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1、2018年4月浙江省普通高校招生学科考试语文试题选择题1. 下列加点字的读音全都正确的一项是A. 雕琢（zhu6） 栖息（x） 游目骋怀（chng）B. 门槛（kn） 塑像（s） 锲而不舍（q）C. 筵席（yn） 谪居（zh） 舞榭歌台（xi）D. 徘徊（hui） 袅娜（nu6） 羽扇纶巾（gun）【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查字音辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，栖息（x）q；B项，锲而不舍（q）qi；C项，筵席（yn）yn。2. 下列各组词语没有错别字的一项是A. 敲诈 沁园春 完
2、璧归赵B. 旋律 醉醺醺 一愁莫展C. 慷慨 捉谜藏 没精打采D. 修茸 汗涔涔 沧海桑田【答案】A3. 下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是A. 我经常获得在家养状况下的变异的知识，虽然不完备，却能给研究提供最良好的和最安全的指导。B. 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了可我已经来不及了。C. 胜者弹冠相庆，笑容灿烂；负者垂头丧气，神情落寞：体育带给人们的情感冲击直接而强烈。D. 为了建设“美丽浙江”，我省各地因地制宜，真抓实干，迅速落实生活垃圾分类的各项措施。【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查词语及成语的正确运用。成语的错误类型主要有内涵不明，感情色
3、彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当。弹冠相庆：比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因为将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。含贬义。感情色彩不当。4. 下列句子没有语病的一项是A. 霍金是一位杰出的科学家，也是一位与疾病顽强斗争的科学斗土，为科学为人类作出了巨大贡献。B. 2017微信数据报告显示，截至2017年9月，微信支付的绑卡用户已经超过8亿多人。C. 公共法律服务落实更加到位，体系不断完善，已经进入从“有形”向“有效”发展的轨道。D. 围绕湄公河行动战狼红海行动等电影制作播出为重要标志，中国大片已然崛起。【答案】A【解析】试题分析：本题主
4、要考查病句辨析。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。B项，语意重复，“超过”“多”去掉一个；C项，语序不当，应为“公共法律服务体系不断完善，服务更加到位”；D项，句式杂糅，“围绕”“以为重要标志”杂糅。5. 依次填入下面横线处的句子，恰当的一项是据说，人若从山顶往下滑，_；沙粒随人流动，又说，_；_。鸣沙山因此得名。脚下的沙子会呜呜作响 轻风吹拂时，又似管弦丝竹发出鼓乐般的隆隆声响 狂风起时，沙山会发出巨大的响声A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进
5、行推断。解答此题，结合前面内容“人若从山顶往下滑”分析，结合中的“脚下”，判断为首句；结合“狂风”“轻风”分析，和在一起，综合C项正确。6. 下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A. 西北有浮云，亭亭如车盖。（曹丕）B. 落花如有意，来去逐轻舟。（储光羲）C. 回首亭中人，平林澹如画。（元好问）D. 寒鸦数声起，窗外月如霜。（沈受宏）【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查诗句修辞手法分析。A项，把“浮云”比作“车盖”，比喻修辞。B项，“落花”“有意”，赋予落花以人的情感，拟人手法。C项，“回首亭中人，平林澹如画”，描写归途的景色，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影
6、已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长，比喻修辞。D项，“月如霜”，比喻修辞。7. 下列对文化常识的解说，有误的一项是A. 总角之宴，言笑晏晏 总角：指古代男女未成年时将头发扎成角状。B. 壬戌之秋，七月既望 既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。C. 赠谥褒美，显荣于身后 谥：谥号，褒贬死去的帝王或高官等的称号。D. 后五年，吾妻来归 归：旧时指出嫁的女子回娘家探望父母。【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查文化常识。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“归”，指女子出嫁。归省：指出嫁的
7、女儿回娘家看望父母；归：女子出嫁；归适：出嫁；归女：嫁女；归妹：嫁妹；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。8. 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A. 君子博学而日参省乎已B. 白露横江，水光接天C. 明月半墙，桂影斑驳D. 思厥先祖父【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查古今异义词。A项，“博学”，古义：广博地学习，广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。B项，“白露”，古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一。D项，“祖父”，古义：祖辈父辈；今义：爷爷。9. 下列句子翻译正确的一项是A. 固知一死生为虚诞。-本来就知道生和死都是一样虚无荒诞的。B. 不者，若属皆且为所虏！-不
