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1、内江市高中2020届第二期期末检测题语文参考答案及评分意见1、 C（3分）(A.原文是“时代文化”，不是“传统文化”。B.姓氏作为一种制度文化，才具有非常明显的综合性文化特征。D、缺少时间限制词“现在”，扩大了时间范围。)2、B（3分）(说法太绝对)3、B（3分）(引用这两处文字论证的是“姓氏的出现是社会的一种进步”。)4、D（3分）(A.没有运用比喻的修辞手法。B.不是只有苦楝花，还有作者同学的故事一起让作者悟出的。C.旧友的往事和阳朔的经历是同一件事，没有时间上的先后。)5.（6分）（1）“百年的老街”表现出历史悠久（1分），“汩汩地冒出生活热气”体现当地人浓郁的生活气息（1分）；表达出作
2、者对老街生活韵味的喜爱（1分）。（2）“生命的诗意”指苦楝带给作者童年生活的美好体会（1分），“潜入内心”指作者对苦楝花的感情非常深（1分）；表达出作者对苦楝不见了的伤感，对童年美好生活的回忆（1分）。6.（6分）（1）从内容的角度：旧友悲苦的身世和经历与苦楝有相似之处，人与花相互映衬更能表达人生虽悲苦，却要活得神清气爽，不散发一点苦味儿的思想。（2）从结构的角度：进一步说明喜爱苦楝的原因，引出下文作者对童年生活的回忆，为揭示文章“人生不是直线而是弧线”这一主题做铺垫。 （3）从表达效果的角度：写旧友的故事，丰富了文章内容，增强了文章的可读性，启发读者对生命的领悟。（每点2分）7、C（3分）（
3、原文是“爱因斯坦之后最伟大”，另“他和爱因斯坦一样伟大”原文无据。）8、B（3分）（A.“这让霍金成了著名现代宇宙学科学家”与前文没有逻辑关系。C.“别人都无法达到”的判断绝对。D.成就与“不幸”没有必然的逻辑联系。）9、（6分）（1）在意志品质方面：勇敢坚韧，坚持不懈。身患重病，仍然坚持研究。（2）在科学探索方面：勤于思考，大胆想象。有卓越的科学头脑，发表了许多开创性的理论和观点，对宇宙的思考令人佩服。（3）在生活态度方面：热爱生活，注重分享交流。积极参与各项活动，能把高深的理论用通俗易懂的语言向公众普及。（1点2分，意思接近即可）10、C（3分）11、B（3分）（记录的不是周朝的历史，是鲁
4、国的历史）12、C（3分）（对先儒解释经典的文字全部废弃不用的，不是王安石。）13、（10分）（1）有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也是不能到达的。（给分点：“怠”“至于”“相”各1分，句意通顺2分。）（2）韩琦回答说：“王安石做翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。（给分点： “辅弼” “地”“相”各1分，句意通顺2分。）14、D（3分）(豪放飘逸应为沉郁悲壮。)15、（6分）对诸侯矛盾重重、自相残杀、争霸天下的憎愤之情；表达对汉室王朝的国运遭遇如此战乱的担忧之情；表达对
5、人民陷入水深火热之中的苦难的同情之情。 (每点2分：情感1分，分析1分)16、（6分）（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（2）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏（3）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（一空1分）17、A（3分）18.B（3分）（燃眉之急：意思是火烧眉毛那样紧急，形容事情非常急迫，紧急的程度超过当务之急。当务之急：当，当前；务，应该做的事，指当前急切应办的要事。休戚相关：忧喜、祸福彼此相关联，形容关系密切，利害相关，一般不用于福祸可言的事物。息息相关：意思是呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切，可以指人，可以指物。洪水猛兽：比喻极大的祸害。毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物，比喻
6、贪暴者。耳濡目染：指经常听到看到，在不知不觉中受到影响，一般用来指技能方面。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化，多指性格、习惯等方面。）19、D（3分）(A、B都滥用介词“通过”；C.“端正了.正确态度”搭配不当。)20、（5分）（1）“笑纳”改为“接受”（2）“惠赠”改为“敬赠”（3）“您的犬子”改为“令郎”（4）“鼎力”改为“尽力”（5）“莅临”改为“到”。21（6分）学生在自学过程中，首先应通过自学发现问题，以问题为引导，与同学合作探究或请教老师，在解决问题的过程中总结规律，并运用于练习之中，然后在练习中发现新的问题，再重复以上流程。（6分，内容完整，思路清晰即
7、可。）22、写作（60分）参见2018年全国高考作文评分标准。附：文言文第二篇参考译文当初，王安石给诗、书、周礼三本书作注解，写完之后，在学校里颁布发行，天下人把王安石所写的这些注解称为“新义”。晚年他在金陵居住的时候，又写了字说一书，其中的内容多为穿凿附会。当时求学的人，没有人敢于不学习王安石的书的。官府只用这作为录取读书人的标准，因此没有一个读书人能够表达自己的看法，先儒解释经典的文字，全部被废弃不用。废黜春秋之类的书，不让这类书在学校里出现，以至于春秋被戏称为“断烂朝报”。 王安石还未做高官时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，对待自己十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。”写了一篇辨奸论来讽刺他。 王安石性格刚愎自用，遇到事情不考虑是否可行，坚持自己的意见和看法。等到王安石商议变法时，在朝廷上与反对者争执不下，王安石引经据典，抒发自己的观点辩论时滔滔不绝，众人无言以对。他甚至有言论说：“自然界的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。” 以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说；“王安石当宰相如何？”韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。
