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1、 中考模拟考试（一）(语文) 题号一二三四五六总分得分一、默写（本大题共1小题，共10.0分）1. 默写古诗文中的名句名篇。 （1）补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）不畏浮云遮望眼， 。 （王安石登飞来峰）马作的卢飞快， 。 （辛弃疾破阵子） 无丝竹之乱耳， 。 （刘禹锡陋室铭） ，东风无力百花残。 （李商隐无题）天街小雨润如酥， 。 （韩愈早春呈水部张十八员外） ，天涯若比邻。 （王勃送杜少府之任蜀州） ，君子好逑。 （关雎） ，千里共婵娟。 （苏轼水调歌头）（2）默写文天祥的过零丁洋的颔联、颈联。 ， ； ， 。 二、其他（本大题共2小题，共10.0分）2. 根据下面的文字，完
2、成（1）（4）题。 黑夜是凝滞的岁月， 但也不畏惧这空kung的拒绝。 岁月是流动的黑夜。 只要心灵饮着热血，你停在门口， 未来就没有dio残的季节！ 回过头， 秋风摇荡繁星， 递给我短短的一瞥。 哦， 这就是离别吗？ 那是永恒在天空书写； 难道一切都将被忘却？ 是的， 像炫丽的秋天过去， 一瞥就足够了， 到处要蒙上冷漠的白雪。 我已该深深把你感谢。 我珍爱果实， （选自顾城秋天）（1）根据拼音写出相应的汉字，给加下划线的字注音。 一瞥（ ） 空 kung（ ） dio残（ ）（2）文中有一个错别字的词是“ ”，这个词的正确写法是“ ”。（3）文中“凝滞”的意思是 。（4）将诗歌中画线句改为陈
3、述句。 。 3. 综合性学习。 近年来，各省市掀起“四城同创”（全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市和国家园林城市）热潮，目的是想全面提升城市功能，提高市民文明素质，抓住新的经济发展机遇。阅读下列题目并作答。（1）某中学为了配合文明城市建设，争做文明小市民，想组织一系列的活动，请你为学校出谋划策。 活动一：“文明小市民从我做起”主题演讲赛。 活动二： 。 活动三： 。（2）文明行为深入于细节中，但有些同学很不注意一些细节场地的文明行为，请你为下列场地各写一句宣传标语，倡导同学们的文明行为。餐厅里 。楼道里 。垃圾箱旁 。（3）在“创建全国文明城市”活动中，小明同学认为，现在九年级了，临
4、近中考，投身到活动中有可能分散精力，影响备考。你作为一位九年级同学赞同吗？请简要说明理由。 。三、名著导读（本大题共1小题，共6.0分）4. 运用你课外阅读积累的知识，完成（1）（2）题。 （1）“三打白骨精”的故事出自于我国四大名著中的 ，其作者是 。（2）格林童话是 国民间故事集。在小红帽的故事中，是 救了小红帽和她的外婆。四、文言文阅读（本大题共1小题，共15.0分）5. 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行
5、数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列语句中加下
6、划线的词的意思。 （1）欲穷其林 穷： （2）阡陌交通 阡陌（3）便要还家 要： （4）处处志之 志：（5）欣然规往 规：翻译下列句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源人为什么来到这个地方？为什么“此中人语云：不足为外人道也”？本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）五、现代文阅读（本大题共2小题，共60.0分）6. 学问与智慧 罗家伦 学问与智慧，有显然的区别。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工
7、具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他凭借经验，运用心得，对于人情事理，都很通达，这样的人，你能说他没有智慧吗？ 学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨这便
8、是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥
9、皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最可宝贵。若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木，有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于
10、作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（选文有删改）文章的中心论点是什么？全文围绕“学问和智慧”展开论述，第一部分（段）阐述了什么内容？第二部分（段）阐述了什么内容？第段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？第段中加下划线的词语“肥皂泡”、“探照灯”在文中表达的含义是什么？有人说“既然智慧比学问更重要，能力比知识更重要，那么我就注重自我能力的培养，知识的掌握多少是无关紧要的”，你赞成这种说法吗，为什么？7. 住在自己的美好里 丁立梅一只鸟，蹲在楼后的杉树上，我在水池边洗碗的
11、时候，听见它在唱歌。我在洗衣间洗衣的时候，听见它在唱歌。我泡了一杯茶，捧在手上恍惚的时候，听见它在唱歌。它唱得欢快极了，一会儿变换一种腔调，长曲更短曲。我问他：“什么鸟呢？”他探头窗外，看一眼说：“野鹦鹉吧。” 春天，杉树的绿来得晚，其它植物早已绿得蓬勃，叶在风中招惹得春风醉。杉树们还是一副大睡未醒的样子，沉在自己的梦境里，光秃秃的枝丫上，春光了无痕。这只鸟才不管这些呢，它自管自地蹲在杉树上，把日子唱得一派明媚。偶有过路的鸟雀来，花喜鹊，或是小麻雀，它们都是耐不住寂寞的，叽叽喳喳一番，就又飞到更热闹的地方去了。唯独它，仿佛负了某项使命似的，守着这些杉树，不停地唱啊唱，一定要把杉树唤醒。那些杉树，都有五六层楼房高，主干
