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1、12016 年六年级语文文言文总复习(一)本资料为 WORD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 来源莲山课件 5 Y K Co M 六年级文言文总复习 姓名 一、齐宣王/ 使人/吹竽，必 /三百人。南郭处士/ 请/为王/吹竽，宣王/ 悦之，廪(ln)食/ 以数百人。宣王/死，缗(mn) 王/立，好/ 一一/听之，处士/逃。【译文 】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子缗(mn)王继位。缗 (mn)王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。滥竽充数这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才
2、实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好2的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。【注释 】 使：派竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。必；一定 处士：没有官职的普通知识分子。悦之：很高兴，很喜欢 廪：粮食仓库。食：供养 廪食：官府供食 好：喜欢一一听之：吹竽人1、解释下列句子中加点的词语。（1）宣王悦之（很高兴，很喜欢 ） （2 ）廪食以数百人（官府供食 ）2、解释下列句子（1）南郭处士请为王吹竽。南郭处士请求为齐宣王吹竽。（2）缗王立，好一一听之。他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹。3、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要 “
3、请为王吹竽”?答：南郭处士是一个想不劳而获的人。因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽，他能够混在里面而，齐宣王却听不出来。 34、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?（用原文回答）答：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。 5、齐缗王也喜欢听吹竽，南郭处士为什么要逃走? （用原文回答）答：宣王死，缗王立，好一一听之。 6、这则寓言告诉我们一个什么道理？答：一个人如果没有真才实学，只会装腔作势，弄虚作假，迟早要露出马脚而被淘汰的。 7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数，此成语也可引中为以“次货充好货。 ”有时也可用来表示谦虚，说自己本领不高，充数而已。二、虎 /求 /百兽/
4、而食之，得狐，狐曰：“子/ 无敢/食我也。天帝/使我/长百兽；今/ 子/食我，是/逆/天帝命也。子/以我/ 为不信，吾/为子/ 先行；子/ 随/我后，观/百兽之见我/而敢/ 不走乎？”虎/ 以为然，故遂/ 与之行。兽见 之/ 皆走。虎/ 不知/兽畏己/而走也，以为/畏狐也。 译文 : 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，4你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是
5、害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。 注释 求 搜求，寻找。 无敢 不敢。长（zhng）首领。这里用作动词，当首领 .逆 违反。命命令，意志。不信 不老实，说假话。走 跑，逃走。然 对的。遂 于是，就。畏 害怕。皆-都.走 (古)-逃跑( 今) 行( 古)-走(今)1、解释加点词语 食 吃 长 掌管 然 对的，正确的 皆都 故 所以 遂于是，就 子你 走逃跑 2、翻译全文 3、一词多义51观百兽之见我而敢不走乎（ 顺接连词，无实意） 2故遂与之行（狐狸 ） 3 兽见 之 皆走（老虎和狐狸） 4、从这则寓言可概括出的成语 ：狐假虎威。这个故事启示我们：不
6、要利用别人的势力来欺压人。 5、从中概括出这则寓言的寓意 ：依仗别人的势力欺压人6、请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：仗势欺人、狗仗人势、恃势凌人三、对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。注： 操，琴曲。蹀躞（dixi ） ，踮着小步。释义： 比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。 译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。（1）
7、解释下面加点词。6伏食如故（先前，以前 ） 不合其耳也（悦）孤犊之鸣（叫声） 即掉尾奋耳（摆动）（2）翻译下面句子。非牛不闻，不合其耳也。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。即掉尾奋耳，蹀躞而听。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提 四、郑人买履 韩非子 外储说左上原文郑人有欲买履者, 先自度其足,而置之其坐.至之市, 而忘操之.已得履,乃曰:” 吾忘持度 .”反归取之 .及反,市罢, 遂不得履.人曰:”何不试之以足?”他曰:” 宁信度, 无自信也.”译文： 有个想
8、买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后，才想起自己忘了携带尺码，他说：“我忘记带量好的尺码了。 ”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚试一试呢？”他说：7“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 ”注释：度（ duo）：量长短。 郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 欲：想要。 履：音（l)，革履，就是鞋子。 者： .的人。 先：首先。 而：然后。 置：放，搁在。 之：代词，此处指量好的尺码。 其：他的。 坐：通假字：座；座位；现在与古代不
9、同。 至：等到。 之：到 .去。 而：却。 忘：忘记。 操：拿，携带。 之：代词，此处指量好的尺码。 已：已经。 8得：得到；拿到。 乃：才。 持：拿。 反：通假字：返；返回。 及：到，等到。 罢：散，结束，停止。 无：不。 自信：相信自己。 遂：于是，就。 得：买到。 何：为什么。 之：鞋子。 以：用。 足；脚。 宁：宁可。 练习1、解释文中加点字的意思。（1）履（鞋子 ） （2）操（拿，携带。 ） （3）度（量长短。 ）（4）宁（宁可。 ）92、解释(1)“先自度其足”的度 ( 量长短 )(2)“吾忘持度”的度 ( 量好的尺码 )(3)“宁信度”的度 (量好的尺码 )（4）至之市, 而忘操
10、之（代词，此处指量好的尺码）（5）反归取之（代词，此处指量好的尺码）（6）何不试之以足?（鞋子）3、翻译先自度其足而置之其坐 ：他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上及反，市罢，遂不得履：于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。宁信度，无自信也：那个人宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚 4、 “郑人买履”告诉我们什么道理? 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。5、你怎样看待郑人买履？生活中有这样的例子吗？这个郑人是一个固执已见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。 （如刻舟求剑）五、 守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折
11、颈而死。10因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。简译 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。注释： 耕：耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。走：跑的意思。颈：脖颈，就是脖子。释：释放，把东西从手里放下来的意思。耒：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。冀：希冀，就是希望的意思。解 释: 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 近义词： 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成1、解释文中加点的词。兔走触株（撞 ） 因释其耒而守株（释放，放下 ）冀复得兔（再 ） 而身为宋国笑 （成为 ）2、翻译文中画线的句子。3、为什么宋人不会再得到兔子？因为他死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。所以4、这个故事告诉我们一个什么道理。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。 11来源莲山课件 5 Y K Co M
