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1、广东省蕉岭县蕉岭中学2019-2020学年高二历史上学期第一次段考试题 一、选择题（每小题只有一项是正确答案，每小题1.2分，共66分）1春秋战国时，社会上出现特殊群体游侠、游士，他们是游离于社会主流之外的士阶层，为了维护自身利益形成尚武重义轻死的侠义之风。促成这群体出现的主要因素是( )A周王室衰微，宗法制度被破坏 B争霸战争导致尚武精神的兴盛C儒家的重义传统观念得到弘扬 D兼爱思想促进侠义品格的形成2春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ）A民本思想成为社会主
2、流思想 B统治者注重对私产的保护C生产关系领域发生了变革 D社会阶级矛盾得到有效缓和3中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期（ ）A价值观念日益趋同 B文明发展具有延续性C统一成为时代潮流 D儒学影响力不断增强4“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（ ）A奖励耕战与民休息 B厉行赏罚崇尚法治C仁者爱人尊君爱民 D崇尚贤能厉行节俭5下表为两汉时期传世文献中礼、
3、法词频统计表。对此解读正确的是( )A百家争鸣局面依然存在 B以法治国成为历史发展必然趋势C儒法思想对立逐步加剧 D重法思想仍对社会产生较大影响6公元前4-2世纪左右，中西文化史上，有两件事令学者们扼腕叹息：一为中国秦王朝的焚书坑儒事件，大批文化典籍与儒生学者被坑杀埋葬；二为古希腊先贤苏格拉底被古希腊雅典判处死刑，其思想体系与睿智学说在如日中天时而殇。这说明（ ）A专制主义的缺陷 B当权者的需要C其思想违背了社会潮流 D其思想都体现民众的利益7学者认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会
4、通解释中吸取了对方，模清了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是（ ）A孟子主张“民贵君轻” B董仲舒提出“天人感应C二程倡导“格物致知 D顾炎武宣扬“经世致用”8北宋孙明复小集中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。二程集认为“汉之经术安出？只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学（ ）A忽视了对先秦儒家经典的传承 B实现了儒学在危机下的复兴C批判汉唐经学并重建人文信仰 D重视知识系统远离生活实践9明清之际的思想家朱之瑜认为应该做有益于社会的学问。他说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚牌，捕风捉影。”他的这种观点与
5、下列哪种主张最接近（ ）A其器则无其道，尽器则道在其中B一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理C君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉D穿衣吃饭，即是人伦物理10下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。此表反映的本质问题是( )A书院逐渐被纳入了国家教育体系 B书院比例变化是商品经济发展必然结果C明清时期官办教育体系日渐完善 D封建政府对思想控制呈现出加强的趋势11王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题
6、壁。这突出表现了王夫之（ ）A对传统文化的传承创新 B对政治变革的热切呼唤C对人性本善的深刻认同 D对社会现实的强烈批判12黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是（ ）A尖锐揭露封建制度是天下之大害 B从根本上保证人民的基本权利C号召人民使用暴力推翻封建制度 D否定了“家天下”行为的合法性13宋明理学家提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是理学的各种各样的本体论，还是“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物
7、”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论，其出发点都是（ ）A强化儒家伦理道德 B探究宇宙万物本原 C吸收佛道思想精 D实现儒学的哲学化14.自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王 ，使理群生，告太平于天，报群神之功”（五经通义）。这说明（ ）A.君权神授观念不断深化 B.君主治国理政思想的宗教化C.君权受到一定程度的制约 D.儒学思想成为主流15.柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。材料中的“最大缺点”（ ）A推
8、动了雅典社会的全面繁荣 B客观评价了雅典的民主政体C调动了雅典公民参政积极性 D为后世民主集中制提供借鉴16.苏格拉底认为有关世界的“事实判断”不等于有关世界的“价值判断”，世界之所以如此，不是因为世界是由什么构成的，而是因为存在着一种使世界万物都追求完满性的力量。由此可以推知，苏格拉底已意识到（ ）A人类应与世界万物和谐相处 B认知世界应根植于理性C人类依靠自身可以认知世界 D自然运行有其自身规律17.古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（ ）A反对奴隶制度 B
9、主张权利平等 C抨击贫富差别 D具有人文精神18.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出（ ）A.文艺复兴运动歌颂自然与人性 B.文艺复兴摧毁了神学世界观C.古希腊罗马文化有反专制色彩 D.人文主义者反封建的软弱性19.意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（奥赛罗）、夏洛克（威尼斯商人）之流。这反映了当时意大利（ ）A.资产阶
10、级追求现实世界的享乐 B.天主教会势力遭到了严重打击C.经济发展导致了两极分化严重 D.出现人文主义过于泛滥的弊端20.黑格尔在历史哲学中指出：“人类必须在他自身内寻求那种属于神性的世间生存，主观性因此取得了绝对的认可，而在自己本身获得了对于神明的关系的决定它把绝对的真理关系被（教会）歪曲的地方，发掘的纤毫毕露，并设法把这种歪曲彻底摧毁.”材料中的“它”最有可能是( )A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动21.有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调
11、（ ）A.近代思想解放运动都具有地域性特征 B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C.部分人文主义者过分追求感官享受 D.宗教改革更有利于推动现代化进程22.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明( )A社会主义思想与启蒙思想相同 B法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C社会主义理论继承与发展了启蒙思想 D无产阶级与资产阶级的理想意识趋同23.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以
12、用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张（ ）A.实行资产阶级的君主立宪制 B.利用社会契约保障人民权利C.国家权力应相互制约与平衡 D.人不应视他人为自己的工具24.“启蒙运动是致力于批判的分析，借助于观察和想象，完全以经验资料为依据，不懈地对传统确定的事实提出质疑。这种做法被称作批判方法，它源自于牛顿对科学解释方法的概括牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”这段话旨在说明启蒙运动（ ）A致力于批判专制制度 B借鉴了近代科学的研究方法C挑战传统，质疑权威 D促成了近代自然科学的产生25孟德斯鸠认为
13、“荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨张的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是（ ）A相互制衡的政府权力 B遵纪守法的责任意识C自由平等的公共人格 D高风亮节的精神品格26.黄仁宇在中国大历史中认为：“宋朝是一个科技进步的时代但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。”这里所说的“主因”，主要是指宋朝的()A.商品经济发展不足以打破封建专制统治 B.宋朝的科技发明无法推动社会改革C.商品经济仍然从属于传统的农耕经济 D.农耕经济制约社会改革与科技进步27.晚明时期，盛
