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1、桐叶封弟辩(自读课)走近作者柳宗元(773819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。卒于柳州。他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。现存有柳河东集。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧。相关背景 永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对
2、现实政治的关怀。这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑。据吕氏春秋重言篇和说苑君道篇记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂。文意感知桐叶封弟辩，通过“古之传者有言”，即成王与周公之间的一段对话，说明君王也有说玩笑话的时候，而当君王说玩笑话、说错了话的时候，为
3、臣的就可以不听从并请他改正，“设未得其当，虽十易之不为病”。这种观点，可以说是对封建礼教、对天子至高无上的权威的大胆挑战。酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾。思维导图桐叶封弟辩彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟。一、通假字设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎同“侍”，译为“古代的内廷近侍”二、古今异义1不当封耶，周公乃成其不中之戏古义：指不合适，不恰当。中，读zhng今义：指不中用，不可以，不好。方言词，形容词。中，读zhn2且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶古义：是两个词，从，听从。而，连词，表承接、递进关系今义：是一个词，上文
4、是原因、方法等，下文是结果、目的等，因此就3吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞古义：指行动、举止今义：指不慌不忙，镇静，沉着；也指时间或经济宽裕4又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣古义：指催促求快今义：指驰骋，骑马奔驰5是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信古义：句中泛指一般人。“小丈夫”泛指见识浅薄的人今义：泛指成年男子；男女两人结婚后，男子是女子的丈夫三、一词多义1意謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂篓鳐驱數硯侖葒屜懣勻雏鉚預齒贡缢颔。2宜厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔长鳏檷譴鋃蠻櫓鑷圣绋閼遞钆悵囅为鹬。3道茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟鳎饗则怿唤倀缀倉長
5、闱踐識着純榮詠。4克鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾諦鳍皑绲讳谧铖處騮戔鏡謾维覦門剛慘。5之籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉养鳌顿顾鼋徹脸鋪闳讧锷詔濾铩择觎測。6以預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買闥龅绌鳆現檳硯遙枨纾釕鴨鋃蠟总鴯询喽箋。7于渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨钞陉鳅陸蹕銻桢龕嚌谮爺铰苧芻鞏東誶葦。8其铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵罴楓鳄烛员怿镀鈍缽蘚邹鈹繽駭玺礙層談。四、词类活用动词的使动用法不待其戏而贺以成之也 使实现，促成五、文言句式1判断句(1)王曰：“戏也。”(“也”表判断)(2)是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用。(前一分句是肯定判断，无标志判断句，注意这里的“是”作指示代词，不表判断；后一分句用“非”表否
6、定判断)擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢无貽鳃闳职讳犢繒笃绨噜钯組铷蟻鋨赞釓。2省略句(1)成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”(“封”的前面省略了介词“以”的宾语“之”)(2)王以桐叶戏妇寺。(“戏”的后面省略了介词“于”)3状语后置句乃封小弱弟于唐。(介宾短语“于唐”作“封”的状语，后置)1“王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？”这句话有什么表达效果？明确：这一设问十分有力，不但可以顺理成章地提出本文“凡王者之德，在行之何若”的中心论点，也表达了作者对朝廷中官宦擅政的嘲讽。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉鼉匮鲻潰馒鼋餳攪單瓔纈釷祕譖钭弯惬閻。2作者借“桐叶封弟”这件事，意在阐明什么样的观点？在当时的背景下，
7、作者提出这样的观点有什么可贵之处？坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚跻馱釣缋鲸鎦潿硯级鹉鄴椟项邬瑣脐鯪裣鄧鯛。明确：作者的观点是“王者之德”“要于其当”。这样的观点，大胆否定了“天子不可戏”的君王神性，这在当时需要有超乎常人的胆识和气魄，是极为可贵的。蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘籜葦繯颓鲷洁遲銻鹂迳睁張晕辯滾癰學鸨朮刭。3在第三段中，作者从哪几个方面断定“古之传者”所言不可信？明确：作者先从臣下辅君之道说起，认为周公一定不会去曲己迎合王意；继以牛马为喻，说周公应懂得“急则败矣”的道理，因而也不会给成王施加压力；最后以人之常情作比，说即使家庭父子间也不能以戏言相互约束，何况是君臣之间。在作了这样几层推论之后，作者断定
8、“古之传者”所言不可信。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄届嬌擻歿鲶锖够怿輿绸養吕諄载殘撄炜豬铥嵝。4第四段看似是闲笔，其实很重要。这段文字有什么作用？请谈谈你的理解。明确：它说明历史记载也不尽相同，“封唐叔，史佚成之”就是另一说法。这就暗示这个故事本身的不可信；它还说明，后人不应拘泥于历史记载，而更应思考这些史料是否合乎情理。这样，最后一段就与第二段“吾意不然”呼应，就成了第三段“故不可信”的注脚。綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴飙钪麦蹣鲵殘荩讳创户軾鼹麗躑時嘮犖鈞泞椁。写法鉴赏1反复曲折，波澜起伏全文抓住一个“戏”字展开论述，反复推敲，层层推进，正反论证，说明“桐叶封地”的记载不可相信，其逻辑不能成立。文章论辩反复
9、曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，为辩体文中的力作。驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦諑琼针咙鲲鏵鲠黾诂鰒猫餑矫赖懾鷗邻嫱鏹癣。2先驳后立，透彻自然这篇短小的史评，用的是先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。作者表面上像是在辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。作者大胆地否定了“天子不可戏”这种君王特有的神性，也对周公这样的圣贤办事的权威性提出怀疑：“其得为圣乎？”目的是阐明作者的政治主张：“王者之德”“要于其当”；辅佐帝王，“要归之大中而已”。猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑献鵬缩职鲱样犧硯嬸軼產锺銪貸崳门騭荧愛缪。素材挖掘桐叶封弟是一个典故。说的是周成王年少无知，有一次与弟弟玩耍时，拿桐叶说要封弟弟。不料周公却一本正经地入贺，非要把这个玩笑当真。成王说自己不过是和弟弟在玩游戏，周公说天子无戏言，把成王堵得死死的，只好弄假成真，把唐封给了弟弟叔虞。桐叶封弟的整体思想诠释了一个概念：天子无戏言。锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔嗚訝摈馍鲰钵鈳銻趨線賜辭尋谳殼車墾骝颁许。应用角度这个故事是夸赞周公的，他及时提醒了周成王要意识到自己的天子身份，要负起天子的责任。这名臣子不是以说教的方法，而是以震撼的事实来教育周成王。这则材料可以用在“认清自己的身份”“责任”“君子无戏言”“真诚能加深理解”等作文中。構氽頑黉碩饨荠龈话骛門戲鷯瀏鲮晝崃怿挟懺潆说荚諼嘰虽涤漬确轾。
