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1、选择题快练五一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()再别康桥是徐志摩重游剑桥大学之后的收获，也是新诗史上少有的经典，一经问世便倾倒无数读者，半个多世纪过去了，它的魅力丝毫未减。人们体味它_的诗情，赞叹它_的语言，领受它_的韵律，欣赏它_的形式，愉悦之余又常常意犹未尽，甚至有一种抓住形骸放走神韵的感觉。A轻俏婉转匀称漂亮含蓄蕴藉雅致妙曼B含蓄蕴藉轻俏婉转匀称漂亮雅致妙曼C含蓄蕴藉雅致妙曼轻俏婉转匀称漂亮D轻俏婉转雅致妙曼含蓄蕴藉匀称漂亮答案C解析“含蓄蕴藉”指言语、文字、情感等委婉、含蓄而不显露；“雅致妙曼”指柔美而不落俗套；“轻俏婉转”指轻灵而优美，委婉而
2、动听；“匀称漂亮”指均匀，比例和谐而动人。第一处形容“诗情”，应用“含蓄蕴藉”；第二处形容“语言”，应用“雅致妙曼”；第三处形容“韵律”，应用“轻俏婉转”；第四处形容“形式”，应用“匀称漂亮”。故选C。2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。_。遂想起沈从文的一句话：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。”当然，翠翠也在其中。雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。浓的是水边的青石，怪兽般长满绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。酒还在饮，身子却越来越暖。野渡无人，视野里有浓有淡。一幅典型的中国
3、式风景。A BC D答案B解析这是一道句子连贯题，结合语境和各选项发现，句中的“有浓有淡”和句是总分的关系；句中的“雨还在下”“天气越来越寒凉”与句“酒还在饮，身子却越来越暖”相照应，且句中有“却”，表转折，因此句在句前面，而句是这个画面的总结，放在最后。据此，选B项。3下列对联中，适合悬挂在李清照故居的一组是(3分)()千秋绝唱消魂句一卷高歌漱玉词东南形胜填词去岸柳月残煮酒来锦书难托钗头凤青渡再遇蝶恋花闺中苏辛传孤本词里红瘦咏海棠A B C D答案B解析解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容。“消魂句”，选自李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，李清照的词集
4、漱玉词。“东南形胜”，选自柳永的望海潮，“岸柳月残”是柳永雨霖铃中的“杨柳岸、晓风残月”的变体。“锦书难托”是陆游的词钗头凤里的句子，陆游也作过蝶恋花词。苏轼生活在北宋，辛弃疾生活在南宋，“闺中”指女性词人，李清照生活在两宋之间，横跨两宋，她是苏辛词的传承者。李清照词如梦令中有“绿肥红瘦”的句子。由分析可知，两联说的李清照，适合悬挂在李清照故居。故选B。4下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是(3分)()A桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。B送到江头惆怅尽，归时重上去时船。C田翁烂醉身如舞，两个儿童策上船。D蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。答案C解析这幅漫画中，有两个小孩搀着走路不稳的老翁，
