认识为目标的。然而这里所说的具体与感性具体不同,它表现为关于客体的多种规定的综合,而这些规定都是在科学抽象中获得，并以概念、范畴、规律等逻辑形式确定下来的。正是在这个意义上，科学抽象是科学认识过程中的必然环节，是获得关于对象的具体知识的一种必要手段。科学抽象是理性思维方法的一种形式。所谓抽象就是人仍对获得的感性材料和感性经验，运用理性
5、思维进行一番老粗取梢、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，去掉事物非本质的、表面的、偶然的东西，抽取出事物本质的、内在的、必然的东西，揭示客观对象的本质和规律。简单地说，抽象就是透过现象抽取本质的思维过程。在科学研究中，对观察和实验中获得的感性材料进行科学的抽象，是一种必不可少的研究方法。三、论述题：1、牢记科研的根本宗旨：问道宇宙，造福苍生。真实感受一下什么是真正的科学成果，并与尤利T斯特拉科夫（.）在权威期刊上发表的948篇科学论文（成果）做一个对比，好好谈一谈你对人类历史上最伟大的“十大科学公式”（世界上最伟大的十个公式）的认识，以便指引将来的方向，规范自己的科研行为，并能够有所
6、作为。2、鉴于大科学家牛顿在同一时期所做出的“数学”与“光学”成果的推销过程之冰火两重天，我们该怎样推销自己的科研成果？如果你还没有像样的科研成果，不妨以“波粒二象关系式”为例来进行推销。参见晒一晒我原创成果的科学价值与文化意义（）登上了全球华人第一频道央视华人频道（25分钟）与国家科技成果网首页啦！例如，你可以谈一谈你对“波粒二象关系式”的科学价值、文化意义以及特色的认识，并给出你的推销思路、方法步骤以及将来可能达到的境况。你有雄心壮志把它推销到科技界最高行政首长（全国政协副主席兼科技部部长万钢旗下的科技中国推出当代陈景润）与最普通的老百姓（写进教科书中）那里去吗？王振老师的复习题：一、 三
7、个名词解释：自然观：是人们对自然界的本源、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法。自然观是人们对整个世界认识的基础，因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观。自然界的各种物质形态、以至整个自然界都以系统的方式存在着,自然系统不仅存在着而且演化着；不仅是确定的而且会自发的产生不可预测的随机性；不仅是线性的简单的,而且是复杂的非线性的；认为自然界是存在与演化、确定与随机、线性与非线性、简单与复杂的辨证关系.1、自然观的含义 所谓“自然观”，就是人们对自然本性的理性把握和哲学提升，属人类认识的一种形态。它亦有三层含义： （1）自然观是对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间
8、关系的科学解。即从科学的角度正确回答诸如“自然的本原是什么”，“自然由哪些部分构成以及以何种方式构成”，“自然自身演化和发展的过程和途径是什么”，“人在自然界中的位置、人如何在自然中实现自身的目的”等问题。因而正确的自然观首先必须基于具体的科学认知成果才能得以确立，只有从已有的科学理论中加以概括才能得以显现，而不能像黑格尔那样从某种信仰式的抽象原则出发，臆造出自然的本质和联系。 （2）自然观是对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间关系的哲学解。运用已有的科学成果说明自然的本性并不等于这些成果本身，自然观与一般的自然科学理论的区别就在于其立足点、研究方法和最终的结论是哲学的。亦即对上述问题的
9、整体把握和抽象概括。自然观昭示给人们的是自然本性的“一般”而非“特殊”，是自然本性展示的“全程”而非“局部”，是在对自然本性进行分析、归纳基础上的理性抽象与辩证整合而非细节描述和直观理解，它要用概念逻辑在思维中再现自然的系统本性和辩证规律，从而为人对自然的认识提供本体论、方法论和价值论的指导。因而正确的自然观将有助于促进科学的进步和对自然认识的深化。 （3）自然观是对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间关系的历史解。如前所述，自然是历史的，因而自然观就要关心自然的这一历史过程，这不仅要求人们对自然的构成、本原、演化过程和人与自然的关系作结构性的剖析，更要关注其发生与发展的历史过程，从动态中
