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1、群文通练五交友之道主题解说儒家的交友思想是儒家伦理的重要内容，也是儒家思想的重要组成部分。它包括四个方面：“以文会友，以友辅仁”，主张为崇高理想而奋斗的交友价值取向；“益者三友，损者三友”，要求慎重对待朋友的选择；“择其善者而从之，其不善者而改之”，提倡朋友间的互相学习；“言而有信”，注意交往中把握一定的原则。一、阅读下面的材料，完成后面的题目。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(论语学而)子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”(论语学而)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(论语季
2、氏)1.解释第三则材料中“便辟”“善柔”的意思。(1)便辟：(2)善柔：2.综合三则材料，谈谈你对孔子交友之道的理解。答：二、阅读下面的材料，完成后面的题目。材料一：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。(论语里仁)材料二：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(论语季氏)材料三：子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”(论语学而)3.材料一中“适”“莫”分别解释为_；_。4.有人解释材料三“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”，认为本句所表达意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗？结合材料一、二说说
3、理由。答：三、阅读下面的材料，完成后面的题目。(1)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(论语公冶长)(2)子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(论语卫灵公)5.在与人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻，此三者正好与我们在论语中学过的“损者三友”相对应，请写出剩下两空相对应的内容。“巧言”对应_；“令色”对应“善柔”；“足恭”对应_。6.“怨”是我们常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的“无怨而交”。请结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理“怨”的情绪。答：答案精析1.(1)谄媚逢迎(2)
4、假装和善2.(1)交友要有选择：要和正直、诚信、博学多闻的人为友。(2)交友的目的：学习朋友的长处，从而提升自我。(3)交友的基本原则：以“忠信”为准则，不和在忠信上不如自己的人为友。参考译文孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人的缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”(论语学而)孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要跟在忠信方面不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”(论语学而)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友，跟诚信的人交朋友，跟博学多闻的
5、人交朋友，便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了。”(论语季氏)3.亲厚淡漠4.(示例一)不同意。材料一孔子强调与人交往要和义在一起，材料二提出与正直、诚信的人做朋友有益(或提出不要与谄媚、虚伪、夸夸其谈的人做朋友)。从中可以看出孔子交友注重的是朋友的人格和精神追求，而非“不要跟比不上自己的人交朋友”。(示例二)同意。“不要跟比不上自己的人交朋友”强调不去结交忠信(德行)还不如自己的朋友，这是对君子德行上洁身自好的要求。这与材料一、二中孔子交友看重朋友重义正直诚信等德行相符。参考译文材料一：君子对于天下的人，既不亲近哪个，也不疏远哪个，而是和义在一
6、起。材料二：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友，跟诚信的人交朋友，跟博学多闻的人交朋友，便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了。”材料三：孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要跟在忠信方面不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”5.便佞便辟6.在交往中，我们应推己及人，将心比心，多审视自己的不足，多包容别人的难处，努力化解心中的怨恨。不要“匿怨”而交，表面上亲热，实际上恨之入骨的做法不可取，交友应表里合一，以“谅”交友。分析“怨”形成的原因，如涉及双方原则性的问题，无法消“怨”那就选择不交，以“直”交友。参考译文(1)孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”(2)孔子说：“多要求自己而少要求别人，就远离怨恨了。”5
