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1、第一篇：线条搓揉凝形质 线条搓揉凝形质 线条搓揉凝形质 策划许华三叶草 编剧三叶草 主持人陈莎 摄像田军 制片詹浩 编审杨云清 (0) 工作台。 微笑的主持人。 主持人：观众朋友，大家好！开卷有益又与大家见面了，我是主持人陈莎。很高兴与 大家在节目中讨论读书。有许多成语，如：悬梁刺股，闻鸡起舞，凿壁偷光，挑灯夜读，都说的是读书。那么，人们为什么要读书呢？读书与一个人的事业有些什么样的关联呢？带着这些问题，我们采访了一些学业有成的专家学者，看看他们是如何回答这些问题的。 (1) 舒缓的古典器乐。 云梦闹市，一些标有“克勤书”的招牌或匾额引人注目。 画外音：在金色的读书季节，我们带着冬天的温暖，寻
2、访着梦泽读书人。 (2) 幽静的楼中楼。 楼下挂着一幅曲梅望月图，这是著名工艺美术大师左德承先生的作品。 楼上右侧是一尊恬静的雕饰鸽。鸽旁，杨克勤先生正在凝笔而作。稍近看到宣纸上的隶书，是郑板桥的名言：难得糊涂。 朝内走，是杨克勤先生的书房。在铺有毡条的书案上，有序地摆放着文房四宝。 画外音：这是知名书法家杨克勤先生的家。 (3) 琳琅满目的书法作品。 奋笔疾书的杨克勤先生。 (本站向你推荐：wWw.HaOWORD.Com) 渐近的面部,一双庄严肃穆的眼睛。 挂轴,一幅隶书楹联作品：文章史汉有心法，金石周秦生古香。 画外音：书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想
3、交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 (4) 现场采访之一：杨克勤先生谈中国书法历史。 主持人：作为一位有影响的书法家，您能谈一谈书法的历史吗？ 杨克勤：谈书法首先要谈汉字。汉字作为汉文化的载体，它的产生宣告了中华文明的开端，同时，汉民族特有的文化审美心理结构也使汉字本身蕴育出独特的书法艺术。 (5) 古代典籍文献：周易系辞。 甲骨文字。 文字叠加：古者伏羲氏之王天下，仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情周易系辞 文字叠加：结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。郑玄 画外音：杨克勤
4、先生认为，从文字发展史的立场来看，在甲骨文字体系产生之前尚存在一个漫长的前文字历史阶段，结绳、八卦显然即是指这一历史时期内产生的前文字意义上的替代性符号。 (6) 八卦。 古代典籍文献：韩非子五蠹篇。 文字叠加：仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。 图片资料：仓颉。 杨克勤画外音：在战国中晚期曾广泛流行仓颉造字说并对后世产生极大影响。但是，文字作为约定俗成的符号体系，它的产生源于人类社会群际间思想、交流的需要，而不可能由一人所独创。仓颉造字的传说至多表明仓颉作为黄帝史官对文字有搜集整理之功。 (7) 杨克勤先生在宣纸上书写象形文字。 资料：一些象形文字。 主持人：您这写的是字吗？ 杨克勤
5、：这些是象形文字。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，就是表形文字、表意文字和表音文字。我这里写的是象形文字，属于表意形文字。 画外音：表形文字的造字方法就是把实物画出来，不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义。 (8) 杨克勤先生在宣纸上书写篆、隶、楷、行、草各种字体。 资料：一些云梦书法家的篆、隶、楷、行、草各种字体。 画外音：我们的汉字，从图画、符号到文字的定型，经历了由古文大篆到小篆，由篆而隶、由隶而楷，由隶而行，由隶而草的过程。 (9) 现场采访之二：杨克勤先生谈自己的书法。(1) 资料：杨克勤先生早年照片。 主持人：您是怎样学习书法的，能向观众
6、朋友们谈一谈吗？ 杨克勤：我很小就喜欢书法艺术。从七八岁起，我就坚持不断地习练王羲之、王献之和颜真卿的字。后来，受书法大师黄亮、周华琴、张昕若、邓少丰、曹立庵等名家的亲传，对赵孟睢总馈躅斓氖榉辛顺逼诘难芯俊苷庑笫堑难眨以缒甑男惺橐话愣即姓庑笫堑暮奂！?/p 插图：杨克勤一幅幅行书作品。 (10) 现场采访之三：杨克勤先生谈自己的书法。(2) 杨克勤先生 在宣纸上书写隶体文字。 主持人：社会上有很多人都欣赏您的隶书作品，您能为这些朋友谈一谈隶书吗？ 杨克勤：我自己也喜欢隶书。我们云梦睡虎地出土的余枚秦简在书风上是丰富多彩的。它是秦始皇统一六国前后的文字。对比一下与它同时的小篆是非常有意义的。小篆
