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1、云南省优秀青年企业家卢奕云 南 女 人 坊 摄 影 投 资 管 理 公 司 董 事 长 、 云 南 省 青 联 委 员 、 云 南 省 优 秀 青 年 企 业 家 卢奕 昆 明 女 人 坊1照 片 是 什 么 ？ 艺 术 ？ 记 忆 ？ 故 事 ？ 还 是 过 程 在 卢 奕 眼 里 ， 体 验 、 过 程 才 是 拍 照 最开 心 的 享 受 。 因 为 体 验 ， 卢 奕 以 唐 韵 为 主 题 ， 开 设 了 一 个 把 过 程 和 体 验 融 进 细 节 的 主 题女 人 写 真 摄 影 工 作 室 女 人 坊 。 “复 古 也 是 一 种 时 尚 。 我 们 为 什 么 感 觉 古
2、代 美 女 的 神韵 在 现 在 找 不 到 了 ？ 我 认 为 主 要 是 没 有 了 那 种 环 境 和 着 装 氛 围 。 在 复 古 风 潮 中 ， 唐 韵 是被 我 们 追 捧 最 多 的 ， 我 们 女 人 坊 也 一 样 ， 希 望 以 主 题 写 真 的 方 式 ， 通 过 服 装 、 造 型 和 实景 拍 摄 ， 为 喜 欢 唐 韵 的 女 性 提 供 梦 回 唐 朝 的 感 觉 ”。 在 位 于 青 云 街 的 女 人 坊 ， 卢 奕 再次 翻 着 一 本 本 以 唐 韵 为 主 题 的 影 集 ， 看 着 妆 台 前 忙 碌 的 化 妆 师 和 镜 子 里 逐 渐 完 美
3、 的 脸 ，还 有 从 顾 客 身 上 散 发 出 的 渐 渐 浓 烈 起 来 的 唐 朝 女 性 神 韵 。 卢 奕 解 释 的 声 音 逐 渐 遥 远 ， 这个 因 为 体 验 、 想 让 更 多 人 参 与 体 验 唐 韵 的 店 主 ， 似 又 梦 回 唐 朝 。 2梦 回 唐 朝 新 体 验 “去 年 我 在 深 圳 的 大 街 上 看 到 了 挂 在 橱 窗 里 的 唐 韵 照 片 ， 一种 前 所 未 有 的 诱 惑 让 我 走 到 镜 头 前 ， 从 化 妆 到 拍 摄 ， 感 觉 像 在 拍 电 影 ， 拍 完 走 出 影 棚 ，我 还 是 舍 不 得 卸 装 ， 自 己 站
4、 在 镜 子 前 左 照 右 照 ， 心 里 一 直 在 说 真 漂 亮 ， 杨 贵 妃 也 不过 如 此 吧 。 ”回 到 昆 明 后 ， 卢 奕 的 唐 韵 写 真 让 朋 友 们 艳 羡 不 已 。 太 多 的 感 叹 与 羡 慕 ， 让卢 奕 产 生 自 己 开 办 一 个 主 题 写 真 馆 的 想 法 。 “当 时 没 有 赚 钱 的 想 法 ， 也 没 有 考 虑 成 本 投入 ， 一 心 只 想 要 做 就 做 好 ， 所 以 从 装 修 到 服 饰 和 道 具 ， 都 要 求 真 实 。 装 修 完 算 帐 才 吓 了一 跳 。 ” 3也 许 是 对 艺 术 敏 感 的 天
5、性 ， 学 声 乐 出 身 的 卢 奕 认 为 ， 唐 朝 服 饰 灿 烂 辉 煌 的 历 史 是 吸 引 她的 主 要 原 因 。 在 唐 朝 以 前 ， 妇 女 一 直 深 受 封 建 礼 教 束 缚 ， 笑 不 露 齿 、 站 不 依门 。 到 了 唐 代 ， 妇 女 的 穿 着 打 扮 有 了 革 新 的 变 化 。 在 天 宝 年 间 ， 不 少 女 子 均 模 仿 穿男 装 ， 从 宫 廷 到 民 间 ， 男 装 女 穿 渐 成 时 尚 。 不 仅 如 此 ， 随 着 对 外 开 放 和 东 西 方 交 流 的 发展 ， 唐 代 服 饰 在 兼 收 并 蓄 的 基 础 上 ， 把