5、前方还有一只待发的船。由此可知，应选C。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。安福修学记清施闰章天下之盛衰，人才之得失，皆视其学之兴废。兵革未息，则不暇治学；及其既平，吏困于簿书，士穷于衣食，淹月累岁，卒以无成。故非强干有为者不为功。安福之学不治久矣。新野进士焦君荣，治县之三年，振窳扶萎，赋充而暴戢。乃出力新夫子庙，置学舍，又以私钱买田，租六百斛赡士之来学者。不数月而就，邑人来告，请记之。此盖安福之盛时所不数见者也。今邑中比岁水旱，逋负相接，漕艘之营作，屯卒之勾补，兵舰之驿骚，山民之犷悍，事频节促，不遑宵昼。于此而从事学宫，进诸生，治俎豆，吾见其才行之去人远矣！虽然，古者有学无庙，群师
6、弟子日习其中，而因祭菜以明敬也。后世有庙无学，置博士之长，仅司俎豆，而弟子不与居也。然则学虽具而阒无人焉，以滋茂草，犹无学也。名隶而实背，途一而趋歧，虽委粟于地以饱窭士，犹无学也。夫学者求诸圣人之道，而以之育才则才出，以之莅事则事治者也。汉人多尚经学，服官断狱之事，无一不出于经。今人首尚制举业，而以其余力治经，父师之所传、子弟之所习诗易春秋之指，甚且稍谬于圣人，非惟无学，又无经也。学圣人之言而至于无经，不其甚与？安福于吉为中县，土淳而材茂，旧多君子。明正、嘉间，以理学称者，邹公守益最著，次则刘公阳及文敏、邦采诸公，皆反身切理，深入而自得，故一时从之者甚众。其后学者之患，或离经传，侈空谈。于是刘
7、公阳尝极论之，以为世儒道尧舜之孝弟，而乡党无称，小温公之诚实，而然诺不践。深言幽独，而无忌于可指可视；高言著察，乃未及乎行之习之。吾读其言未尝不抚卷叹息，深吾道之忧也。居今之世，志圣人之道，虽凿岩而处，负经而锄，居孑孑，行踽踽，苟其气专而力深，吾知其必有获也。况土淳材茂，聚族于学而弦诵饮食其中者乎？工有肆，农有畔，士有学，各其所也，亦各其业也。由其涂者众而收效者寡，则吾所不敢信也。(选自施愚山集，有删节)注安福：县名，自古被誉为“赣中福地”，地处今江西省吉安市西部。窳(y)：败坏，腐败。俎豆：两种祭祀宴饮用的礼器，这里指祭祀。制举业：指八股文。温公：指司马光。5对下列加点词的解释，不正确的一项
8、是(3分)()A赋充而暴戢戢：止息B不遑宵昼 遑：惊慌C置博士之长，仅司俎豆 司：掌管D工有肆，农有畔 畔：田地答案B解析遑：闲暇。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A作者认为“兴学”对国家昌盛和人才兴旺具有重要意义，强调人必须精明干练、有所作为才能取得成功。B作者不仅针对学校问题进行论述，认为师生要一起在校居住学习，还就当地后学者的学习风气进行了批判。C作者认为，现在的人因崇尚八股文，花费主要精力研究经学，最终所学到的经文大义却与圣人之道稍相违背。D安福民风淳朴，又有像刘阳这样把实现圣人大道作为自己志向的人才，因此作者对后学者获得成就抱有信心。答案C解析“现在的人因
9、崇尚八股文，花费主要精力研究经学”错误，原文“今人首尚制举业，而以其余力治经”，意思是现在的人首先崇尚的是学习八股文，然后才用自己剩余的精力去学习经文。参考译文天下的兴盛和衰败，人才的得与失，都要看学校的兴衰。战事没有平息之时，那么就没有时间治学；等到国家平定了，官吏却被案牍文书困扰，读书人为穿衣吃食穷尽心力，连年累月，最后无所成就。因此，不是精明干练、有所作为的人是不能取得成功的。安福的学校已经很久没有整治了。新野的进士焦荣治县三年，整治恶劣的现象，扶持弱小，赋税充盈且暴乱也止息了。于是他出力翻新夫子庙，置备了学舍，又用自己的钱买了田，以六百斛粮食的租金接济来学习的读书人。没过几个月夫子庙就
10、整修好了，乡里人来告诉我这件事，请求我记下它。这大概是安福县昌盛时都不常见的景象。如今乡里接连几年发生水灾旱灾，拖欠赋税的情况连续出现，漕运船只的建造，屯兵的征调补充，军队船舰的骚乱，山民的粗犷凶悍，这类事情频频发生，非常急促，白天晚上都没有闲暇时间。在这个时候致力于学校整治的事情，让诸位学子进学，筹办祭祀仪式，我看到了他的才智和德行远超于一般人啊！虽然这样，古时候是有学校而没有学庙的，所有的老师和学生每天在学校里学习，通过祭祀的菜蔬来表明对学习的崇敬。而后世是有学庙而没有学校的，只安排年长的学官单独掌管祭祀，而学生不和老师一起居住。既然这样，那么即使学校有了，也寂静无人，以致滋生了茂密的草，
