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1、122 劳山道士文章 来源课件 课文说明本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成的故事。这个带有喜剧色彩的故事，表明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领，只有不畏艰辛才可能取得成就。本篇故事情节曲折生动，采取了双线交织的方法。课文共 13 个自然段。第一、二自然段交代故事的开始：王七慕道，去劳山拜一道士为师。第三至第十二自然段记叙了故事的发展：王七不堪“早出晚归，砍柴割草”的艰苦生活，打算回家。看到师父显神通，归念暂息。后来他还是忍受不了，向师父辞行，求授法术。第十三自然段交代故事的结局：王七回家夸耀，头上撞了个
2、大包。整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王七不愿吃苦。明暗线交织得巧妙自然，使情节波澜起伏，峰回路转，曲2尽其妙；特别是悬念的运用，奇幻的细节，令人欲罢不能。教学目标1读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认 8 个生字和 1 个多音字，会写 8 个字。2.了解曲折离奇的故事情节，复述故事。3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。4.引导学生课外阅读。教学建议1.导入。本故事一波三折，奇幻的细节更是令人浮想连连，学生多会主动提前预习。借这
3、篇优秀作品帮学生认识又一部经典作品。因此在导入阶段可让学生交流对聊斋志异 、蒲松龄的了解，有意识地用优美的语言对聊斋志异进行介绍。同时也逐步培养学生课前查找资料的习惯。2.快速阅读，理清情节。长，可指导学生学习快速阅读。不过虽然较长，但线索清晰，应以学生自主学习为主。为了让学生的自主学习更有成效，可在自读时交给明确的学习任务，如以小标题的形式理清脉络。3.引导欣赏精彩段落。劳山道士身上显示出奇妙的神话色彩，发光的纸月亮，饮不尽的酒，筷子化嫦娥，酒席移月中。这体现了人们千百年来对神仙境界3的向往，爱幻想的少年儿童会喜欢。从学生的心理出发，可从此处切入对课文的深入学习。而且，这一部分看似与批评王七
4、的主题无关，实则为王七归念暂息和急于求法以至回家夸耀埋下伏笔，反衬出王七的可悲，突出了主题。实际上这一段确实笔墨丰繁，写得很精彩，值得欣赏。拟小标题，讲故事，合作演一演，这些形式都是学生感兴趣的。4.辨明内涵。这个环节主要是让学生独立思考这篇所蕴涵的道理。可用多媒体投影展示他们思考的部分结果。这里不要求千篇一律的答案，只要讲得有道理，就应给予肯定，既要尊重学生个性，更要鼓励他们的创新思维。可联系前一篇课文蜀鄙之僧感悟，从王七有志向但没有学到真正的仙术就回家了，感悟做事应该坚持到底，有恒心、有毅力，不能半途而废。可从王七见人就吹嘘结果出了丑，领悟我们宜“洁身自守” ，不可骄傲自大。也可从王七不知
5、反省、责骂师父，感悟失败后应多从自己身上找原因。重点引导感悟“只有不畏艰辛，才能取得成就” 。以学生自主感悟为主，教师也可从书本出发给予适当提示，帮助学生发散思维。如：王七的经历使你受到什么启发？王七学会“穿墙术”后，道士是怎样告诫他的?他是怎么对待的? 结果如何?结尾，王七“大骂道士居心不良” ，失败后，不从自己身上找原因，却埋怨别人。你认为王七是个怎样的人?4根据你对课文的理解，你认为怎样才能学会“穿墙术”?你认为王七是一个值得结交的人吗?为什么 ?5.拓展活动。指导学生复述故事。还可推荐观看木偶剧劳山道士 。也可鼓励学生自己将故事改编成小剧本。如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局
6、？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编使它有一些新的含义?让学生试试。这样不仅能培养学生的想象力，而且能培养学生的创新思维。学生编故事的过程实际也是自我反省、自我教育的过程。课外阅读聊斋志异 （白话译本）中的优秀篇目。6.识字与写字。本课要求学生会认“磕、玄、茧、盈、肴、耽、诀、嘘”8 个生字和多音字“观（） ”，注意提醒学生“盈”字要读准。要求会写“磕、玄、恭、刹、盈、耽、辞、诀”8 个字。 “恭”字下边不要写成“小” ， “耽”注意与“枕”区分， “诀”注意与“决”区分。参考资料蒲松龄（16401715） ，清代文学家。世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。
7、幼时即有文名，然屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百5姓的生活。历数十载写成短篇小说集聊斋志异 ，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。【教学设计举例】教学目标1.读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认 8 个生字和 1 个多音字，会写 8 个字。2.了解曲折离奇的故事情节，复述故事。3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。4.引导学生课外阅读。教学重点把握故事内容，弄清线索。教学难点领悟其中的道理，在感悟中受到教育。教学
