《2018高考历史大一轮复习 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第43讲 西方人文主义思想的起源课件 新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018高考历史大一轮复习 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第43讲 西方人文主义思想的起源课件 新人教版必修3（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、历 史 人 教 版 精精 准准 高高 考考 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 必 修 三 时时 空 坐 标标 精 要 综综 述 古代希腊14 16世纪17 18世纪 内容 智者学派强调人的价值 和尊严 是西方思想 史上人文主义精神的 最初体现 苏格拉底 重视人的伦理道德 提出 知德合一 文艺复兴强调以人为中心 而不是以神为中心 要 求肯定人的价值和尊严 宗教改革打破对罗马 教会的迷信 人文主义 得到进一步的传播和发 展 启蒙思想运动进 一步发展了人 文主义 把人 文主义发展到 理性的高度 追 求自由 民主 法治 主旨 起源于古代希腊的人文思想 经历文艺复兴 宗教改革和启蒙运动 获 得了不断
2、发展 第43讲 西方人文主义思想的起源 1 目标标定位 2 主干梳理 3 史论论要旨 4 考点探究 5 真题题研析 6 复习练习练 案 目 标标 定 位 明确考向把握主线 课程 标 准 了解古代希腊智者学派和 苏格拉底等人对人的价 值的阐述 理解人文精 神的内涵 本讲主要讲述了人文精神的起源 早期 人文精神起源于古代希腊 智者学派强调 人的尊严与权威 苏格拉底重视人的伦 理道德 提出 美德即知识 柏拉图鼓励 独立思考 亚里士多德强调在自然界中 人类是最高级的 这些优秀的古代思 想成果共同奠定了人文主义的基础 考纲 要 求 西方人文精神的起源 主 干 梳 理 一 智者学派 1 背景 1 经济经济
3、 基础础 经济经济 的繁荣 为为古希腊人文主义义思想的兴兴起奠定了 经济经济 基础础 2 政治基础础 的繁荣 是人文主义义思想兴兴起的政治保证证 3 人在社会中的地位日益突出 学者研究更加关注 人 本身 奴隶制 奴隶制民主政治 2 代表人物 普罗罗泰格拉等 3 研究主题题 1 探索主题题 人与人类类社会 2 关注对对象 关注人与人之间间的关系 社会组织组织 风风俗习惯习惯 和伦伦理规规范等 4 思想观观点 1 强调调人的价值值 普罗罗泰格拉提出 2 反对对迷信 强调调自由 认为认为 一切制度 法律和道德的兴废兴废 都要以人为为尺度 3 社会道德标标准不统统一 每个人都应该应该 有自己的判断标标
4、准 不应该应该 强求一律 5 影响 1 把人置于自然和社会的中心 树树立了人的尊严严和权权威 2 推动动了雅典民主思想的启蒙和解放 3 体现现了希腊文化人文主义义的本质质 是西方 思想的起源 人是万物的尺度 人文主义义 二 古希腊三大思想家 人物背景思想主张影响 地位 苏格 拉底 雅典 民 主 政 治 之 下 社 会 世 风 日 下 道 德 沦 丧 1 倡导 有思想力的人是万物的尺度 希望 重建人们的道德价值观 2 提出 的思想 3 提出善是人的内在灵魂 4 可使人认识自己灵魂之内已有 的美德 使哲学真正成为 一门研究 人 的学问 影响 深远 柏拉 图 根据 对人进行明确分工 各司 其职 鼓励
5、人们独立理性思考 为理性主义的发 展奠定了基础 亚里 士多德 关注自然界和人类生活 认为自然界是客 观的 强调在整个自然界中 人类是最 高级的 古希腊最博学的 人 美德即知识识 教育 智慧品德 概念阐释阐释 1 人文精神 人文精神强调调以人为为中心 注重人性和人的价值值 人文主义义是人文精神的主要 内容 这这种精神对对打破宗教对对人的控制具有重大意义义 但过过分强调调个人的主观观 感受 容易导导致极端的个人主义义和社会秩序的混乱 2 美德即知识识 美德即知识识 的意思表示 美德是知识识存在的本质质所在 知识识是美德的充分条 件 二者互为为存在的前提和条件 它是苏苏格拉底道德哲学的一个基本命题题
6、 它 表明美德的本性是知识识 人的理智本性和道德本性是统统一的 思维维深化 1 苏苏格拉底属于智者学派吗吗 提示 否 苏苏格拉底是与智者学派同时时代的卓越思想家 但他不属于智者学派 智者学派强调调人的感性 自由 忽视视道德 苏苏格拉底强调调人的理性 美德 2 人是万物的尺度 这这句话话在当时时有什么积积极意义义和局限性 提示 积积极意义义 提倡人性 强调调人作为认识为认识 客观观事物的主体的意义义 这这是 人类类自我意识识的觉觉醒 局限性 过过分强调调个人的主观观感受和个人利益 忽视视道 德 造成雅典社会世风风日下 道德沦丧沦丧 3 苏苏格拉底与孔子在道德价值观值观 上的主张张及目的有何不同
