宜宾市九年级(上)期末语文试卷(含答案)

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1、语文期末试卷 题号一二三四五六七八总分得分一、选择题(本大题共5小题,共15.0分)1. 下列词语书写和注音全部正确的一项是()A. 宽宥(yu) 沆砀(dng) 惊骇(h) 强聒不舍(gu) 形销骨立(xio)B. 箴言(zhn)坍塌(tn)恪守(k) 娇揉造作(jio) 相得益彰(zhng)C. 小觑(q)豢养(hun) 贬谪(zh)孜孜不倦(z) 自惭形秽(hu)D. 觥筹(gng)娉婷(png) 停滞(zh) 可望而不可既(j) 前扑后继(p)2. 下列各句中加点词语使用正确的一项是()A. 在阅读中,我们只要做到快速提取文章信息,断章取义,就能很快把握文章主旨。B. 语文老师引领我们

2、学习诗经论语等经典,附庸风雅,不断提高我们的文化品位。C. 小王在赛前训练中不慎受伤,小张立马鸠占鹊巢,最终夺得了男子1000米长跑冠军。D. 不到最后关头,千万不要自暴自弃,咬紧牙关,成功也许就在下一站。3. 下列句子没有语病的一项是()A. 在先进人物事迹报告会上,几个单位先进人物的事迹报告让与会人员为之动容。B. 甲骨文通过了联合国教科文组织委员会评审,成功入选世界记忆名录。C. 随着吟诵、书法回归语文课堂,让更多学生受到了优秀传统文化的熏陶。D. “中国成语大会”节目受到中小学生喜爱,是因为其形式新颖,有文化内涵的原因。4. 下列分析有误的一项是()A. 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓

3、“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁(句中运用了比喻的修辞手法)B. 美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。(这是个递进复句)C. “今天下午你是打球,还是游泳?”(句中标点符号使用正确)D. 祖国万岁品质优良天气晴和思想品质。(这四个短语结构类型不相同)5. 下列说法有误的一项是()A. 陶庵梦忆西湖梦寻这两本著作都是明末清初文学家张岱所作。B. 世说新语是南朝刘义庆所写的一部短篇小说集,所录名士之“魏晋风度”为后人所追慕。C. “水调歌头”“行香子”“丑奴儿”“沁园春”,这些都是词牌名。D. 古诗必须押韵,每句字数也要相等,而现代诗则可押可不押,每句字数不一定相等。

4、二、默写(本大题共1小题,共6.0分)6. 名篇名句默写 补写出下列名篇名句中的空缺部分。_ ,拔剑四顾心茫然(李白行路难)怀旧空吟闻笛赋, _ (刘禹锡酬乐天)春蚕到死丝方尽, _ (李商隐无题)_ ,山雨欲来风满楼(许浑咸阳城东楼)_ ,流水桥旁。(秦观行香子)欧阳修在醉翁亭记中写道:“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”。范仲淹岳阳楼记中 _ 一句,亦可解释欧阳修“乐”的原因。三、其他(本大题共1小题,共10.0分)7. 初三了,爸爸妈妈为你的学习生活都更加操心请你编辑一条手机短信,向爸爸妈妈表明自己的感激之情及让他们放心的告白吧。要求:120字左右,内容符合设置的情景,语言简洁连贯得

5、体。四、名著导读(本大题共1小题,共6.0分)8. 阅读下面语段,完成后面两个小题。 说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝到:“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。这段文字节选自中国古典名著 _ 。选文中鲁智深打两个公人的原因是什么?原著中还有哪个人物给你留下了深刻的印象,请结合具体情节谈谈。五、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共6.0分)9. 古代诗歌阅读 龙标野宴王昌龄沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦

6、歌愁远谪,青山明月不曾空。这首诗押韵的字是 _ 。试从“莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空”一句中,结合关键词及意象,分析诗人的心境。六、文言文阅读(本大题共1小题,共17.0分)10. 文言文阅读 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其

7、乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 -(节选自欧阳修醉翁亭记)【乙】欧阳修谪滁州,自号“醉翁”。既老而衰且病,遂退于颍州,则又更号“六一居士”。客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“ 以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名乎?”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。” -(节选自诗人玉屑)【注释】三代:指夏、商、周三代。金石:指钟鼎文及碑文。逃名:逃避名声,不求名声。志:记述。下列语句中加点词语解释 有 误的一

