(物联网)智慧的解读

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1、智慧的解读 灵魂的剖析3第一辑 在阅读中静静地思考7诸葛亮的悲剧7刘备的“仁义”11关羽走麦城12赤壁之战与曹操15官渡之战的启示17空城一计传天下19雄姿英发20甘露寺招亲22杨修之死23好了歌25圆梦西游记27水浒的情结29只因那场风花雪月31莽莽林海 茫茫雪原34微山湖上静悄悄35红岩上红梅开38红日东升39农民史诗红旗谱41青春之歌永远歌唱42家在哪里44一场暴风骤雨45太阳照在桑干河上46苦菜花开48保卫延安的背后50生死场中的萧红52燕山夜话与邓拓54刘少奇与江青握手的背后57第二辑 在沉淀中慢慢地赏析59此恨绵绵无绝期59安能摧眉折腰事权贵61直挂云帆济沧海62将进酒 杯莫停64

2、飞流直下三千尺65一览众山小66人世几回伤往事68曾经沧海难为水71去似朝云无觅处72此情可待成追忆73怎一个“愁”字了得75怎一个“情”字了得76念天地之悠悠77春花秋月何时了79多情自古伤离别80仰天长啸,壮怀激烈82大江东去83但愿人长久84也无风雨也无晴85心远地自偏。87心底无私天地宽90人间正道是沧桑93数风流人物,还看今朝94今宵别梦寒96躲进小楼成一统97第三辑 在拜访中细细地解读99朝辞白帝彩云间99聊斋故居听聊斋101流觞曲水尚有情103不为五斗米折腰105醉翁之意不在酒106解读石钟山107绝命滔滔汨罗江109赴鸿门宴110水天一色 风月无边111秋水共长天一色114昔人

3、已乘黄鹤去117满眼风光北固楼120山盟虽在 锦书难托121诗里枫桥独有名123生当作人杰124花重锦官城126拜蜀相127烟花三月下扬州129二十四桥今犹在131隔江犹唱后庭花132小桥流水人家133堪慰忠魂抚瑶琴134东临碣石有遗篇136不到长城非好汉138到中流击水140毛泽东的庐山情结141后记书中自有黄金屋145作者简介147内容简介148智慧的解读 灵魂的剖析序李凤志书海漫游李凤志不仅是一个浪迹天涯的游者,也是一个笔耕不辍的作者,更是一个嗜书如命的读者。在其父亲的影响下,从小就浸淫在书海之中,几十年从未间断过,逐渐地完善了“书海人生”的三部曲:买书读书写书。走进凤志的家,映入眼帘的

4、全是书,客厅、书房、卧室,到处是书。床头经常放着的是三国演义和红楼梦以及唐诗宋词多年的读书感悟,集成书海漫游一书。全书共分三辑。第一辑在阅读中静静地思考,收文27篇。是凤志穿越古典和现代缝隙的心旌摇荡;是站在审视高度的独立思考;是在理性判断之后的情感认知;是对自己灵魂的深刻剖析。三国演义是凤志最喜欢的书之一,用九个篇幅来解读。在诸葛亮的悲剧中,摘引毛泽东指出诸葛亮在军事上的三大失误后,又指出了两个原因,即后继无人和大包大揽。并以武侯祠大殿的对联“能攻心,急反侧自消,从古知兵非好战;不审势,则宽严皆误,后来治蜀要三思。”佐之。在刘备的“仁义”中,指出刘备的宽厚近伪,“他的仁义道德,是以新野、樊城

5、两地人民的生命和他的部队最后溃不成军为代价的。”“劝曹操杀吕布更能揭穿刘备的仁义面纱。”可谓见地高远。在关羽走麦城中,一针见血地指出:关羽走麦城的主观原因是骄傲自满所致;是不能知己知彼所致;是指挥者失误所致。在赤壁之战与曹操和官渡之战的启示中,指出曹操失败的原因和曹操的用人之道,非常值得当政者借鉴。在空城一计传天下中,指出是小心于平日(守常)与大胆于一时(用奇)的杰作。在雄姿英发中,对周瑜的志向、才干、胆略、胸怀、品格及大率得人给予了极力推崇。是对“小说误国”的一次质证。并告诫后人“再读三国演义,不要以为就是史实,一定当成小说来看,这才是历史的,辩证的,唯物的。”甘露寺招亲的一场闹剧,让凤志留

