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1、2019学年福建龙海市程溪中学高二（上）语文期中试卷考试时间：150分钟；注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、座号等信息2请将答案正确填写在答题卡上（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼，展示中华文化的多样性、综合性、融汇性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛
2、家等中国文化思想层面，组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。同时，他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变，从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：比如书剑恩仇录和碧血剑都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调，而射雕英雄传更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想开始令人注目：如神雕侠侣可以看做从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民，侠之
3、大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独剑四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在连城诀和侠客行中，是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天对于究竟应该如何做人，可以说自始至终也没有找到答案。金庸的作品涉及了几乎所有的中国文化分区，比如从雪山飞狐中的雪山极顶到天龙八部中的苍山洱海，从书剑恩仇录中的新疆雪莲到笑傲江湖中的福建山歌经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海
4、岛，萧峰成长于中原武林，韦小宝成长于扬州妓院这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了宋朝以后，则显得气象衰弱、难克重任；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，比如书剑恩仇录中的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判意味。金庸小说中“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。如在天龙八部中，金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了佛家文化，一灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他
5、在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的了解，让金庸在写作时挥洒自如。上世纪 5070 年代的文学作品，出于“五四”新文学的美学惯性以及重写历史和歌颂新中国的需要，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。(摘编自孔庆东金庸与国民文学)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.金庸小说广受读者的欢迎，与他从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一
6、个磅礴宏伟的“文化中国”有关。B.文章用“一部众声喧哗的文化交响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富，形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌。C.神雕侠侣中既有郭靖的侠肝义胆，也有杨过的蔑视礼法，由此可看出金庸的思想从早期的儒家已经转变为道家。D.金庸笔下的作品几乎涵盖了中国各个文化分区，读者阅读他的小说时，就相当于进行了一次全方位的中国文化旅游。2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是A.文章先总述金庸小说取得的成就，然后从多个维度分别进行阐述。论证结构清晰。B.文章用具体的作品来论证观点，说服力强，也加深了读者对金庸作品思想的理解。C.文章以天龙八部中灰衣老僧的事件为例，旨在证明金庸对佛家文
7、化研究之深。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有变化的，体现了金庸对文化的批判意识。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.狄云和石破天对于如何做人的疑惑体现了金庸后期的作品常有很浓重的佛家思想，展现了金庸小说虚无与消极的一面。B.金庸小说中许多人物的个性与他们的“水土”密切相关，说明成长环境的文化差异，对人物性格的形成有着重要的影响。C.金庸在他的作品中对儒家文化的展现从博大刚健到气象衰弱，体现了金庸对儒家文化的态度由认同到否定的心理变化。D.“五四”时期新文学所推崇的美学惯性以及重写历史的时代需要，以致 50-70年代的文学作品让读者处于紧张的状态。二、文学类文本阅读(本题共3小题，
