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1、群文通练五传统建筑主题解说中国传统建筑中和、蕴藉而又深邃的美学特性主要体现在宫殿、坛庙、民居、园林、陵墓等载体上。汉民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林，在于这种文化在开阖承转有度中构成一个完整的体系，耀眼于中华文明。传统建筑承载文化、艺术、思想、技术、色彩、容积等等，规整着伦理秩序，一砖一瓦、一木一石，都表达着“天人合一”的时空观念，意味深长的意境探索迥于西方建筑、伊斯兰建筑，处处彰显出物质与精神、人工与自然、继承与创新的和谐之美。一、(2018广东四校期末联考)阅读下面的文字，完成文后题目。中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽
2、气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”的自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和十七世纪在法国发展起来的勒诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。山水画的画意在中国的
3、造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在园冶自序中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之”。在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者”。在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画
4、意。但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。英国建筑师钱伯斯爵士在中国建筑、家具、服装和器物的设计一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。他反对古典的规则式造园，也反对当时英国颇为风行的布朗式的自然风致园。布朗的造园善于使用成片的树林和湖泊、水流，极度地追求纯净优雅的自然风韵。但钱伯斯认为，规则式的造园太雕琢，过于不自然，其创作态度是荒唐的；而布朗的自然风致园则是在不加选择和品鉴地抄袭自然，既枯燥又粗俗。他认为，花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别，如果以
5、酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像。最好是明智的调和艺术与自然，取双方的长处，这才是比较完美的一种花园。而中国的花园在钱伯斯看来正是值得西方人去模仿的典范。钱伯斯的观点在英国引起了很大的争论，造园家们也形成了两派：其一是布朗派，其二是如画派。“布朗派”的人强调造园与绘画是两种不同的艺术，比如：风景画中的前景对画家来说必不可少，在大自然中却总是不尽人意，从高处俯瞰险峻的山峦往往是大自然中最理想的风景，但绘画难以表现，而且自然风景比绘画的视野更为开阔。“如画派”的理论主张自然的艺术理想化，事实上就是把大画家洛兰等人的风景画意作为园林的范本来主张。他们赞赏画家们的风景
6、画构思，认为园艺家要努力将其画中的意象再现于庭园之中，尤其是为了形成对比，哪怕是粗野和丑陋无比之物，都不妨吸收到庭院风景中来。显然，“如画派”的自然是经过绘画处理过的自然。这种情况下，是不是应该模仿绘画成为“布朗派”和“如画派”争论的焦点。(节选自周博追求“自然”与“画意”的中西园林，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A在十八世纪的欧洲，园林艺术有两个流派，一个是“布朗派”，一个是“如画派”。对这两个流派，钱伯斯都持反对的态度。B在文中，计成的引文强调造园要遵循绘画的画意；李渔的引文也认可造园要符合山水画的画意，同时强调造园是一种特殊的技艺。C钱伯斯认为，以完美来评判，米
7、开朗基罗的人像雕塑，还不如真人蜡像。因此他主张，园林的景色不应该与一般的自然景色毫无区别。D“布朗派”认为，造园与绘画是两种不同的艺术，不应将自然风景搬进园林中；而“如画派”认为，园林应努力再现风景画的画意。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章通过对中国古典园林与西方近代古典园林的比较分析，指出中国古典园林与西方古典园林主流在审美追求上的不同之处。B文章以计成和李渔的相关言论，说明山水画的画意在中国造园艺术中的绝对权威地位，同时也印证了黑格尔的有关说法。C文章列举“布朗派”与“如画派”的造园艺术理论，以说明英国造园家们对古典园林的审美追求的不同看法。D文章通过对中西园林艺术不同
8、审美追求的比较，论证了能否表现自然与画意是评判园林建造是否完美的标志这一观点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A中国古典园林崇尚格局的错落有致，而西方近代古典园林则追求布局的严谨与对称，这从一个侧面反映了中西文化存在着差异。B西方园林受中国古典园林的影响，虽然也模仿自然、崇尚画意，却有自己理解，这说明民族间的文化交流与借鉴往往不是全盘照搬的。C文中引用计成园冶自序来证实“山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威”，可见园冶是一部被认可的著作。D钱伯斯反对西方规则式和布朗式的园林，并认为中国的花园是值得西方人模仿的典范，这说明中国古典园林的艺术成就要高于西方。二、(2018河南
