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1、四川省泸州市泸县第二中学2019-2020学年高一语文上学期期末模拟考试试题(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。小说与民间智慧结缘杨义宋元时代，杂剧、南戏迅速
2、发展，小说发展也出现了与它的存在形态和历史命运休戚攸关的重大选择。小说由案头写作被抛到市井演说，由说话人发挥“舌辩”，讲述着古今故事、市井风情，并汲取了市民社会的经验、欲望和趣味，最终为世俗娱乐提供了一种新的美学文化方式。由此小说以说话人技艺和话本的物化形态，与无限丰沛鲜活的民间智慧结缘，为自身的白话体制的形成和发展，开辟和提供了广阔的空间和无穷无尽的动力。话本的含义是话之本，包括说话之所本和说话之文本，它是说话所留下的文字形态。话本的特质在于它源于民间文化，它以民间智慧改造了宋元文学总体结构。话本小说的旺势，与当时的人气旺、财气旺和娱乐气旺有着深刻的关系。“三气旺”中首先是人气旺。宋平残唐五
3、代之乱，经一百五十年承平发展，到宋徽宗大观三年（1109）人口突破一亿，远远超出盛唐时期官方统计的五千多万。南宋国土不及北宋三分之二，人口仍达六千万左右。农业经营趋于精耕细作，粮食亩产约为唐代的一倍半。这就提供了一个基础，有力地支撑着纺织、印刷、制瓷、造船、冶金等手工业和商业的发展，出现了人口在几十万以上，甚至达到百万的城市。其次是财气旺。宋代城市的商业功能增强，商贾设立行会，行商长途贩运，与辽、夏开设边境贸易的榷场，与大理国茶马互市，开通泉州、广州等地的海上陶瓷之路，使得富商巨贾的财产在百万贯以上。与此相应，在非主流文化中出现某种重视商业的观念。商贸的发展，促使在大量铸造通宝铜钱的同时，于宋
4、仁宗天圣元年（1023）发行世界上最早的纸币官交子，其后一二百年间发行量增加二三十倍， 最多达三亿多贯。直到元朝忽必烈时期，明令用纸币取代银币、铜钱。这些都从特定的角度反映着城市商业已具规模。人气和财气在城市汇聚，就产生了其三娱乐气旺的效应。宋以后的城市不同于唐代四面设墙、坊与坊、坊与市分隔的坊里制，而采取了临街开店、四通八达的街巷制，这就出现了聚散方便、表演热闹的大大小小的瓦舍勾栏。各路艺人在那里表演杂技、魔术、相扑、皮影、傀儡、弹唱、说话伎艺，市民文化相当繁荣，并且有了夜场或夜生活。只要对比着阅读宋人写的东京梦华录一类城市风情笔记和唐人写的教坊记，就不难理解一种新的城市娱乐需求促进了说话技
5、艺和话本小说的丰富发展。丰富的大众娱乐的美学可能形成了灌园耐得翁都城纪胜瓦舍众伎等书中开列的“说话四家”。说话门类的出现，表明行业发达和众多艺人业有专长。说话艺人组合成雄辩社，又有书会才人撰写文本，因而各种说话名目如春草繁生、旋生旋灭者当不在少数，但一些杂书和目录书留有篇目的尚有近二百种，经过整理存世的宋元话本尚可读到五十种左右。（节选自中国古典文学图志）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( 3分 )A. 在选择存在形态时，宋元时代的小说放下身段，是为了能够与杂剧、南戏遥相呼应。B. 小说讲述古今故事等，与其采用新的美学文化方式和从市民社会中汲取养料关系密切。C. 小说只要将话本的
6、物化形态与民间智慧结缘，就找到了自身发展无穷无尽的动力。D. 话本属于文字形态的一种，源自民间文化，并用民间智慧改造了宋元文学总体结构。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( 3分 )A. 文章在阐释宋元话本小说发展时，着重分析了外在因素对其发展产生的巨大影响。B. 文章第二段列举出不同时代的人口数量，意在证明由唐至宋人气越来越旺的观点。C. 文章第三段从典籍中寻找例证，证明了城市娱乐需求促进话本小说发展的观点。D. 文章从人气旺、财气旺、娱乐气旺等方面论述了话本小说的形成、发展、兴盛过程。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( 3分 )A. 农业朝着精耕细作的方向发展，使得粮食亩
