初三第一课我的祖国为你自豪

上传人:平*** 文档编号:11976088 上传时间:2017-10-15 格式:DOCX 页数:7 大小:120.73KB
返回 下载 相关 举报
初三第一课我的祖国为你自豪_第1页
第1页 / 共7页
初三第一课我的祖国为你自豪_第2页
第2页 / 共7页
初三第一课我的祖国为你自豪_第3页
第3页 / 共7页
初三第一课我的祖国为你自豪_第4页
第4页 / 共7页
初三第一课我的祖国为你自豪_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《初三第一课我的祖国为你自豪》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初三第一课我的祖国为你自豪(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1第一课 我的祖国 为你自豪一 哺育我们成长的祖国(一) 幅员辽阔的秀美山河在我国,政府从高到低分为中央政府,省级政府(一级地方政府) ,地市级政府(二级地方政府) ,县级政府(三级地方政府) ,乡镇级政府(四级地方政府):一级地方政府:1,台湾省(台北) ,2 香港和澳门(除了军事和外交) ,3,自治区(单行法律和单行条例) ,4,直辖市(直接受中央领导,简化相关程序) ,5,省(二) 光辉灿烂的中华文化2四大文明古国概况:文明古国 古巴比伦 古埃及 印度 中国发源地 两河流域 尼罗河流域印度河、恒河流域 长江、黄河流域文明产生时间约公元前 22 世纪约公元前 3000 年 4约公元前 25

2、00 年约公元前 2070 年社会等级统治阶级:奴隶主被统治阶级:自由民、奴隶统治阶级:王室、僧侣、贵族被统治阶级:自由民、奴隶统治阶级:婆罗门、刹帝利被统治阶级:吠舍、首陀罗统治阶级:天子、诸侯、士大夫被统治阶级:平民、奴隶文字 楔形文字 象形文字 梵文 甲骨文、金文等天文历法太阴历、星期制 太阳历 太阳历 夏小正代表性建筑空中花园 金字塔、狮身人面像 泰姬陵 长城、秦兵马俑数学 60 进位法计算等腰三角形、长方形、梯形、圆形的面积;推算出圆周率 3.16发明阿拉伯数字和通用计数法勾股定理、十进制计算,祖冲之推算出圆周率3.14159263.1415927医学 木乃伊的制作 中医在世界四大文

3、明古国中,中国是唯一一个文明没有中断而延续至今的国家。中国传统文化博大精深:(书写小论文要求:1,题目自拟,范围尽量缩小,关于中国传统文化。 2,字数在 600 到 2000 之间。 3,至少参考一本书。直接引用请注明出处。 4,电子版本,交给课代表。 5,可以有实物呈现,如照片,字画,音乐 CD,服装,小工艺品 等) 6,可以从网络,图书馆,家庭书柜汲取营养,也可以访问某方面比较擅长的亲朋好友,让自己有的放矢。 )1,哲学:儒(孔孟之道,儒商,儒雅,孔子学院,中庸之道) ,释(禅宗是融入了中国文化元素的佛教) ,道(老庄,上善若水。水善利万物而不争。初众人之所恶。故几于道。为学日益,为道日损

4、,损之又损,以至于无为。无为而无不为。 )墨家,法家,名家。 推荐中国哲学简史 冯友兰 老子 听大师讲哲学吴光远 2,中医:中药,刮痧,敷贴,针灸,推拿,火罐,时辰和养生,治未病不治已病,整体论(天人合一) ,老中医一般都长寿,因为他们顺应自然规律生活。3天干地支是用来历法纪年纪日,后来又用在其他的领域。天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 六十甲子 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

5、 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 推荐书目:中医学基本理论通俗讲话 方药中 把健康彻底说清楚 曲黎敏3,文学:唐诗宋词,散文,小说(四大名著)推荐书目:人生若只如相见 安意如 夹缝中的历史 朱鸿宋词之旅 李元洛4,绘画:山水画(水墨和色彩) ,人物画,花草虫鱼画, 。意境深远,虚实结合,“字画诗印”相结合。 清明上河图5,书法:篆书(大篆和小篆) ,隶书,草书,行书(王羲之的兰亭序) ,楷书6,音乐舞蹈:乐曲,乐器(古琴) ,民歌,民族舞7,工艺美术:剪

6、纸,捏泥人,木雕,玉雕,刺绣,绒绣,织绒线,瓷器,漆器8,戏曲和曲艺:京剧,昆曲,沪剧,川剧,淮剧,粤剧,越剧,快板,评弹,京韵大鼓,豫剧,河北梆子,黄梅戏,皮影戏,木偶戏,相声,二人转,杂技,滑稽戏,9,民族服饰:唐装,旗袍,坎肩,长衫马褂,汉服,簪子10,建筑和园林:四合院(天井) ,石库门,马头墙(徽派建筑) ,窑洞,苏州园林。中国人比较多是砖木结构,外国人多用大理石。木制结构容易受到腐烂,虫蚀,火灾等,不能长久保存。11,传统饮食:舌尖上的中国。菜系,也称“帮菜” ,是指在选料、切配、烹饪等技艺方面,经长期演变而自成体系,具有鲜明的地方风味特色,并为社会所公认的中国饮食的菜肴流派。中国

