《江苏省太仓市陆渡中学2015-2016学年初三下学期语文阶段测试卷（无答案）_5481084.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省太仓市陆渡中学2015-2016学年初三下学期语文阶段测试卷（无答案）_5481084.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20152016学年第二学期阶段测试卷初 中 语 文注意事项：1本试卷共21题，满分130分，考试用时150分钟；2答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上；3答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；4考生答题必须答在答题卡上。答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(26分)1根据汉语拼音写出汉字。（4分） xi（ ）取 不见x（ ）月 抖su（ ） su（ ）笠2 下
2、面语段中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分） 路，它默默地躺着，忍受着人类的贱踏。它像一个身经百战的斗士，遗忘了自己生命的危险。人的生命是短暂的，功名利碌会随着死亡而毁灭，可是路永远绵沿着，从黑暗到光明，从黄昏到黎明，永无休止。人生不也就是一条路？纵然崎岖，只要站在人生的舞台上，认真地扮演自己的角色，那么成功的花环，便会佩带在你的胸前了。错别字正确字3默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分) ，飞鸟相与还。（陶渊明饮酒） ，玉盘珍羞直万钱。（李白 ） 箫鼓追随春社近， 。（ 游山西村） ，直为斩楼兰。（李白塞下曲六首其一） 欲将轻骑逐， 。（ 塞下曲
3、） 蒹葭采采， 。所谓伊人， 。（蒹葭）4名著阅读。（5分） 随着每一次的失败，汤姆感觉越来越没希望了，后来索性往那些岔道里乱撞乱钻，拼命想找到原来的路。他嘴里还在说“你放心”，但他的心却慌得像铅一样沉，以至于他说的这话好像变了味，听来倒像他在说“全完啦！”蓓姬紧紧贴着他，害怕到了极点。她使劲忍住眼泪，但它们还是要掉下来。回忆读过的情节，简述汤姆和蓓姬为什么会走进这个山洞里？（2分） 汤姆和蓓姬最终走出了山洞脱险了，但有一个人最后死在了洞里，他是谁？为什么他会死在山洞？（3分） 5请用一句话概括下段文字的含义。（12字以内）鲁国有一个爱好钓鱼的人，用名贵的香料当鱼饵，用黄金制成鱼钩，并在鱼钩上
4、镶嵌银丝和青绿色的美玉，用翡翠这种极其珍贵的美玉来装饰他的钩绳。他拿钓竿的姿势和寻找的位置都很适当，但是，他钓上的鱼却没有几条。 第二部分(44分)阅读下面的诗歌，回答(67)题（5分）赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。6本事运用了以小见大的表现手法，请说说其中的“小”和“大”分别指代什么？（2分） 7三、四句中的“东风”指什么？这二句议论抒发了作者怎样的思想感情？（3分） 阅读岳阳楼记中的两段文字，完成810题。（8分） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古
6、仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？8 文章岳阳楼记以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。迁客骚人和古仁人的情各是什么？写这两种情的目的又是什么？（4分）迁客骚人的情： 古仁人的情： 写这两种情的目的： 9.下两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。（2分） 10.“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？( 2 分） 阅读下面一段文言文，完成第1112题。（6分） 宝有
7、不同 齐威王、魏惠王会田于郊.惠王曰：“齐亦有宝乎?”威王曰：“无有.”惠王曰：“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚.岂以齐大国而无宝乎?”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异.吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝.吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河.吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家.吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗.此四臣者,将照千里,岂特十二乘哉!”魏惠王惭，不怿而去。11把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）寡人之所以为宝者与王异。 魏惠王惭，不怿而去。 12.选文中威王和魏王对“宝”的理解有何不同（2分） 阅
8、读下面的议论文，回答(1315)题。（8分） 匠人与大师 梁衡 在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在
9、实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创
10、新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要
11、大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。占语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。13.本文的中心论点是什么?(2分) 14.第段、第段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲： 乙： 15请简述本文的论证过程。（2分） 阅读下面的文字，完成1620题。(17分)秋光的涨幅张晓峰绿竹笋，我觉得它是台湾最有特色的好吃的笋子，这话其实也没有什么特别根据孟宗笋细腻芬芳