7、产大幅增加，成了手工业和商业发展的助力。B. 在商贸发展中，商贾们利用榷场、茶马互市、海上陶瓷之路等途径，聚敛了大量财富。C. 银币、铜钱、纸币的流通既反映宋元时代商贸发展情况，也说明当时城市商业规模庞大。D. 与唐代不同，宋代城市采取了街巷制，出现了瓦舍勾栏，这里为市民文化的繁荣提供了条件。(二)实用类文本阅读 (本题共3小题，12分)阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：2月21日，中共中央政治局就我国脱贫攻坚形势和更好实施精准扶贫进行第三十九次集体学习。习近平在主持学习时发表了讲话。他强调，党的十八大以来，党中央对脱贫攻坚作出新的部署，吹响了打赢脱贫攻坚战的进军号。“十三五”脱贫攻坚规划
8、明确了打赢脱贫攻坚战的时间衣和路线图、按照精准扶贫、精准脱贫基本要求，从八个方面实化细化了相关路径和措施，各地按照这个规划，攻城拔寨，决战决胜，脱贫攻坚取得显著成绩。2013年至2016年4年间，每年农村贫困人口减少都超过1000万人；贫困发生率从2012年底的10.2%下降到2016年底的4.5%，下降5.7个百分点；贫困地区农村居民收入增幅高于全国平均水平，贫困群众生活水平明显提高，贫困地区面貌明显改善。习近平强调，要坚持精准扶贫，精准脱贫。要提高扶贫措施有效性，核心是因地制宜，因人因户因村施策，突出产业扶贫，提高组织化程度，培育带动贫困人口脱贫的经济实体。他认为，干部群众是脱贫攻坚的重要
9、力量，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。要注重扶贫同扶志、扶智相结合，把贫困群众的积极性和主动性充分调动起来，引导贫困群众发扬自力更生精神，靠自己的努力改变命运。（摘自新华社2017年2月22日，有删改）材料二：搬迁是手段，脱贫是目的，产业是根本。巴中市巴州区曾口镇书台村张家大院安置点引进科技公司成立农民专合社，建立产业示范园3000亩，年人均可增收1600元。湖北省相关负责人介绍，湖北引导各地走特色脱贫道路，如黄冈市形成了“罗田一只羊”“麻城一朵花”“英山一片茶”等一批特色产业。另外，加强就业培训，提高搬迁户劳动技能，也是鼓起“钱袋子”的重要手段。（摘自2017年9月18日四川
10、日报，有删改）材料三 曲靖会泽易地扶贫搬迁起成效 贫困户建房无负担走进曲靖市会泽县大海乡观音岩村易地扶贫安置点，60户安居房分成六七排，错落有致地坐落在一个小山坡上，旁边小山上的野菊花迎风盛开。这里安置了55户建档立卡贫困户和5户随迁户。村民董兴淮高兴地说：“我用政府补助的5万元建起了占地面积40多平方米的安居房，没有增加建房负担，很是满意！”董兴淮介绍：“原来我们住的是土墙石板顶，一下大雨就不敢睡，怕水冲进房子来，害怕房后的山垮塌，现在不出钱就住上了新房，孩子在外打工也不担心在家的老人和孩子的安全，他们回来交通也方便。”据村支书介绍：该村269户689人中，外出务工者达186户546人，占总
11、人口的79.2%，大部分均在东川区务工，务工成为了当地群众的主要收入之一。在安置点一侧的公路边，有致富头脑的人，已带领群众进行白芨等中药材种植，当地传统产业“老家洋芋”也越来越受外地消费者欢迎。（摘自2017年4月27日曲靖日报，有删改）材料四4.下列对材料有关内容的分析和理解，不恰当的一项是( 3分 )A. 党的十八大以来脱贫攻坚工作取得显著成绩，我国贫困地区农村居民收入增长较快，贫困群众生活水平明显提高，贫困面貌明显改善。B. 2013年至2016年4年间，我国农村贫困人口每年减少1000多万人，共脱贫5564万人。C. 材料三用村民董兴淮的例子，生动直观地展现了扶贫前后村民居住环境、生活