7、汉族饮食文化的菜系,是指在一定区域内,由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同,经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味,并被全国各地所承认的地方菜肴。早在春秋战国时期,中国汉族饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。到唐宋时,南食、北食各自形成体系。发展到清代初期,鲁菜、苏菜、粤菜、川菜,成为当时最有影响的地方菜,被称作“四大菜系” 。到清末时,浙菜、闽菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成,共同构成中国汉族饮食的“八大菜系” 。12,武术:少林拳,武当剑,太极操,十八般武艺,指能使用十八般兵器的本领,亦泛指多种武艺;水浒传写到的十八般武器是:矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝

8、、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。13,名胜古迹,山川美景:景色怡人之处,必有人类的文化轨迹。敦煌莫高窟,长4城,兵马俑,故宫,布达拉宫等。 (世界级自然遗产,世界级文化遗产,世界级自然和文化双重遗产,世界级记忆遗产,世界级非物质文化遗产)14,传统节日:春节,元宵节,清明节,端午节,中秋节,重阳节,腊八节等15,民间习俗:婚礼(嫁妆,彩礼,入洞房,闹洞房, ) ,丧礼,祝寿,满月酒,坐月子,筷子,米饭,小儿游戏,拜年,压岁钱,放鞭炮16,语言和文字:方言,古语,繁体字简体字,汉字的起源细说汉字作者17,中国世界级非物质文化:中国列入世界遗产名录的非物质文化遗产 29 项2001 年(1 项)

9、昆曲 2003 年(1 项)中国古琴艺术 2005 年(2 项)新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌(与蒙古国联合申报)2009 年(22 项)中国桑蚕丝织技术 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌广东粤剧 格萨尔史诗 浙江龙泉青瓷 青海热贡艺术 藏戏 新疆玛纳斯蒙古族呼麦 甘肃花儿 西安鼓乐 朝鲜族农乐舞 书法、篆刻 剪纸 雕版印刷传统木结构营造技艺 端午节 妈祖信俗2010 年(2 项)京剧 中医针灸2011 年(1 项) 中国皮影戏 1中国的世界非物质文化遗产是由山东大学历史文化学院于海广教授主编的一本书,由山东画报出版社正式出版。这是于海广教授近几年来在非物质文化遗产研究中完成的

10、第五本著作。格萨(斯)尔是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的,它既是族群文化多样性的熔炉,又是多民族民间文化可持续发展的见证。这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶,代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演。它历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛,作为一部不朽的英雄史诗,格萨(斯)尔是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的,提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料,代表着古代藏族文化的最高成就,同时也是一部形象化的古代藏族历史。南京云锦是我国汉族优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多

11、姿,美如天上云霞而得名,至今已有1580 年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦” 。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成,位于中国古代三大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用品贡品,因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为“东方瑰宝” 、 “中华一绝” 。亦是汉民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。云锦的诞生应归功苏州的缂丝,它实际是苏州缂丝衍生出来的附属品。南京云锦工艺独特,用老式的提花木机织造,必须由提花工和织造工两人配合完成,两个人一天只能生产 5-6 厘米,这种工艺至

12、今仍无法用机器替代。云锦主要特点是逐花异色,通经断纬,挖花盘织,从云锦的不同角度观察,绣品上花卉的色彩是不同的。由于被用于皇家服饰,所以云锦在织造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。云锦是用金线、银线、铜线及长丝、绢丝,各种鸟兽羽毛等用来织造的,比如皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的,每个云锦的纹样都有其特定的含义。如果要织一幅 78 厘米宽的锦缎,在它的织面上就有 14000 根丝线,所有花朵图案的组成就要在这 14000 根线上穿梭,从确立丝线的经纬线到最后织造,整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。龙泉是浙江省历史文化名城,位于浙江西南部,与福建省接壤,以出产青瓷著称。龙泉青瓷始于

13、五代,盛于南宋,极具典雅、端庄、古朴、青淳之特色。龙泉青瓷分“哥窑”和“弟窑”两种类型。5龙泉“哥窑”被视为瓷中珍品,列为宋代五大名窑之一。而龙泉“弟窑”被誉为“青瓷之花” 。花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌,是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两段,前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性,演唱时用 临夏方言,有浓郁的地方气息。 “花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。南音,又称南曲、南乐、南管、弦管,主要由“指” 、 “谱” 、 “曲”三大类组成,是我国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。 1它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华,后来又吸取了元

14、曲、戈阳腔的特长,并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种,尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀,那如怨如慕如丝如缕的声音,犹如南国夏夜的玉兰花香,一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息,具有曲调优美、易学易唱的特点,因而在闽南和海外拥有众多的知音。南音也称“弦管” 、 “泉州南音” ,是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区,并与当地民间音乐融合,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式-南音。新疆玛纳斯:柯尔克孜族(国外称吉尔吉斯族,现有吉尔吉斯斯坦国)英雄史诗。据中

15、国记录的材料共 8 部,20 余万行。 玛纳斯广义指整部史诗,狭义指其第一部。与藏族史诗格萨尔王传、蒙古族史诗江格尔不同,史诗玛纳斯并非一个主人公,而是一家子孙八代人。 整部史诗以第一部中的主人公之名得名。 玛纳斯主要讲述了柯尔克孜族人民不畏艰险,奋勇拼搏,创造美好生活,歌颂伟大爱情的故事。一共分为 8 大部。贵州侗族大歌:侗族大歌 ,起源于春秋战国时期,至今已有 2500 多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986 年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律” 。 多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,是大歌编创的一大特色,也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐之声,因此凡是有大歌流行的侗族村寨,很少出现打架骂人、偷盗等行为,人们甚至是“夜不闭户,路不拾遗” ,如同陶渊明笔下的“桃花源”一般热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要组成

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 行业资料 > 其它行业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号