8、项是 _ A有亭 翼 然(翼然:像鸟张开翅膀一样) B欧阳修 谪滁州(谪:被贬官) C醒能述 以文者(以:因为) D既老 而衰且病(而:又,并且)对文中划线部分的断句, 正 确的一项是 _ A以吾一翁老/于此五物之间/是岂不为六一乎 B以吾一翁老/于此五物之间是/岂不为六一乎 C以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 D以吾一翁/老于此五物之间是/岂不为六一乎将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 山水之乐,得之心而寓之酒也。 客有问曰:“六一何谓也?”在不同时期,欧阳修分别以什么为乐?请根据上面语段内容加以概括。七、现代文阅读(本大题共3小题,共40.0分)11. 实用类文本阅读 古人的名、字

9、、号居然有这么多讲究顾明古人非常重视人的名字,在取名字方面也有许多的讲究。而且,他们的命名方式与现在不同,一个人不仅有姓有名,还要另外取字和号。那么,古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢? 何谓名、字、号古时候,一个人出生三个月后,长辈会给他起第一个名字,这就是“幼名”。 等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。 礼记士冠礼:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。 对于文人雅士,他们常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。 所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀

10、”,此三者包含着个人的全部品格。 古人怎样取名 每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名,春秋时代还讲究“命名之道”。 关于古人取名的原则,左传桓公六年写得明确:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”信,指的是人与生俱来的一些标记和特点,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。红楼梦中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,当然这有神话的色彩。义,指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象,是以相似之物来命名。孔子名“丘”,因为他出生时头顶是凹下去的,即所谓“圩顶”,父亲便以此为他命名。所谓假,是指假托万物之名。孔子有了儿子后,鲁昭公送给他一条鲤鱼,于是他就给儿子取

11、名“鲤”,遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类,指的是可以取与父亲相似的名字。 此外,古人还提出了取名需避开的六条禁忌,分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。如果人名与这几样东西重名,会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”,宋武公名为“司空”,就废了司徒、司空这两个官名;而鲁献公名“具”,武公名“敖”,就废了具、敖两座山的山名。 从宋朝开始,取名的讲究就更多了,家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪,在家族中排“恪”字辈,他出生在寅时,因此取名“寅恪”。 古人的名字,显示着家族的血脉传承,寄托着长辈的殷殷期望,象征着人的身份、地位,是一

12、个人安身立命的重要依托。 古人的字有什么讲究古人的“字”是“名外之名”,字数上可以取一到两个字。 大 多 数 情 况 下 ,字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系,大约有以下几种: 并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的关系。比如屈平,字原。古语中“广平曰原”,所以两者意思相同。再比如孟轲,字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。 辅助,是说字的意思和名相近,但不完全一样,可以互为补充。比如陆机,字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名,相辅相成。 矛盾式,即字和名两者意思相反。朱熹,字元晦。熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦则是“黑暗”的意思,表示天黑。 补充式,意思是字与名意思相顺承、

13、互为因果或可以用来解释名。比如赵云,字子龙。周易说:“云从龙,风从虎。”属于同在一句话中,意思相顺。而于谦,字廷益,则来自尚书的“谦受益”,两者互为因果。 引申式。如李白,字太白。太白指太白金星,是对“白”字意义的延伸。 此外,古人的字男女皆可取,并非男性的独占。红楼梦中,贾宝玉问林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁,也未婚配,不到取字的年龄;另一方面也说明古代女子是可以取字的。 别号怎样取相比名和字,古人别号的选取显得更加自由,无论是字数、个数还是字词的选用,都没什么限制。 上文说过,别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和

14、生活经历等,是人生追求的体现。 比如苏轼号“东坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黄州城东打理过一片荒地,“东坡”就是那片荒地的代称。 有时候,也可以用人的官职、故乡等为号,比如王维的号“王右丞”,柳宗元的号“柳河东”。 帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”,也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。 古人的名、字、号中,包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究,闲来无事时,可以为自己取个别号,不仅怡情养性,更在方寸之间,自成雅趣。下列说法 符 合 原 文 意 思的一项是 _ A古代只有男性才有字,女性没有。如红楼梦中,贾宝玉问林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“无字。” B古人取名有六条禁忌,分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。晋国的僖侯名为“司徒”,就很好地避开了这些禁忌。 C在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”只用于平辈间称呼。 D“号以寓怀”,别号一般是文人雅士自取的,用于自称或文友间互称,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等,是人生追求的体现。“名”与“字”的关系大约有哪几种?请列举。第段划线句中加点的文字能否删去?为什么? 大 多 数 情 况 下,字的选

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