8、准备让学生事先了解蒲松龄、 聊斋志异 。教学时数2 课时教学过程第一课时一、引入6不少同学喜欢看神鬼故事书，其实神鬼故事在古代也颇盛行，比如聊斋志异 ，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇 劳山道士 。二、学生汇报资料，了解作者及其作品预设要点：蒲松龄（16401715） ，清代文学家。世称“聊斋先生” 。耗费数十年时间写成短篇小说集聊斋志异 ，并不断修改增补。三、自读课文，了解大意聊斋志异中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。 劳山道士就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。四、交流1.你读懂了哪
9、些词，或者哪些字词需要大家帮助你理解？神采奕奕：精神饱满的样子。倾慕：倾心爱慕。珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。这里形容歌声婉转优美。2.讲了一个什么故事，试用一两句话概括。王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。五、快速阅读，理清脉络1.哪几段写他山中的学法经历？（3 到 12 段）72.山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，说说。相机小结、板书：看师演法（4 到 8 段）缠师授法（9 到 12 段）3.你能用同样的方法，给 1 到 2 自然段取个小标题吗?板书：拜师求法4.王七学法，结果如何，试根据 13 自然段内容写小标题。板书：演法失败5.根据小标题，理清故事脉络。六、重
10、点探究1.哪部分还有疑难，或者你想重点研读哪部分？三读课文。2.交流。预设：学生可能对王七最后演法失败百思不得其解。此疑问可暂不作答。可能有不少学生对“看师演法”一部分兴趣浓厚，可引导进一步感受语言的魅力。“看师演法”一段的确精彩。有几大奇迹?试拟个节目单。举例：纸月光满屋壶酒饮不尽筷子化嫦娥酒席移月中七、拓展8演故事：劳山道士精彩演法，几大奇迹中，各小组任选其一，合作编一编，演一演。提示：文中动作语言不多，要想表现他们的法术奇妙，可借助众徒弟的神态表情、指点议论来表现。第二课时一、回顾各组演故事。 （见上节课拓展活动）二、研读感悟1.小结，过渡。纸月光满屋，壶酒饮不尽，筷子化嫦娥，酒席移月中
11、。能用成语表达你的感受吗？（不可思议、匪夷所思）2.抛出问题。这一切多么不可思议！可根据上一节课我们对故事的整体把握故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败。但为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢？3.细读全文，自找答案。4.交流讨论。引导：劳山道士法术高深，如何得来，故事中未说，猜猜。 （从“恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦”一句可看出，道士深知须历经千辛万苦方可得道。 ）9王七想得到高深法术，知不知道要吃大苦耐大劳呢？又能否吃苦耐劳呢？（引导学生找书中相关句子，允许有不同的看法，在探讨中基本形成共识。 ）5.形成共识：王七知道要吃苦，也吃了不少苦（主要反映在“寻师苦、拜
12、师难、生活苦”上） 。在王七，包括我们不少同学看来，似乎是够操劳了，但离真正学到法术所需下的苦功还差很多，还只是“娇气又懒惰” 。小结：原来花这么多笔墨，把看师演法的每个细节写得栩栩如生，就是用他所追求的法术之神奇，反衬他付出的操劳之少。6.读到这里，你一定有不少感悟预设：王七就如蜀鄙之僧中的富者，有志向，但志向不坚，半途而废。王七太过浅薄，眼高手低，既想取得大成就，又不想付出艰苦的努力，到头来什么也得不到。王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。不畏艰辛，才能取得成就。7.我们可不能步其后尘。让我们写下对自己最有警醒作用的相关名言，以
13、激励自己（自创与积累均可） 。三、发散感悟1.一个故事，你们感悟到了这么多，真会读书。再读读，也许还10会有新的感悟、新的收获。2.交流，各抒己见。预设：王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，所以“穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住不可骄傲自大。特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己的行为，反而责骂师父。失败后应多从自己身上找原因。3.故事给我们这么多启示，如果从主人公王七的角度，可以取个什么标题呢？试命题。四、自选拓展活动1.蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆” ，你可以读读聊斋志异中的其他佳作。2.如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。3.请你练习讲这个故事，一定会为你赢得不少“粉丝” 。板书： 劳山道士拜师求法看师演法缠师授法演法失败 不畏艰辛，才获成功 投机取巧，终究成空11文章 来源课件
