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1、高二政治拓展训练卷 一、单项选择题（共25小题，每题2分，只有一项是最佳答案。共50分）1.哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中，科学合理膳食就能吃出健康和美丽，而哲学就是人生的营养学。下列选项与“哲学就是人生的营养学”意思相符合的有：哲学是对于人生的有系统的反思思想哲学虽不能提供具体方法，但它能给人指明前进方向惊讶是哲学家的情绪，是哲学的开端哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”A. B. C. D.2.中共中央党校出版了习近平关于读经典学哲学用哲学论述摘编，帮助各级领导干部系统学习和研读马克思主义经典著作，以便在工作中更好地处理问题。这是因为马克思主义哲学是：科学的世界观和方法论自己
2、时代精神上的精华唯物论和辩证法的总和对具体科学的概括总结A. B. C. D.3.历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是：后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立A.B. C.D.4.“少年安能长少年，海波尚变为桑田”；“死生有命，富
3、贵在天”；“望梅止渴、心灵手巧”；“因地制宜、因势利导、因材施教”上述的观点各体现了：A.形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发B.运动具有绝对性，客观唯心主义，意识对物质的反作用，一切从实际出发C.意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性D.形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性，客观唯心主义5.关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是：A.辩证法、相对主义、形而上学B.二元论、形而上学、辩证法C.辩证法、相对主义、两点论 D.辩证法、形而上学
4、、相对主义6.20世纪70年代，曾有美国科学家在观测双星系统的过程中，发现引力波存在的间接证据。2014年，一个研究小组声称找到了宇宙极早期引力波留下的独特印记，但最终该小组承认他们的研究可能出错。2016年2月，美国科学家宣布他们利用激光干涉引力波天文台第一次直接探测到引力波的存在，这是人类认知史上具有里程碑意义的科学发现。对此理解正确的是：人能够发挥主观能动性认识和利用规律受客观条件的影响，真理具有局限性认识的发展呈现出波浪式前进的趋势依据主观的内在本性才能正确认识事物A. B. C. D.7.我国古语古训蕴含着深刻的哲学道理。下列古训与其体现哲理相一致的是：为者常成，行者常至-规律是客观
5、的自高必危，自满必溢-矛盾双方在一定条件下相互转化大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也-整体处于主导地位非天所有，名因人立。名非天造，必从其实-坚持主观与客观相符合A. B. C. D.8.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年计划的建议提出，全面实施一对夫妻可生育两个孩子的政策。我国计划生育政策的演变是：从1980年“一对夫妇只生一个孩子的政策”到“双独二孩的政策”，再由“单独二孩的政策”到“全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策”。我国不断调整完善计划生育政策表明：坚持了主观与客观具体的历史的统一意识能够能动地改造世界认识具有反复性、无限性和上升性随着实践的发展总会发现真理
6、中的错误A. B. C. D.9.下面漫画“你站在阴影里，却说太阳对你不公平”中人物的态度给我们的启示是：总结经验教训，促成事物的转化学会反思自己，客观地看待事物发挥主观能动作用，不怨天尤人承认客观的制约性，不自欺欺人A. B. C. D.10.“当真相还在穿鞋，谣言已经走遍天才”，相较于方兴未艾的辟谣平台，“科学”谣言的传播速度和途径更快更广更能蛊惑人。“科学”谣言披着“科学”的外衣，让人难辨真假，且这些谣言往往与人们的生产生活密切相关，不少人抱着宁可信其有不可信其无的心态接纳它。从哲学上看，“科学”谣言层出不穷的主要原因是： 人们的认识受主客观条件的限制 一切真理都是具体的、有条件的复杂事
7、物的本质暴露需要一个过程 “科学”谣言不是对客观存在的反映 A. B. C. D.11. 我们党历来高度重视理论指导和理论创新，从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，再到坚持科学发展、全面协调可持续发展，每一次理论创新都推动了发展实践的突破。材料蕴含的哲学道理是追求真理是一个永无止境的过程 事物发展是一个辩证否定的过程创新是社会发展和变革的先导 观念创新可以促进事务价值的转换 A. B. C. D.12.黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他把实践引入认识论，但他的认识过程是：认识-实践-认识，其所说的认识和实践都是建立在绝对精神自我发展的基础上的，仅把实践看成是认识的一