8、13分）阅读下面的文字，完成下面4-6题。乡曲风流 张国中“三月里来是清明，姐妹二人要去观青，捎带着放风筝”正值初夏的夜晚，月华如水。我坐在老家的院子里，独自呼吸着浓郁的小麦扬花的馨香，沉湎在故土的芬芳里。忽然，夜之深处，不知谁唱起了一曲落子调，隐隐约约，似有却无。顿时，这熟悉的音律，像涓涓溪流浸润我心。侧耳细听，不禁若醉若痴。这就是我魂牵梦萦的乡曲，这就是被誉为“小风流儿”的南皮落子调！ 一曲落子调，梦魂到家乡。或许是因了地理的优势，这里既承齐鲁儒家文化之底蕴，又兼燕赵慷慨悲歌之豪气。所以，南皮落子也有文武之分，说来它已有150余年历史了，其鼎盛期在清末民初。那时，村村都有“落子房”，人人都
9、会跑落子。落子所表现的内容多是男女爱情和劳动生活。在表演中，“挥鞭”为男演员动作，洋溢着一股威武和彪悍；“打板”和“舞扇”，则为女演员动作，充溢着一种优雅和柔美。我无数次观赏落子，每每被激励，被感动。我觉得，南皮落子，该是最具有民间和汉民族色彩的集体舞了。 这一带，人们最喜欢的就是逢年过节跑落子，它代表着欢乐、祥和、劳动、爱情，男女老幼皆宜。特别是年轻小伙子，更是落子队伍的骨干力量。他们乐意用强健的体魄、洒脱的舞姿，去展示自己的风采，去撩拨心仪姑娘的芳心。因此，各乡各村都有年轻的落子高手。近些年，乡村文化生活丰富了，但跑落子仍然是乡亲们的首选活动。我常想，当今艺术界提倡返璞归真，就是让艺术回到
10、朴素率真的境界中去，回到创造艺术本身的坚实的土地上去。记得我在北京拜访一位南皮籍的著名电影表演艺术家时，他动情地说，一听到放风筝、茉莉花这些落子调，我就会流泪，就会梦回家乡。我知道，南皮落子调，就是乡音，就是乡情啊。我真希望各门类的艺术家们都不妨来看一看这些原生态的民间艺术，看一看这些一年到头和泥土打交道的农民，是怎样以他们的理解，把生活变成艺术的。庆幸的是，我的这个愿望正在实现。南皮落子已经凭着自己独特的艺术魅力，先后多次登上央视和省电视台的大雅之堂，去年，被列为国家非物质文化遗产项目，多么令人鼓舞！“姐妹二人忙不停，梳洗打扮把衣更，镜子照花容”亲切的落子调，在寂静的乡村夜里响起，悠悠然飘得
11、很远，绵绵不断似乎一直到天边。在悠扬的乡曲里，我不禁想起儿时的一段往事。许多年前，邻居水英姐和三民哥都是村里唱落子的高手。三民哥心灵手巧，会吹笛子，还拉得一手好二胡。他爱落子成癖，平素嘴里哼的唱的都是落子调。冬夜漫长，邻居们聚在一起，围着火盆，喜欢静静地听三民哥用自制的竹笛吹奏落子调。他能连续吹奏30首落子调而脸不红，气不喘，令人叹服。每当此时，水英姐就一手打竹板，一手舞彩扇，随曲而舞。二人青梅竹马，在一起唱落子更是一对配合默契的好搭档。当时，我们村里穷，穷得小伙子们都娶不上媳妇。水英姐的父亲强拧着把她嫁到百里之外的一个村子，为年近30的儿子换回一个媳妇。从此，人们都似乎注意到，三民哥变得忧郁
12、了，整天沉默寡言。每到夜晚，村头的古槐下，他用笛子吹奏落子曲，以排遣内心的孤苦，向无际的黑夜诉说自己的愁思。那年冬季挖河，三民哥也去了，却再也没有回来。他因心力交瘁倒在了工地上。一颗孤独的心连同动人的笛声消失了，也永别了他挚爱的落子艺术。后来，听说水英姐回娘家时，特意跑到三民哥的坟上大哭一场“姐姐穿的是葱心绿，妹妹穿的是石榴红，裙子系在腰中” 动人的落子调，迷迷蒙蒙的，像来自遥远之地，似从大地母亲胸腔里发出来的，飘荡在夜空中，充满温柔爱抚的韵味，让人似乎感知到演唱者的心灵。我起身踱出院外，却寻不到唱曲者的踪迹，只感觉从池塘那边吹来一阵沁人心脾的杨柳风。那歌声也仿佛随风而逝，再也听不到了。 我望
13、着附近黑黝黝的麦海，还有远处黑的树林，暗自思忖：也许这歌声，本身就是夜魂的心曲，或者就是我们南皮乡曲风流调的神韵吧。（选自散文百家2015年05期）4.下列对本文有关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是_A落子代表着欢乐、祥和、劳动、爱情，与当地人生活联系紧密，跑落子成了他们最重要的文化生活。B南皮籍电影表演艺术家那番动情的话，深化了“南皮落子调就是乡音、乡情”这一主题思想，为后文作者希望推广南皮落子这一民间艺术作了铺垫。C三民哥和水英姐青梅竹马，却被水英姐的父亲强行分开。水英姐远嫁，三民哥心力交瘁而死。回忆他们，我心生同情，更多的则是对水英姐父亲的不满。D文章运用叙述、议论、描写、抒情
14、等多种表达方式，表达“我”对南皮落子的喜爱和赞美，字里行间，尽是“我”的深深乡土情。5.全文三次引用南皮落子调，有哪些作用？请简要分析。（4分）6.请结合文本，理解标题“乡曲风流”中“风流”的含义。（6分）三、古代诗文阅读（56分）（一）课内文言文阅读（本题共5 小题，15 分）7.下列各句中，没有通假字的一句是（）A此小大之辩也B旬有五日而后反C祖母今年九十有六 D愿陛下矜悯愚诚8.下列划线字的用法与其他三项不相同的一项是（）A乐琴书以消忧 B臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃C雄州雾列，俊采星驰D包举宇内，席卷天下9.下列各句中的划线词语，不属于古今异义词的一项是（）A野马者，尘埃也，生物之以息相吹
15、也B蟪蛄不知春秋C臣少多疾病，九岁不行D悦亲戚之情话 10.下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）例：微斯人，吾谁与归？A奚以知其然也B背负青天，而莫之夭阏者C非臣陨首所能上报也 D胡为乎遑遑欲何之11.下列有关文学文化常识，表述不正确的一项是（3分）A.三秋：指秋季。七月称仲秋、八月称孟秋、九月称季秋；三秋也指秋季的第三个月，即农历九月。 B.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。C.东宫：代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。我国古代通常采用嫡长子继承制。D.征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏。（二）课外文言文阅读（本题22分）阅读下面的文言文，完成下列小题。苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风