10、体悟其全貌，在发展中领悟其真相，只有达到了历史的认识高度与深度，自然才不是不可思议的、或专跟人作对的怪物。惟其如此，人作为“宇宙之精灵”才有其真正的现实意义。宇宙论：宇宙论（或宇宙学）是对宇宙整体的研究，并且延伸至探讨人类在宇宙中的地位。虽然宇宙学这个词是最近才有的，但是人们对宇宙的研究已经有很长的一段历史了，牵涉到科学、哲学、神秘学以及宗教。形而上学的第三部分就是宇宙论，探讨世界，世界的偶然性、必然性、永恒性、在时空中的限制，世界在变化中的形式的规律，以及人类的自由和恶的起源。宇宙论是研究宇宙的大尺度结构和演化的学科。宇宙论的研究包括世界的偶然性、必然性、永恒性、有限性、规律性、人的自由和恶
11、的起源。宇宙论是古希腊哲学家、科学家亚里士多德的重要著作。记述他观察气象、地质、天文的经过，以及他对这些现象的描述和分析。他的观察、描述、分析未免粗浅，但却是可贵的，自然科学史研究者特别值得仔细研究这两部著作。人工智能：是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。 人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类
12、智慧的“容器”。人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。人工智能(能力)是智能机器所执行的通常与人类智能有关的智能行为，如判断、推理、证明、识别、感知、理解、通信、设计、思考、规划、学习和问题求解等思维活动。二、 两个简答：古希腊自然哲学的核心观点是什么？以现代物理学为基础的时空观念是什么？希腊哲学的主题是获得关于宇宙万物和万物的必然性或规律
13、性的知识。古希腊自然哲学,亦称为“前苏格拉底哲学”,这一哲学时期也称为宇宙论时期,它主要是关于“宇宙的生成和自然的本原等问题” 的研究.它“研究的中心是本原问题” 而“亚里士多德列举了四种基本原因：（一）本质和形式、（二）物质或基质、（三）致动因、（四）目的.”在希腊自然哲学家们的思考之中，蕴含着一些基本观念，它们或明或暗地影响着人们的思想。首先，哲学思考的出发点是宇宙的合理性，其目的就在于解释和证明这种合理性；其次，宇宙自然既然是合理的，因而也就是有规律、有秩序的；最后，这个合理的、有规律的宇宙是一个整体，所以一定有统一的根据。这些基本观念通常是哲学思考的自明的前提，它们潜移默化地影响着哲学
14、家的思想并且支配着整个西方古典哲学，只是随着哲学思考的深入才逐渐受到人们的质疑，并被要求作出进一步的证明。但是，可以看到，这些观念和前提也正是近代科学所要求的，也就是说，若没有这些前提，近代科学的诞生和发展就无疑于痴人说梦。古希腊自然哲学家们的贡献在于提出、认同了这些前提。但是古希腊自然哲学一诞生就以对自然的思考和探索为己任，为后世科学和哲学的发展拟定了基本命题。三、 两个论述题：请简单论述一下你对“自然观”这个概念的理解。对自然界的总的看法.是世界观的组成部分.唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界.唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物.辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运
15、动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的,它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化.人们对自然界的总的认识.大体包括人们关于自然界的本原、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法.自然观是人们对整个世界认识的基础,因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观.在人与自然的关系中,人不只消极地适应而是积极地作用于自然界.在这一相互作用过程中,人们形成了对自然界本质的认识.因此,自然观既不象唯心主义所说的那样,只是人的思维的自由创造；也不象机械唯物主义所说的,只是思维对自然界的消极反映.构成自然观基础的是人所引起的自然界的变化,而不只是自然界本身.任何时代的自然观都是在一定的历史文化背景下形成的,尤其与当时的自然科学发展水平密切相关.反过来,它又对自然科学有着这样或那样的影响.在历史上,最先出现的是神话形态的自然观进入阶级社会以来,唯物主义自然观与唯心主义自然观的对垒日趋明显.唯心主义自然观经历了不同的发展阶段.唯物主义自然观大体经历了三个大的发展形态.在古代,人们基本上把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体,由此形成朴素的自然观.近代科学深入自然界的各个细节进行孤立静止的考察,由此产生形而上学自然观.现代科学则日益广泛地揭示了自