6、诗云:“洞房春梦断亭台,山寺依旧人何在?古今兴亡同此理,惟见长江滚滚来。”杨修之死的原因在于恃才放旷,数犯曹操之忌,伴君如伴虎者慎之。读书者如果能带着“?”号读进去,再带着“!”读出来,凤志应是一个榜样。红楼梦也是凤志最喜欢的书之一。更是对好了歌情有独钟,十多岁就已经背诵下来了,几十年的人生经历,让凤志对好了歌里蕴藏着的深刻人生和宗教哲理,结合好了歌解,进行了独特的诠释。他说:“人生不外乎就是好了歌里说的四件事功名、金银、娇妻、儿孙。正是承继了好了歌中淡泊名利的思想,才使我活得越来越潇洒,如果像妻子说我的那样活得多累的话,那也是因为我对这个社会要求太高,总希望这世间太平,人与人不争什么,过着一

7、种桃花源式的生活,那这个世界是多么的美好啊! 只要人人都有饭吃,个个都有话语权,这个世界就真的和谐了!”西游记是凤志儿时最喜欢的书。不知读过多少遍,对孙悟空充满了无限的敬仰,对花果山充满了无限的期待,所以,当凤志2002年开始走遍中国时,第一个就去了花果山。在圆梦中,宛若一位导游,激情地为我们描绘了花果山、水帘洞以及作者吴承恩的故居。尤其是对吴承恩一生的成就和西游记的历史价值,通过副副对联,为我们进行了解读。梦圆了,文字和思想也留在了飘着墨香的书里。水浒传是凤志少年时的最爱,几乎成了图腾。在的情结中,凤志上了梁山,充当了一回好汉。那断金亭、宋江马道、黑风口、石墙、演武场、水浒寨、忠义堂等,虽风

8、景仿佛,但英雄人物皆已梦中依稀了,令人感慨万分!唏嘘不已!凤志说:“水浒给了我豪爽仗义的性格,影响了我的一生,梁山也成了我心中的一个情结。书中替天行道,杀富济贫的思想更是我所称道的。我曾不止一次地和朋友们说过,如果在旧社会,我一定啸聚山林,召集一些英雄豪杰,安营扎寨,杀尽天下贪官,救济穷人,但绝不像宋江那样只反贪官,不反皇帝。”“我是一个极有个性的人,总是豪爽仗义、孤高自傲、风流潇洒、汪洋恣肆。从不随风落俗,始终保持着自己冷静的看法。从不相信眼泪,更不相信掌声。从不相信流言,更不相信潮流。总是走自己的路,说自己想说的话,做自己想做的事。堂堂正正做人,踏踏实实做事。所有这些,都是一部水浒给我的。

9、”读书是一种智慧的行为,如能读到自拔其根,则无疑是精神与力量的高拔。英雄、宝马、江山、美人,曾经壮丽了多少历史烟云,高隆起了朝天宫阙,但也踏碎了多少夕阳白骨,黯淡了古色荒丘,又岂是一个“赞”字了得、一个“愁”字了得、一个“情”字了得?更何况把那祸国殃民的脏水统统泼在一个个红颜薄命的女子身上,何其毒也?凤志的只因那场风花雪月,分沉鱼西施,泛舟五湖(风);羞花貂蝉,美艳惊魂(花);落雁昭君,绝艳惊人(雪);闭月玉环,天地连理(月)等四个相对独立而又整合一体的结构,请中国四大美人,在我们面前,一一飘逸而来,又掩面而去。留下的是“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”;“如花朱颜非吾愿,香消玉殒惹谁怜?”

10、;“魂系大漠无限爱,塞北草原遍青冢。”;“烟消云散马嵬坡,飘魂一缕广寒宫。”的如斯慨叹。曾经的妩媚红颜迅速枯萎,怀抱琵琶弹奏出的雅致以及守候的温柔,也抵不过君王的江山情重,足令世醒而魂惊。一个个绝艳的女子,只因那场风花雪月的事,就无端地成了帝王与社稷的替罪羊,还把“红颜祸水”的恶名贴在她们的身上,实在是不公之极!接下来解读的林海雪原等11部长篇小说,都是新中国成立到“文革”17年间的精品,以其丰富的思想内涵、艺术特色和超越时代的精神指向而被誉为“红色经典”。在茫茫林海 茫茫雪原中,凤志以深情的笔触回忆了童年时扮演杨子荣,下乡时帮助农民兄弟导演现代京剧智取威虎山,又专程去礼拜杨子荣墓,最后以杨子

