语文人教选修《先秦诸子选读》课件:2.5 人和 .ppt

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1、 五、人和1新情境-激趣引航“天时“指的是“有利于作战的天气和时令“,“地利“指的是“有利于作战的地理形势“,“人和“指的是“民心所向,内部团结“。这其中“人和“更为重要.因为“天时“地利“是客观条件,外在的。而“人和“是主观的,内在的。良好的时机是可以创造的,恶劣的环境是可以改变的,而一旦丧失良好的人群合作关系,我们只能走向失败。在孟二生活的时代,己能有这样的远见卓识,是相当了不起的。2新知识.预习探索目标定位1.理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义,加强文言知识积累。2.理解孟子的人和思想,体会其对人和的因素的重视:文白对译1孟二日,“天时不如地孟子说“(带兵打仗时)天气、时令比不上地

2、理方面的有利利,地利不如人和。条件,地理方面的有利条件比不上上下一心、团结一致。(警如)有三里之城,七里之郭,环而攻之而不座内城边长三里、外城边长七里的小城,包围着攻打它却不能取胜-胜。夫环而攻之,必有得天时者奂;然而包围着攻打它,一定拥有适合攻打的天气和时令等条件;这样却不能不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵取胜,这是因为天时不如地利。城墙不是不高,护城河不是不深,兵革非不坚利也,米粟非不多也;器和甲宵不是不锋利和坚固,粮食不是不多;(可一打起仗来,守城委而去之,是地利不如人和也。故日:域民的人)放弃它并离开它,这是因为地利不如人和。所以说限制百姓不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵不振国家的疆界,使国家坚固不靠山河的险要,威慌天下不靠兵器革之利。得道者多助,失道者寡甲宵的锋利、坚固。得到王道的人帮助、支持他的人就多,丧失王道的人帮助。寡助之至,亲能助、支持他的人就少。帮助、支持的人少到了极点,连父母兄弟等亲畔之;多助之至,天下顺之。以属都背叛他;帮助、支持的人多到了极点,全天下的人都顺从他。用天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子天下都顺从的人去攻打连父母兄弟等亲属都反对的人,所以君子有不战,战必胜奂。“不战则己,要战就一定胜利。“

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