8、这样的话，你的下属都将成为俘虏！C. 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。-于是趁他厉声呵斥的时候，就呼叫着互相追赶。D. 既东封郑，又欲肆其西封。-已经在东边让郑国成为边境，又想扩展它西边的疆界。【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。A项，“一”应该译为把等同。B项，“若属”应该译为你们。C项，“则噪而相逐”，就一齐喊叫着追赶他，“相”是偏指一方的。10. 下列对离骚节选部分的理解与分析，不正确的一项是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰
9、伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，宇余日灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。A. 诗人述说自己是高阳氏的后裔，降生于寅年寅月寅日，内心充满自豪感。B. 五至八句叙写父亲赐给“我”美好的名字，名和字中寄托了对“我”的期望。C. 诗人以江离、芷草、秋兰等为饰物，表明自己热爱自然、寄情山水的情怀。D. 诗句以六、七言为主，句法灵活，“兮”学的运用增强了节奏感和抒情效果。【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查对离骚节选部分的理解与分析。要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，可用排除法。B项，“自己热爱
10、自然、寄情山水的情怀”分析理解不正确，象征自己高洁的志向。阅读下面文言文，完成下面小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。鸣呼！师道之不复可知矣！
11、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自师说）11. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 其出人也远矣 出；超出B. 则耻师焉，惑矣 惑：疑惑C. 小学而大遗 遗：丢弃D. 官盛则近谀 谀：奉承12. 下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是例句：狗彘食人食而不知检A. 而耻学于师 B. 择师而教之C. 授之书而习其句读者 D. 则群聚而笑之13. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A. 选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气。B. 作者描画士大夫之族“群聚而笑”的场景，为后面的议论奠定了基础。C. 作者两次提及“巫医乐师百工之人
12、”，充分体现尊重底层百姓的思想。D. 段末的“鸣呼”呼应起首的“嗟乎”，再次感叹“师道之不复”的可悲。【答案】11. B 12. A 13. C【解析】11. 试题分析：本题主要考查文言词语的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“惑”，结合前后内容分析，应该译为糊涂。12. 试题分析：本题主要考查虚词的用法和意义，“以”字的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。例句的“而”，连词，表示转折，却；A项，连词，表示转折；B
13、项，连词，表示承接；C项，连词，表示承接；D项，连词，表示修饰。13. 试题分析：本题主要考查对文段内容的理解与分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。“巫医乐师百工之人”与“士大夫”“君子”等形成对比，强调学习的重要性。“充分体现尊重底层百姓的思想”无中生有。参考译文：唉!从师学习的风尚不得流传，已经很久了。要想人们没有疑难的问题就难了!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且从师求教；现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大
14、概都是由于这个原因吧?（有的人）爱自己的孩子，选择老师来教他；但对于他自己，却以从师为羞耻，真糊涂啊。那些孩子的老师，是给孩子讲授书本，帮助他学习其中的文句的，不是我所说的能传授道理、解决疑难问题的老师啊。书中的句读不明白，疑惑得不到解答，有的去从师，有的却不从师。小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我看不出他的高明啊。巫医、乐师和各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫一类的人，如果称起老师称起学生来，人们便聚在一起讥笑他。问他们（为什么笑），就说：“那个人跟那个人年龄差不多，学问也相近，老师的地位低下，就够羞耻的了。老师的官阶高，那就近于谄媚。”唉!从师风尚的不能恢复，就可想而知了。巫师、乐师和各种工匠，是士大夫所鄙视的，现在士大夫的见识反而赶不上他们，真是令人奇怪啊!14. 下列对想北平节选部分的理解与分析，不正确的一项是就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着-那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地