7、结体圆、正，均衡；秦简结体欹、侧、倾斜；小篆有转无折，秦简转折 兼施，隶书与篆书的重要区别-圆转与方折初见端睨；小篆线条均匀不强求节奏，秦简用笔出现明确的提按和运动的节奏感；小篆笔画横竖一样，秦简出现了横细竖粗；小篆无波挑，秦简开始出现波挑与掠笔。这样就使人很容易地热爱上了隶书。 (11) 著名工艺美术大师左德承先生复制的秦简为吏之道。 秦简集字楹联：忠厚传家远，文章继世长。 杨克勤先生楹联作品：文章史汉有心法，金石周秦生古香。 一幅幅隶书作品。 主持人：请您谈谈如何欣赏隶书作品，好吗？ 杨克勤：书法之所以能够成为一种抽象而又最引人入胜的艺术被人们所接受和精神上受到的享受，从很大程度上讲它们各
8、种书体的形质决定了他们的艺术性和艺术价值的空间。 画外音：杨克勤先生认为，隶书的形质表现在隶书线条的刃度上和线条与线条的搓揉力上，搓则粗犷，揉则耐秀。隶书作品的创造形质就是在完全掌握了在临帖能力的前提下进而再发展、再创造的创造组合，这个过程正摆脱了视觉和观察约束，完全进入化物我之境的境地，是情趣和境界飞跃和发展的过程。 (12) 奋笔疾书的杨克勤先生。 渐近的面部,一双庄严肃穆的眼睛。 画外音：茨威格说：书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。正是一本又一本的书籍，把杨克勤先生带到了艺术的神圣殿堂。让我们把书本带到我们的生活中去吧! 第二篇：线条搓揉凝形质 线条搓揉凝形质 线条搓
9、揉凝形质 策划许华三叶草 编剧三叶草 主持人陈莎 摄像田军 制片詹浩 编审杨云清 (0) 工作台。 微笑的主持人。 主持人：观众朋友，大家好！开卷有益又与大家见面了，我是主持人陈莎。很高兴与大家在节目中讨论读书。有许多成语，如：悬梁刺股，闻鸡起舞，凿壁偷光，挑灯夜读，都说的是读书。那么，人们为什么要读书呢？读书与一个人的事业有些什么样的关联呢？带着这些问题，我们采访了一些学业有成的专家学者，看看他们是如何回答这些问题的。 (1) 舒缓的古典器乐。 云梦闹市，一些标有“克勤书”的招牌或匾额引人注目。 画外音：在金色的读书季节，我们带着冬天的温暖，寻访着梦泽读书人。 (2) 幽静的楼中楼。 楼下挂
10、着一幅曲梅望月图，这是著名工艺美术大师左德承先生的作品。 楼上右侧是一尊恬静的雕饰鸽。鸽旁，杨克勤先生正在凝笔而作。稍近看到宣纸上的隶书，是郑板桥的名言：难得糊涂。 朝内走，是杨克勤先生的书房。在铺有毡条的书案上，有序地摆放着文房四宝。 画外音：这是知名书法家杨克勤先生的家。 (3) 琳琅满目的书法作品。 奋笔疾书的杨克勤先生。 渐近的面部,一双庄严肃穆的眼睛。 挂轴,一幅隶书楹联作品：文章史汉有心法，金石周秦生古香。 画外音：书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 (4) 现场采访之一：
11、杨克勤先生谈中国书法历史。 主持人：作为一位有影响的书法家，您能谈一谈书法的历史吗？ 杨克勤：谈书法首先要谈汉字。汉字作为汉文化的载体，它的产生宣告了中华文明的开端，同时，汉民族特有的文化审美心理结构也使汉字本身蕴育出独特的书法艺术。 (5) 古代典籍文献：周易系辞。 甲骨文字。 文字叠加：古者伏羲氏之王天下，仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情周易系辞 文字叠加：结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。郑玄 画外音：杨克勤先生认为，从文字发展史的立场来看，在甲骨文字体系产生之前尚存在一个漫长的前文字历史阶段，结绳、八卦
12、显然即是指这一历史时期内产生的前文字意义上的替代性符号。 (6) 八卦。 古代典籍文献：韩非子五蠹篇。 文字叠加：仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。 图片资料：仓颉。 杨克勤画外音：在战国中晚期曾广泛流行仓颉造字说并对后世产生极大影响。但是，文字作为约定俗成的符号体系，它的产生源于人类社会群际间思想、交流的需要，而不可能由一人所独创。仓颉造字的传说至多表明仓颉作为黄帝史官对文字有搜集整理之功。 (7) 杨克勤先生在宣纸上书写象形文字。 资料：一些象形文字。 主持人：您这写的是字吗？ 杨克勤：这些是象形文字。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，就是表形文字、表意文字和表音文字。我这里
13、写的是象形文字，属于表意形文字。 画外音：表形文字的造字方法就是把实物画出来，不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义。 (8) 杨克勤先生在宣纸上书写篆、隶、楷、行、草各种字体。 资料：一些云梦书法家的篆、隶、楷、行、草各种字体。 画外音：我们的汉字，从图画、符号到文字的定型，经历了由古文大篆到小篆，由篆而隶、由隶而楷，由隶而行，由隶而草的过程。 (9) 现场采访之二：杨克勤先生谈自己的书法。(1) 资料：杨克勤先生早年照片。 主持人：您是怎样学习书法的，能向观众朋友们谈一谈吗？ 杨克勤：我很小就喜欢书法艺术。从七八岁起，我就坚持不断地习练王羲之、王献之和颜真卿的字。后来，受书法大师黄亮、周华琴、张昕若、邓少丰、曹立庵等名家的亲传，对赵孟 第三篇：线条总动员 “线条”地理总动员