12、条件的巨大变化，可见云南曲靖易地扶贫工作取得了成效。D. 从材料四图表中可以看出，2013年到2016年4年间我国农村贫困人口脱贫人数呈逐步减少趋势。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( 3分 )A. 材料一简要报道了国家主席习近平有关扶贫工作的讲话及相关专家、学者的解读，展现了中国政府消除贫困的决心和目标规划。B. 各地的扶贫经验证明，要坚持精准扶贫、精准脱贫。在扶贫工作中，广大干部群众是脱贫攻坚的重要力量、对象和致富的主体。C. 曲靖市会泽县己有村民在安置点附近种植中药材，发展“老家洋芋”产业，这与巴中市张家大院、黄冈市的做法有异曲同工之妙。D. 前三则材料虽然来源不同，但都
13、体现了新闻媒体关注社会热点、关心国计民生的责任感，都探索出开展精准扶贫工作的具体措施。6.请结合材料简要概括我国的扶贫工作应该怎样有效展开。( 6分 )（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。走过铁匠铺葛水平时光虽然让我的生命中走失了很多东西，很多东西也让我懂得有过的好被我撞见了。我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过，除了铁匠铺。有些时候， 我甚至怀疑其中某些细节的真实，比如黄泥小路上的晨光，弥漫在空气里冷霜的味道，还有那磕磕绊绊相继走过的脚印。秋罢，农家院墙上有一排铁钩，上面挂着闲置下来的犁耙锄锹，一年的生计做完了，该挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮
14、着一层浅浅的轻松，农具挂起来时，地便收割干净了。阔亮的地面上有鸟起落，一阵风刮过来，干黄的叶片刷刷往下掉。入冬了，落叶、草屑连同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。早晨和傍晚，落叶铺满了院子，还有街道。远处重峦叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏，霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上，怕冷的人已经裹上了冬装，袖住了手。跑往山野的风停在农具上歇息，风把农具上的泥尘抖落下来，迷了过路人的眼，想起那金粉飘洒的阳春三月，农人看着挂起来的农具说：该进铁匠铺了。村庄里的铁匠铺开始热闹了，用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了，送农具的人
15、也不走了，或蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。轧好钢的锄头扔进水盆里，一咕嘟热气浪起来。龇着牙的农人开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。从小生活在村镇的那一代人，回忆起从前的日子来那是有很多说道的。每一个节气到来都要先敬神，最主要的就是天、地神。没有辽阔的土地，人们便会失去生存的根基。拜祭地神与拜祭天神是对应的，天地合称为“皇天后土”。敬神是护佑来年风调雨顺，铁匠铺则是生活背后的力量。有人讲土地庙的土地神，最小的神直接管着人的口粮。说是山前山后各有土地庙，山前热闹山后冷清。山后土地神来山前土地庙里抱怨，正好山前土地神要出门会友，便委托山后土地神代理几天，以便得些香火供品。山前土地神前脚刚走便来一人祭祀，请土地神刮一阵顺风，明天他要行船。接着又来一人，请土地神明日千万不要刮风，他的梨树正在花季。没等土地神决定又来一老头祭神求雨，他要种田。后又来一老太她要晒姜。山后土地神实在是没有工作经验，急请山前土地神回来定夺。山前土地告诉他：刮风顺河走，躲过梨树沟；黑夜把雨降，白天晒干姜。他们说现在的官员都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作经验，大多感情判断跟着政策来强行定夺。是不是更应该了解当下，不做无用之事，不放过有用之人呢？四散坐着的人就毫无意思