11、荣说的“为人民的利益不怕死,对付敌人就一定神通广大”作结,对杨子荣的崇拜与敬仰跃然纸上。在微山湖上静悄悄中,凤志以史学家的文笔适时进行了珍贵的补白:铁道游击队纪念碑和纪念馆的傲然之姿与丰富的内涵,让我们这些生在新社会、长在红旗下的人们,对先烈们为了国家民族的利益而英勇献身的高尚情操有了更高的敬仰。更为作者刘知侠和他的伴侣刘真骅的真爱而撼动心旌。超越痛苦与孤独是人生的一大境界。读着“百花苑的工作人员常常看到刘知侠的铜像前刘真骅那孤寂的身影,在飘雪的黄昏或者细雨蒙蒙的清晨,刘真骅会到这里来,点上两支香烟,一支给知侠,一支给自己,在烟雾缭绕中和已在天国的老伴灵魂交流。孤独,是刘真骅精神家园里一朵绚丽

12、的花,它只对自己开放,这才成就绚丽多彩的刘真骅。”这样凄美而又浸透着无限情思的文字,真的令人温暖而又特别感动。鬼雄与人杰的大爱无疆,足以使山河为之悲悼,日月为之同辉!在红岩中,凤志的感悟是深刻的:“这一片生机勃勃的景象,是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。幸福的日子,容易使人忘记了什么叫英勇坚贞;安逸的生活,容易使人淡忘了血与火的历史。红岩给予我很多启示,至少,它教会了我如何去做一个中国人,如何去爱自己的祖国,如何去发扬红岩精神。” 在红日中,凤志不仅仅是热情歌颂了中华儿女为了民族解放事业赴汤蹈火、前赴后继的牺牲精神,深刻揭示出“得道多助,失道寡助”的古今哲理。而且不以立身

13、一败,万事瓦裂去臧否人物,军人是军人,政治是政治,所以,凤志秉笔直书自家之言:“其实,历史上的张灵甫,是一个大英雄,是为抗日拼死护卫祖国的优秀中国军人,抗日战争,张灵甫几乎参加了所有重大战役。张灵甫善于领兵带兵,一支临时拼凑的新军74师逐渐成长为一支铁军,一段传奇,日军咬牙切齿地称之为“支那第一恐怖军。”整个抗战期间,张灵甫对日寇南征北战,经历硬仗、恶仗无数,书下了自己人生中最为风光的一页,是值得我们永远记住和怀念的。我们都知道百团大战,孟良崮之战,却模糊了淞沪会战、太原会战、南京保卫战、台儿庄战役、武汉战役、豫湘桂战役、缅甸之战,在这些战斗中一定有着更多英勇的战士和英雄的部队。我们不该忘记,

14、对岸的国军同样有着光辉不屈的作战史,他们也曾经为了保卫这片国土流血牺牲。”微言中,自见凤志的学识与胆识之高,是符合历史唯物主义观点的,是积学以储宝、酌理以富才之心血熬煎出来的智慧火花。红旗谱是一部农民革命的斗争史诗。正如凤志所归叙的那样:“小说以朱老忠、严志和两家三代同冯老兰一家两代的斗争历史为主线,描写了中国共产党领导下的反割头税运动和保定二师学潮斗争,艺术地概括了大革命前后中国北方农村和城镇的阶级斗争和革命运动,反映了中国农民革命由自发反抗到有组织的斗争的历史进程。表明了这样的历史意识:中国农民只有在共产党的领导下,才能自觉认识自己的历史任务,看清自己的未来,战胜阶级敌人,获得彻底的解放。

15、”青春之歌,揭示了“一切知识分子,只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起,投入到时代的洪流中去,才有真正的前途,也才有真正值得歌颂的美丽青春。”这是凤志的心灵感悟。家,“撕开封建家族制度虚伪的面纱,显露它吃人的本质,并明确揭示它木叶黄落的穷途末路,是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献,也是激流三部曲最杰出的思想意义所在。”这是凤志简约的总结。暴风骤雨和太阳照在桑干河上,为我们展示了“土改”的林林种种,留存了一段历史的印记。开,的背后,生死场中的萧红,与邓拓,刘少奇与江青握手的背后等篇中,凤志让我们读到了冯德英的戏剧人生,杜鹏程的书稿遭遇,萧红故居的陈影旧梦,邓拓的忠诚悲壮,刘少奇的悲惨结局。真是头上升起烽

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