11、如同没有学校。名义上符合，但实际上背离了，走一条路，却走向了歧途。虽然拿出一定的粮食来让贫穷的读书人吃饱，还如同没有学校。求学的人追求圣人的治学道理，用它来培育人才，那么人才就会培育出来；用它来指导做事情，那么事情就会做成。汉人大多崇尚经学，做官断案的事情，没有一项不是从经书里获得启发。现在的人首先崇尚的是学习八股文，然后才用他们剩余的精力去研究儒家经典，师长所传授的、学生所学习的诗易春秋的意旨，甚至还和圣人的道理稍微不同，他们非但没有学习，而且没有学到儒家经典。学习圣人的言论却到了没有学到儒家经典的地步，这不是很严重吗？安福在吉安是一个中等的城邑，民风淳朴，人才昌茂，古时候就有很多的君子。在
12、明朝正德、嘉靖年间，凭借理学著称的邹守益最出名，其次是刘阳，以及刘文敏、刘邦采等人，他们都能反思自身切合事理，深入思考而又有收获，所以一时间跟从他们学习的人非常多。可安福后来的学者的问题在于有些人背离经传夸大、空洞地谈论道理。在这个时候，刘阳曾经极力驳论过这些问题，他认为世上的儒者谈论尧舜的孝悌，然而乡里没有人称赞，他们轻视司马光的诚实，对于已经承诺的事也不践行。他们讲着深奥的言语，幽静地独处，在可指可看的事情上没有顾忌；他们讲着高深的言语，拘泥于狭隘的见闻，竟然没有及时地去实践和学习。我读到刘阳的言语，未曾不抚摸着书卷叹息，深深地切中了我内心的忧患。生活在当今之世，把圣人之道作为自己的志向，
13、即使开凿岩石来居住，背着古代经典锄地，独自居住，孤独行走，如果他精神专一而且努力学习，我知道他一定会有收获的。何况安福民风淳朴，人才昌茂，在学校聚集族人，如果还在学校里弦歌吟诵饮食呢？工匠有作坊，农民有田地，读书人有学校，他们在各自的地方，也有各自的事业。遵循这条道路的人很多而收到成效的人很少，这是我不敢相信的。三、现代文阅读(一)阅读下面的文字，完成文后题目。在邮筒旁停靠三分钟谢素军我坐班车回老家，经过石砚湾的时候，车停了下来，司机把门打开，我看见路边有一个邮筒，但却没有一个要上下车的人。师傅，怎么不开车呢？师傅看我一眼，没有作声，只是按下了喇叭，震耳欲聋地响了三声，然后才关门，启动班车，奔
14、跑在这片交通仍不便利的山间马路上。但比起二十年前，这条路已经便利多了。师傅终于开口，告诉我，所有的班车都会在这儿停靠，尽管到如今，邮筒已经生锈，荒草已然茂盛。为什么？令所有路过的车辆，不约而同停靠并为之鸣笛的竟只是一个年轻人。80年代那会儿，年轻人流行南下打工，去广州、东莞、深圳、上海，总之没几个人留在老家。但有一个年轻人留了下来。他绝不是害怕出门，而是一次偶然的机会，县里邮局要将一批信件送去百里外的乡下，公路不通，村落不熟，年轻人是个热心人，便答应帮衬一把，送完再坐火车南下。结果，当年轻人把一封封信件送到各家各户，老人们感激涕零的样子，一下子触动了他。信件都是出门打工的年轻人寄来的平安信，年
15、轻人突然生出一个念头，自己应该留下来做一个邮递员，否则，老家的人们便可能收不到这些珍贵的家书。年轻人说干就干，县邮局更是求之不得。就是从那天起，年轻人每天都会背着一大包的信件，先送完路过的几个村庄，因为老家隔着几座荒凉的大山，他总会在石砚湾的一个拐角处等车，等路过的拖拉机、摩托车，甚至牛马车。而那些赶车的人，得知年轻人是一位邮递员，也总愿意搭他一程。送的次数多了，所有赶车的人都知道，有这么一位邮递员，每天中午时分，会站在石砚湾等车，乡亲们知道他辛苦，放弃了南下打工的大好时光留下送信，便都敬着他，觉得他是一位平安信使，有时时间对不上，也会故意把车停在石砚湾，等到年轻人上车才走。这一等便是二十年，开车人都在口口相传，在经过石砚湾的时候，一定要等一个送信的年轻人，直到县里的马路修通到每个乡村，直到每天开通了固定的班次汽车，直到年轻人在一个大雨滂沱的下午，不慎在陡峭的山路上摔倒。开车的人再也没能等到年轻人，