6、西 域 胡 服 融 入 日 常 生 活 中 ， 穿 胡 服 成 为 当 时 最 流行 的 装 束 。 只 有 安 定 繁 盛 的 社 会 ， 才 能 容 纳 和 造 就 各 种 华 衣 丽 服 。 唐 朝 可 以 说 是 大 量 吸收 外 来 文 化 的 时 期 ， 这 不 独 表 现 在 绘 画 、 雕 刻 、 音 乐 、 舞 蹈 等 方 面 ， 还 表 现 在 衣 冠 服 饰上 ， 使 这 个 时 期 的 服 饰 文 化 大 放 异 彩 ， 创 造 了 一 个 时 代 的 特 色 。 唐 朝 的 首 都 长 安 ， 汇 集了 诸 国 的 商 人 、 使 节 及 文 化 人 士 ， 他 们
7、从 各 自 的 国 家 带 来 了 不 同 的 文 化 。 这 种 东 西 方 的交 流 融 合 ， 取 长 补 短 ， 使 当 时 的 社 会 出 现 一 片 繁 荣 的 景 象 。 著 名 的 丝 绸 之 路 ， 沟 通 了 中国 与 外 界 的 贸 易 往 来 ， 同 时 也 把 中 国 精 美 的 丝 绸 传 遍 世 界 。 另 一 方 面 ， 盛 唐 以 前 妇 女 的服 装 多 以 小 窄 袖 为 主 ， 这 主 要 是 受 胡 服 的 影 响 ； 后 来 ， 穿 胡 服 、 跳 胡 舞 等 属 于 胡 人 的 生活 方 式 便 逐 步 为 唐 代 人 所 接 受 。 种 种 服
8、饰 上 的 变 化 均 说 明 了 东 西 方 经 济 和 文 化 等 方 面 的交 流 。 4卢 奕 说 ， 唐 朝 服 饰 是 对 美 的 释 放 ， 对 美 的 大 胆 追 求 ， 其 服 饰 色 彩 之 华 丽 ， 重 装 饰 ， 女 子衣 装 之 开 放 是 历 代 没 有 的 ， 即 使 是 现 代 人 也 为 之 惊 叹 不 已 ， 望 尘 莫 及 。 “惯 束 罗 裙 半露 胸 ”即 是 描 绘 这 种 装 束 ， 这 是 中 国 古 代 装 束 中 最 为 大 胆 的 一 种 ， 足 见 唐 人 思 想 开 放 的程 度 。 唐 代 出 现 追 随 时 尚 的 潮 流 ， 其
9、 石 榴 裙 流 行 时 间 最 长 ， 可 见 燕 京 五 月 歌 中“石 榴 花 ， 发 街 欲 焚 ， 蟠 枝 屈 条 皆 崩 云 ， 千 门 万 户 买 不 尽 ， 剩 将 儿 女 染 红 裙 ”。 安 乐公 主 的 百 鸟 裙 为 中 国 织 绣 史 上 的 名 作 ， 官 家 女 子 竞 相 效 仿 ， 致 使 山 林 奇 禽 异 兽 ， 搜 山 荡谷 ， 扫 地 无 遗 ， 充 分 显 示 了 当 时 时 尚 的 感 召 力 之 大 。 服 饰 风 格 是 与 现 实 分 不 开 的 ， 唐 朝经 济 繁 荣 ， 手 工 艺 发 达 ， 对 外 交 流 频 繁 ， 博 采 众 长
10、 ， 建 立 国 度 之 多 ， 堪 称 中 国 古 代 的“巴 黎 ”。 如 果 说 热 情 洋 溢 、 豪 迈 奔 放 、 郁 勃 浓 烈 的 浪 漫 气 质 ， 是 盛 唐 诗 千 古 流 芳 的 主 要特 征 ， 那 么 唐 朝 服 饰 的 丰 满 华 丽 、 高 贵 典 雅 、 飘 逸 灵 动 则 是 令 人 遐 思 、 艳 羡 的 根 源 。 5景 与 人 和 的 时 尚 “天 人 合 一 ”的 思 想 是 中 国 古 代 文 化 之 精 髓 ， 是 儒 、 道 两 大 家 都 认可 并 采 纳 的 哲 学 观 ， 是 中 国 传 统 文 化 最 为 深 远 的 本 质 之 源 ，
11、 这 种 观 念 产 生 了 一 个 独 特 的设 计 观 ， 即 把 各 种 艺 术 品 都 看 作 整 个 大 自 然 的 产 物 ， 从 综 合 的 、 整 体 的 观 点 去 看 待 工 艺品 的 设 计 ， 服 饰 亦 不 例 外 。 有 华 丽 的 服 饰 ， 还 需 要 相 应 的 环 境 与 之 匹 配 。 卢 奕 认 为 不 是现 在 没 有 古 典 美 女 ， 而 是 环 境 与 古 典 相 去 太 远 。 古 人 说 ： “天 有 时 ， 地 有 气 ， 材 有 美 ，工 有 巧 ， 合 此 四 者 ， 然 后 可 以 为 良 。 ”早 在 两 千 多 年 前 的 中 国
