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1、20192020学年度第一学期第一次月考高一年级语文试题 命题人：穆文娟 审题人：朱咏梅一、 现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（每题2分，共6分）毛泽东诗词的文化气象杨义毛泽东诗词的数字表达法，与中国语言的表达方式相关，如唐诗纪事卷七所载初唐四杰的轶闻：“骆宾王文好以数对，如秦塞重关一百二，汉家离宫三十六，时人号为算博士。”毛泽东诗词用数字用得多，用得圆熟流转，有的地方简直达到化境。他多用“万”“千”等大数字，顾盼生风，相当出彩。数字可以使语言凝练、声情并茂、气度恢宏地囊括大千世界，有道是“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流万类霜天竞自由”（沁园春长沙），又有道是“北国风光，千里冰
2、封，万里雪飘”（沁园春雪）。如此苍茫的境界,使世说新语记述的谢道韫的“咏絮才”佳话，简直成了小儿女把戏。以数字写战争，战争的规模、目的、民众基础和行军速度，都写得气势淋漓。战略战术灵活机动，如“此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安”（减字木兰花广昌路上），又如“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”（蝶恋花从汀州向长沙）。反击国民党军队对中央军区的“围剿”，既有战争氛围的渲染，又有战争气势的张扬，其强烈的审美效果多与数字相关：“万木霜天红烂漫雾满龙岗千嶂暗二十万军重入贛，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”（渔家傲反第一次大“
3、围剿”）反“围剿”中那种高度灵活机动的战略战术，被一组数字表现得动人心魄：“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。”（渔家傲反第二次大“围剿”）数字的使用，在特定战役中呈现出统计学的具体性，在大规模的战争过程取得决定性胜利时呈现出审美学的概括性，比如长征胜利，有“红军不怕远征难，万水千山只等闲更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”（七律长征）的概括；解放战争攻克南京，取得历史性胜利时，大笔写下“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”（七律人民解放军占领南京）。由于这些数字出自大怀抱、大手笔，又与鲜丽独特的意象进行多姿多彩的组合，在运用手法中又呈现具体性和概括性、空间延展和实践飞跃的多样性及疏密有
4、致的节奏感，因而颇有一些数字句成为全篇的警策所在，成为千古妙句。比如七律登庐山在“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋”之后，又有数字句“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”；七律答友人在“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”之后，又有数字句“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”。这些数字或为地理方位，或为江流走势，或点亮神话物证，或对天象进行人间剪裁，都令人联想到“李白文章，锦心绣口”，展开了一番别有情致的天上人间的精神畅游和文化对话。（原文有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（2分）（ ）A.毛泽东诗词的数字表达法，与中国语言表达方式相关，而这可谓渊源有自，在古籍唐诗纪事中可寻到例证。B.毛泽
5、东写诗词用数字，创作具有数量多、质量优的特点，有一些使用数字的诗(词)句简直臻于化境，艺术效果非凡。C.毛泽东在写诗词时多用“万”“千”等大数字，“千里冰封，万里雪飘”“万水千山只等闲”等皆可为证。D.毛泽东以数字入诗词，语言凝练、声情并茂、气度恢宏地囊括大千世界，使得诗词形成了一种大的怀抱和境界。2.下列诗(词)句，不符合用数字写战争而写得气势淋漓的一项是（2分）（ ）A.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。B.往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇C.唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱D.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）（ ）A.毛泽东在
6、写诗词时使用数字，是为了展现战争的规模、目的、民众基础和行军速度，甚至写出了战略战术的灵活机动。B.毛泽东写战争时使用一些数字，产生了强烈的审美效果，有的诗词渲染了战争的氛围，有的诗词则张扬了战争的气势。C.毛泽东诗词中的数字和鲜丽独特的意象形成了多姿多彩的组合，在具体性、概括性和节奏感等方面具有极强的表现力。D.毛泽东诗词中的数字，涉及地理方位、神话物证和个人想象等内容，使人感受到其独有而鲜明的文化意蕴和精神志趣。（二）论述类文本阅读（每题2分，共6分）古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传
7、统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的尝试集作为白话新诗的发轫之作，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇雨巷的中心意象“丁香”，即来自李璟摊破浣溪沙词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说雨巷“读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版”。余光中碧潭有句“如果舴猛舟再舴猛些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照武陵春词句“只恐双溪舴猛舟，载不动，许多愁”。古今诗歌
8、作品之间，郑愁予名篇错误的艺术构思，显然借鉴了苏轼蝶恋花下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇船表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与古诗十九首中的迢迢牵牛星同出机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题
9、、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等，其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，厘清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，做出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支
10、学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。（编自杨景龙古典诗歌的现代传承）4.根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（2分）（ ）A.舒婷春夜中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先江南柳词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。B.李瑛谒托马斯曼墓中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官中的诗句“晨钟云外湿”。C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋
11、雨吓得骤然凝在半空”。D.席慕蓉在她的悲喜剧一诗中写“白蘋洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠梦江南词意的翻新与主题的掘进。5.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（2分）（ ）A.能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。C.能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。6.下列分析与概括不符合文意的一项是（2分）（ ）A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创
12、造性转化。B.白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。尝试集的作者胡适对此给予了肯定。C.古今诗歌无论是在作品之间还是在诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D.小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79小题。在徐志摩的故乡张同吾去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树，层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是
13、海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱启凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。海宁又是诗人徐志摩的故乡。他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的帐幔，至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧
14、性，为之建筑了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则是一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚宴尔娇宠之至。徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身的追求，诚如他对恩师梁启超坦言：“我之甘冒世之不韪”“实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳”。灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下这
15、样的诗句：“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/叹息似的渺茫，/你仍要保存着那真！/一样是明月，/一样是隔山灯火，/漫天的星，/只有人不见，/梦似的挂起，/你向黑夜要回/那一句话你仍得相信/山谷中留着/有那回音！”而唤作“眉”的小曼在多年之后有为志摩扫墓一诗：“肠断人琴感未消，此心久已寄云峤。年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”两位才女，前者情深义切，后着痛断肝肠。瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的灵魂，那些沐浴过欧风美雨的才俊，胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他，如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由，此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇，他在半个世纪中受到贬损，但其美丽的文学光焰无法遮拦。伴随着新时期的到来，他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的，殊不知他的文化之根植于中国沃土，他自书楹联“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人”。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱，那首仅有五行的沙扬娜拉堪称短诗极品，而他的代表作再别康桥更是家喻户晓、历久弥新：“悄悄的我走了，正如