9、适应性测试)阅读下面的文字，完成文后题目。隋唐五代时期，江南城墙的修筑是渐进的过程。许多城市城墙的修筑和不断加固，最直接的意义是使城市少遭或免遭战火的破坏，保存了江南城市的发展基础，这也是江南城市得以繁荣发展的重要推动力。如五代时，钱镠驻扎杭州后，修筑城墙七十里，建城门十座，使杭州几乎没有受到战争的影响，所以当时的杭州“邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也”。城墙的修筑能确定城市的范围。江南城市城墙的修筑，使城市范围得以固定，同时一些城市数次修筑城墙，也促使城市的面积不断扩大。城市面积的大小，能说明城市容纳的人口数量，城市街道、桥梁、河道的布局状况，及其相应的城市工商服务行业的发展程度。在没
10、有修筑城墙之前，城市的发展是无序和杂乱的，城市是不固定的，一些城市主要依靠子城而向外散状弥漫式地发展。一旦修筑了城墙，城市范围就确定下来，城市就会在一定的区域内有序地发展。城墙的修筑使城市管理者能根据城市的大小和形状，合理地规划城市内的街道、坊里建设。修筑城墙时，根据地形特点，江南城市往往在四面修筑数量不等的城门，城门外接重要的交通线路，内与城内的街道相通，城内外的交通紧密连接在一起。江南城市都会建一至数条路面较为宽阔、方向是正南北或正东西的主干道通向主要城门。与主干道相连的是深入坊里的小街小巷，方向也都是正南北或正东西。可以说，城墙的修筑对城区内的建设有较大影响，城墙修筑后，城市的物质形态会
11、更加完善，城市内部人们的生存状态也会受到直接影响。城墙的修筑保证了城市的安全，使城市人口越来越多，促进了城市服务业的发展。江南城市的城墙使城市与农村的界限清晰起来，城市比农村在政治和经济方面有更多的发展机会，这大大促进了人口向城市的涌入。城市人口密度的增大，相应地使城市工商服务行业迅猛兴起，城墙内人们的财富快速聚积，从而为商业和手工业的发展带来了契机，城市服务业以前所未有的态势在江南各大城市迅猛发展。城墙的修筑使城市商业经营模式发生了一定的变化。唐代江南城市实行市制，许多城市都有专门的商业市场。城墙修筑使城区面积有所扩大，人口数量增加，因而迫使市场的规模也要扩大，以保证城市生活用品的供应。于是
12、，在主要街道或者城门内外以及居民聚居区，新的小规模的经商场所越来越多，渐渐演变成一片片的商业街巷，成为城市中新出现的繁华的商业区域。总之，城墙修筑是隋唐五代江南城市发展的一个重要标志，城墙修筑的不断完善，既是江南城市发展的客观要求，同时也推动了江南城市的进一步发展。(摘编自张剑光、邹国慰城墙修筑与隋唐五代江南城市的发展)4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A为了促进城市的进一步发展和繁荣，隋唐五代时期，江南许多城市都修筑并不断加固了城墙。B城墙在很大程度上决定了城市的形状和大小，一些城市多次修筑城墙，使城区面积不断扩大。C未修筑城墙前，城市范围不固定，一些城市依靠子城向外漫延，城市
13、内部发展基本处于停滞状态。D城市的街道、交通线路都与城门直接相通，这对城区建设和城市内人们的生存状态影响很大。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A认为城墙修筑与隋唐五代时期江南城市的发展有一定的关联，这是文章展开论证的基本前提。B文章第段引用钱镠修筑城墙的例子，意在论证城墙修筑对城市的安全防护和繁荣发展有重要意义。C文章第段运用对比论证的方法，论证了城墙修筑可以确定城市范围，进而促进城市有序地发展。D文章采用并列的结构方式，从城区范围、城市规划等方面，阐述了城墙修筑与城市发展之间的关系。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A隋唐五代时期，江南城市如果没有修筑加固城墙，那么，城
14、市就可能遭到战火的破坏，失去好的发展基础。B城墙的修筑使城市管理者可以合理地规划城市的街道、坊里建设，从而使城市的物质形态更加完善。C城墙使城乡界限清晰，城市比农村有更多的发展机会，农村人口大量涌入，这为商业和手工业的发展带来契机。D城墙修筑后，城区面积扩大，人口密度增大，经商场所增多，这必然带来城市经济的繁荣和政治的进步。答案精析1BA项文中并没有提及钱伯斯反对“如画派”。C项原文是“如果以酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像”，这里只是一种假设，并非钱伯斯认为米开朗基罗的作品不如真人蜡像；也不是“以完美来评判”。D项“布朗派”并不反对园林中的自然风景，他们只反
15、对园林中再现风景画的画意，而主张简单地将自然风景搬进园林中。2D并非论证“这一观点”，文章只是阐述了中西方园林的审美追求的相同与不同。3D不能因为钱伯斯的反对和提倡，就推断“中国古典园林的艺术成就要高于西方”。其一，这仅是钱伯斯的个人观点，并不一定能反映西方园林艺术的实际；其二，这仅是西方园林审美中的两种，并非全部；其三，即使钱伯斯反对这两种审美形式，也不能说明它们的艺术成就就不如中国古典园林。4BA项“为了促进城市的进一步发展和繁荣”理解有误，第段说“许多城市城墙的修筑和不断加固，最直接的意义是使城市少遭或免遭战火的破坏，保存了江南城市的发展基础，这也是江南城市得以繁荣发展的重要推动力”，而不是为了促进城市发展、繁荣而加固城墙。C项“城市内部发展基本处于停滞状态”理解有误，第段说“在没有修筑城墙之前，城市的发展是无序和杂乱的，城市是不固定的，一些城市主要依靠子城而向外散状弥漫式地发展”，没有关于处于停滞状态的表述。D项“城市的街道、交通线路都与城门直接相通”理解有误，第段说“江南城市都会建一至数条路面较为宽阔、方向是正南北或正东西的主干道通向主要城门”，并非所有道路都与城门直接相通。5D“文章采用并列的结构方式”分析有误，文章采用的是总分式的结构方式。6D“这必然带来城市经济的繁荣和政治的进步”说法绝对。文章最后一段，城墙的修筑“同时也推动了江南城市的进一步发展”，但“必