8、个必然环节。从马克思主义哲学角度看，黑格尔的实践观：没有看到实践是认识的最终目的没有认识到实践具有主观能动性根本缺陷是带有浓重的辩证法色彩为科学实践观形成提供了宝贵的养料A.B.C. D.13.1930年2月红军越过武夷山，进入赣南，经广吕进军攻打吉安之时，毛泽东即兴作了一首词：“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。”由此可见，诗词的创作：源于创作者瞬间的灵感和顿悟会受制于客观存在的实践活动必须以客观存在的事物为原型能够激励人们改造客观世界A.B.C.D.14.2017年1月6日，英国和巴西的有些科学家们对现在流行的“无糖饮料
9、更有利健康”这个说法提出质疑，他们认为，饮用者会下意识地认为无糖饮料是低热量饮品，最终可能会让他们放开胃口吃更多其他食物，从而使他们体重上升以及患上与肥胖相关疾病的可能性增大。材料表明：真理的形成和发展建立在已知认识的基础之上认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件对既有认识的质疑是推动认识深化发展的动力认识具有反复性，人们追求真理的过程具有曲折性A.B.C.D.15.为缓解“放学早、下班晚”导致的部分家长接孩子难的问题，某市下发通知，2017年春季学期开始，所有公办、民办小学从每学期开学第二周起实行“弹性离校”制度，为全市小学生免费提供延时照顾服务。对此正确的哲学理解是：“放学早”与“下班晚
10、”之间的矛盾既有共性，又有个性“放学早”与“下班晚”之间的对立是相对的，并非不可调和承认“放学早”与“下班晚”之间的矛盾是正确解决离校问题的关键“放学早”与“下班晚”之间的矛盾既具有斗争性，又具有同一性A.B.C.D.16.2016年1月，国务院召开常务会议，部署新设一批跨境电子商务综合试验区。会议要求，设立的跨境电子商务综合实验区要着力在跨境电子商务各环节的技术标准、业务流程、监管模式和信息化建设等方面先行先试，为推动我国跨境电子商务发展提供可复制、可推广的经验。对跨境电子商务综合试验区提出这一要求，是基于跨境电子商务是复杂事物，先行先试可以降低解决突出难题的成本是新生事物，先行先试可以使其
11、他地区避免发展失误发展道路曲折，先行先试能为其他地区发展扫清道路发展有规律，先行先试获得的经验其他地区可以借鉴 A. B. C. D.17.“小确幸”一词的意思是微小而确实的幸福；摸摸口袋，发现居然有钱；电话响了，拿起听筒发现是刚才想念的人；你打算买的东西恰好降价了但人生中除了享受“小确幸”，还应去博取高追求实现后带来的“大欢喜”。 这其中蕴含的哲理是：由“小确幸”到“大欢喜”体现了向对立面转化的趋势当“小确幸”变为“大欢喜”说明同一性和斗争性发生了转化“小确幸”和“大欢喜”作为矛盾双方各占人生的一定比例人生在对立与统一的关系中变化发展A.B.C.D.18.十八届六中全会总结了我们党开展党内政
12、治生活的历史经验，提出办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党这一新观点。材料表明：关键部分在事物的发展过程中处于支配地位 实践永无止境，基于实践的认识没有终点社会历史性是真理最基本的属性 想问题、办事情要坚持重点论，反对形而上学的均衡论A. B. C. D.19.“二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，任职一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。他指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象节，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”：作为自然规律，支配着自然界的变化发展具有科学性，表明思维与存在
13、具有同一性来自实践，对人们生产、生活有促进作用对人的生产生活有指导作用，因而是真理A.B.C.D.20.2016年8月16日，世界首颗以中国古代科学家墨子命名的量子卫星发射升空。墨子号承载着探索星地量子通信可能性的使命，将首次在空间尺度验证已有百年历史的量子理论的真实性。这说明人的意识活动：具有现实性，其内容与形式都是客观的 具有自觉选择性，只能反映当前的事物和现象具有目的性,总是抱有一定的目标和动机 具有主动创造性，能够推动认识不断向前发展A.B.C. D.21.去产能是我国供给侧结构性改革的五大任务之一。2016年，随着煤炭行业去产能的不断推进，进口焦煤价格从85美元左右持续上涨到260美元，国内焦煤价格也涨了l5倍以上，许多钢铁企业因此效益下滑，甚至亏损，一些停产的小煤矿，则趁机复产。对此现象的正确认识是：遵循市场规律因地制宜去产能，因为联系是客观的要把握去产能政策的双重影响，因为联系是多样的去产能和稳煤价不能同时兼得，因为联系是具体的要防控去产能带来的不良后果，因为联系是人为的A.B.C. D.22.“十三五”
