《山东省淄博市淄川区般阳中学2019_2020学年高一历史上学期入学衔接考试试题20191025039》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省淄博市淄川区般阳中学2019_2020学年高一历史上学期入学衔接考试试题20191025039（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省淄博市淄川区般阳中学2019-2020学年高一历史上学期入学衔接考试试题说明：选择题每题2分，总计80分。41题20分。卷面总计100分，时间60分钟。1西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于（ ）A造纸技术 B雕版印刷 C制墨技术 D活字印刷2. 分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是（ ）A“裂都会而为之郡邑” B“诸侯朝于天子，曰述职” C“周公立七十一国” D “烽火戏诸侯”3现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越
2、之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到（ ）A. 商朝的内外服制 B.西周的分封制 C. 秦朝的郡县制 D. 汉初的郡国并行制4. 在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古代政治制度是（ ）A分封制 B礼乐制度 C郡县制 D宗法制5下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（ ）A唐太宗通过玄武门之变继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D清康熙帝死后皇四子继位6公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神
3、文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）A百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛7中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是（ ）A指南针和印刷术 B火药和指南针 C造纸术和火药 D印刷术和造纸术8下列各项中，最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是（ ）A齐民要术 B农书 C农政全书 D四洲志9. 有一名秦朝的政府高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这个政府高官应是（ ）A丞相 B御史大夫 C太尉 D郡守10五四时期的思想
4、家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张（ ）A民为贵、社稷次之，君为轻 B虽孔夫子亦庸众人类也C保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D饿死事小，失节事大11. 史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是（ ）A荐举制 B封邦建国制 C三省六部制 D科举制 12. 南宋吴自牧的梦粱录记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件（ ）A使欧洲告别了骑士时代 B加速了欧洲文化进
5、程C为欧洲人的地理大发现提供了条件 D引发了欧洲的社会转型13. “自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是（ ）A. “万般皆下品，唯有读书高” B. “上品无寒门，下品无士族”C. “立嫡以长不以贤” D. “举孝廉，父别居”14. 唐朝和元朝在中央机构中负责全国行政事务的官僚机构分别是（ ）A尚书省和门下省 B中书省和行中书省 C门下省和枢密院 D尚书省和中书省15. 一位历史学家评价某制度是“皇权下的民主”、“现代分权制度的雏形”、“具有集体领导的性质”。下列选项中最适合这一制度评说的是（ ）A秦朝三公九卿制 B唐朝三省六部制
6、 C宋朝二府三司制 D明朝殿阁大学士16. “每岁得第之人忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”材料中的“是”指（ ）A世卿世禄制 B察举制 C九品中正制 D科举制17. 一位学生在其研究性学习论文中出现“守内虚外、强干弱枝、重文轻武、三冗局面”等语句，这典型反映了哪一王朝的统治状况？（ ）A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝18.朱子语类中说：“本朝鉴五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。”这段话主要说明宋初加强中央集权（ ）A解决了藩镇割据问题 B导致了国家财政危机C过分削弱了地方权力 D造成了边疆地区危机19. “受人滴水
7、之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想（ ）A儒家 B道家 C墨家 D法家20. 宋太祖采取加强中央集权的措施中能从根本上消除地方割据势力物质基础的是（ ）A. 设转运使管理地方财赋 B. 削夺朝中大将兵权 C. 派文臣管理地方政事 D. 实行统兵与调兵权的分离21. “胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。”“那个庞然大物”是指（ ）A内阁制度 B宰相制度 C宦官集团 D胡惟庸集团22. “洪武皇帝希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他
8、于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门”材料中“特别的政府部门”中的成员指（ ）A丞相 B殿阁大学士 C尚书令 D军机大臣23. 明朝规定“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”这一规定体现的主要目的是（ ）A提高办事效率 B精简政府机构 C让“群臣”监督皇帝 D强化君主专制 24. 北京故宫“军机处”景点的文字说明写道：“军机处一日日程接近(阅读奏折)见面(请皇帝旨)述旨(拟皇帝旨意)过朱(皇帝过目确定)交发(下发旨意)”这说明军机处的主要职能（ ）A纵论军务，谋划战事 B辅佐皇帝，参与决策C陪读陪写，赋诗作画 D奉旨笔录，上
9、传下达25. 下列关于清朝设置军机处的特点，表述错误的是（ ）A简：机构精简 B速：办事效率高C开：决策开放性强 D专：皇帝乾纲独断26 应劭风俗通义佚文述：“牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。”材料表明（ ）A牛耕在农业中具有举足轻重的作用 B牛耕在当时开始出现C自给自足的小农经济的生产特点 D农耕经济在国家中的重要地位 27汉书食货志记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者（ ）A重征赋税 B无为而治 C实现仁政 D独尊儒术28 元朝人曾作木棉歌：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最
10、能表明元朝（ ）A棉花开始在中国种植 B资本主义萌芽已经产生C农民过着自给自足的生活 D家庭手工业占据主导地位29法国学者埃狄纳巴拉兹指出：“中国封建社会的特征，到宋代已经发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”材料中的“新因素”是指（ ）A商品经济 B小农经济 C城市生活 D资本主义萌芽30 侯家驹先生在所撰写的中国经济史中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因子，是政府对经济事务干预的有无与多寡。中国古代政府的干预更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富”下列经济情况与材料中观点相符合的是（ ）A闭关锁国 B朝贡贸易 C市坊制度 D官营
11、专卖31 宋代词人周邦彦在少年游中提到“并(太原)刀如水，吴(苏州)盐胜雪”。这反映宋代（ ）A经济重心已经南移 B手工艺的提高和专业市镇兴起C商帮势力崛起 D太原、苏州成为著名都会32为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是己所不欲，勿施于人“天下为主，君为客”君主专制，君权神授“民贵君轻”“君舟民水” （ ）A B CD33 宋人朱彧的萍洲可谈记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓(mng，乡民)市菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：尔有地而市菜，惰农也。崇阳民闻之相尚力田。”
12、材料中张乖崖的做法实质上是（ ）A避免农村劳动力的流失 B引导农民搞好农业生产C杜绝农民从事商业活动 D维护自给自足的小农经济 34一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是（ ）A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居352009年9月28日是我国古代伟大的教育家、思想家孔子的2560周年诞辰。作为人类历史上最伟大的文化巨人之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响，这些影响中的
13、积极方面主要有 治学 做人 为政 贵贱有序（ ）A B C D 36“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ）A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德37和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” “恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” （ ）A B C D38“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（ ）A道家 B儒家 C墨家 D法家 39“依法治国”是政治民主