12、 工 匠 就 已 意 识 到 ， 任 何 工艺 设 计 的 生 产 都 不 是 孤 立 的 人 的 行 为 ， 而 是 在 自 然 界 这 个 大 系 统 中 各 方 面 条 件 综 合 作 用的 结 果 。 天 时 乃 季 节 气 候 条 件 ， 地 气 指 地 理 条 件 ， 材 有 美 为 工 艺 材 料 的 性 能 条 件 ， 而 工有 巧 则 指 制 作 工 艺 条 件 。 对 服 装 而 言 ， 则 指 服 装 的 着 装 季 节 ， 着 装 环 境 及 衣 料 的 质 地 和剪 裁 手 法 ， 只 有 这 四 者 和 谐 统 一 ， 才 有 精 妙 设 计 。 “所 以 我 的
13、工 作 室 小 到 一 个 香 炉 ， 大致 影 棚 的 每 一 个 细 节 ， 都 要 求 有 古 典 韵 味 ； 甚 至 是 化 装 和 拍 摄 ， 我 们 都 要 求 一 对 一 ， 让化 妆 师 和 摄 影 师 自 己 与 顾 客 沟 通 ， 找 出 顾 客 的 气 质 和 最 佳 细 节 动 作 ， 搭 建 出 相 匹 配 的 景观 ， 然 后 再 进 行 创 作 。 ” 在 卢 奕 看 来 ， 时 尚 不 是 前 卫 ， 关 键 是 个 人 的 素 质 修 养 与 着装 搭 配 的 协 调 统 一 。 摄 影 是 记 录 时 尚 的 一 种 手 段 ， 因 此 ， 更 应 该 注
14、重 人 与 景 的 协 调 统 一 。古 人 认 为 ， 人 是 形 和 神 的 统 一 ， 即 肉 体 与 精 神 的 统 一 ， 这 是 一 个 不 可 分 割 的 整 体 ， 因 此不 论 道 、 儒 都 主 张 精 神 与 肉 体 兼 并 ， 美 与 善 合 璧 ， 而 服 装 正 是 体 现 人 和 物 之 间 的 审 美 和谐 和 自 然 表 现 形 式 的 外 化 ， 这 种 审 美 情 感 意 识 倾 向 外 露 于 服 装 也 是 合 乎 “自 然 ”之 道的 ， “夫 己 外 饰 ， 盖 自 然 ”， “吐 纳 英 华 ， 莫 非 情 性 ”， 充 分 肯 定 了 人 与
15、自 然 的 统 一 性 ， 肯定 了 人 与 自 然 的 交 融 性 ， 即 人 不 仅 是 自 然 产 物 ， 人 的 一 切 活 动 从 道 德 修 养 到 功 利 实 践 ，都 必 须 遵 循 自 然 的 启 示 ， 受 自 然 规 律 的 制 约 ， 而 且 自 然 中 也 透 着 人 的 因 素 。 在 这 里 人 与自 然 间 往 往 不 存 在 绝 对 隔 离 的 鸿 沟 ， 二 者 互 相 影 响 渗 透 ， 人 与 自 然 遵 循 统 一 的 法 则 ， 天地 自 然 也 具 有 人 的 社 会 属 性 ， 同 时 又 包 含 了 与 人 事 有 关 的 伦 理 道 德 ，
16、表 现 在 审 美 情 感 上就 是 偏 感 性 的 。 在 唐 代 前 期 转 向 后 期 的 历 史 过 程 中 ， 人 们 社 会 意 识 和 精 神 状 态 也 发 生 着深 刻 的 变 化 ， 原 来 那 种 朝 气 蓬 勃 奋 发 向 上 的 激 情 ， 渐 渐 被 老 成 持 重 、 忧 患 重 重 的 顾 虑 所取 代 ， 先 前 那 种 能 动 的 对 外 在 世 界 的 探 索 与 感 受 渐 渐 地 转 变 为 被 动 的 对 内 在 精 神 世 界 的感 受 与 体 验 。 从 而 使 审 美 中 那 种 大 刀 阔 斧 、 真 率 奔 放 的 阳 刚 之 气 不 得 不 让 位 于 细 腻 含 蓄朦 胧 的 阴 柔 之 韵 。 6“唐 韵 是 我 们 推 的 第 一 个 系 列 ， 因 为 唐 朝 增 加 了 新 的 审 美 因 素 和 色 彩 ， 唐 代 审 美 趣 味 由前 期 的 重 再 现