7、提示 孔子主张张 仁 希望恢复奴隶社会秩序 苏苏格拉底主张张 有思想力的人 是万物的尺度 目的是重建城邦公德 西方人文精神的起源 一个核心 人是万物的尺度 一个转变转变 研究对对象由神与自然界过过渡到人与社会 四个人物 泰勒斯 普罗罗泰格拉 苏苏格拉底 亚亚里士多德 轻轻巧记忆记忆 史 论论 要 旨 1 古希腊先哲从客观实际观实际 出发发 强调调人的价值值 崇尚知识识与智慧 追求真理 闪闪耀着 精神的光芒 成为为西方 的滥觞滥觞 2 人是万物的尺度 的主张张 把人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自 然统统治之下人类类 的第一次觉觉醒 3 苏苏格拉底在哲学意义义上发现发现 了 自我 这这种对
8、对理性的尊崇和对对思想自由的 追求是欧洲18世纪纪 的源头头 4 古希腊人文精神的基本内涵是提倡怀怀疑精神 反对对迷信 强调调 人的决定作用 理性探索 人文精神 自我意识识 启蒙思想 人的价值值 考 点 探 究 史料一 雅典人所议议之主题题含有政治睿智 会倾倾听每一个人的见见解 因为为他 们认为们认为 所有人都拥拥有这这一美德 否则则 便不会有城邦 普罗罗泰格拉 史料二 你们们不能只追求荣誉和享乐乐 要知道 美德才是知识识 你们们不能只注 意金钱钱和地位 而不注意智慧和真理 你们们不要老想着人身和财产财产 而首先要 改善你们们的心灵 金钱钱不能买买到美德 美德却能产产生一切美好的东东西 这这就
9、是 我的教义义 苏苏格拉底的演讲讲 探 究 智者学派和苏苏格拉底的人文主义义思想 问题问题 根据上述史料分析 智者学派和苏苏格拉底各提出了什么观观点 史料导读导读 1 史料一体现现了智者学派对对人自身的重视视 2 史料二中 不能只追求荣誉和享乐乐 不能只注意金钱钱和地位 不要老想着人 身和财产财产 说说明了苏苏格拉底对对雅典社会存在的过过分追求个人利益的倾倾向十分不 满满 古希腊人文精神的基本内涵 1 把探讨讨重点从认识认识 自然转转移到认识认识 社会 2 提倡怀怀疑精神 反对对迷信和绝对权绝对权 威 3 强调调人的价值值 崇尚人的理性 追求思想自由 4 重视视知识识作用 强调调好学深思 发挥
10、发挥 人的主体作用 5 智者学派 重视视人的作用 提出 人是万物的尺度 苏苏格拉底 主张张美德即知识识 强调调提高公民的道德修养 尤其是知识识修养 史论总结论总结 智者学派与苏苏格拉底思想的异同 比较项智者学派苏格拉底 不 同 点 对道 德的 认识 强调人的价值 人的决定作用 人是万物的尺度 各种知 识是提高人的能力的基础 强调知识的作用 道德和知识合二 为一 道德行为必须以知识为基 础 民主 政治 主张民主政治 有些激进学者 还提出城邦公民应该人人 平等 主张有知识 有德识的少数人治国 对雅典后期的激进民主政治表 示强烈反对 历史 地位 人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 第一次
11、在哲学意义上发现自我 使 哲学真正成为研究 人 的学问 相同点都体现人文主义精神 把研究的领域由神和自然转向了人和人类社 会 真 题题 研 析 D 解析 本题题考查查西方人文精神的起源 雅典人喜爱爱悲剧剧 被缚缚的普罗罗米修斯 并不能说说明雅典人宗教意识识淡薄 故A项错误项错误 悲剧剧 被缚缚的普罗罗米修斯 讲讲述的就是神话话故事 因此不能反映当时时雅典人反对对神灵崇拜 故B项错误项错误 材料反映雅典人喜爱爱悲剧剧 被缚缚的普罗罗米修斯 属于精神享受 故C项错项错 误误 根据 为为人类类盗取火种 我憎恨所有的神 可以看出作者反对对神 重视视人 具有人文精神 而这这受到雅典人的喜爱爱 说说明当时
12、时的雅典人更强调调人的价值值 故D项项正确 2 2016 浙江文综综 12 古代中西思想既有差异 也有相当接近的地方 如 注 重人的全面发发展 培养人的道德自觉觉 和 有益于人类类 培养善人 的思想即属 于后者 下列学派中接近上述思想的是 儒家学派 墨家学派 斯多亚亚学派 智者学派 A B C D A 解析 本题题考查查春秋战战国时时期的 百家争鸣鸣 儒家学派的思想主张张 西方 人文精神的起源 斯多亚亚学派的思想主张张 儒家学派主张张 仁 注重德性 孔子从礼 乐乐 射 御 书书 数六方面来培养学生 注重人的全面发发展 符合 材料中的主张张 正确 墨家学派提出的 兼爱爱 非攻 尚贤贤 等一系列主
13、张张 都贯贯穿着讲讲求实际实际 功利的精神 与材料中主张张不符 错误错误 孟德斯鸠鸠在 论论法的精神 中说说 斯多亚亚学派埋头头苦干 为为人类谋类谋 幸福 履行社会义务义务 为为社会而生 有益于人类类 适宜于培养善人 正确 智者学派追求功利 忽 视视道德 与材料主张张不符 错误错误 3 2015 浙江文综综 12 宇宙人生是永恒的话题话题 中外思想家有的认为认为 宇宙便 是吾心 有的提出 万物始于水 有的主张张 心外无物 明确提出上述观观点 的人物有 陆陆九渊 塞内卡 王守仁 泰勒斯 A B C D 解析 陆陆九渊是心学开创创者 提出 宇宙便是吾心 故 正确 塞内卡是古 罗马罗马 最重要的悲剧
14、剧作家 他主张张人们们用内心的宁静来克服生活中的痛苦 没有 明确提出题题干中观观点 故 错误错误 王守仁是心学集大成者 主张张 心外无物 故 正确 泰勒斯是古希腊时时期的思想家 主张张 万物始于水 故 正确 选选 择择C项项符合题题意 C 材料二 公元前399年 苏苏格拉底被雅典陪审审法庭以亵渎亵渎 神明和蛊蛊惑青年的罪 名判处处死刑 他与他的弟子们们都认为认为 判决不公 当弟子们们安排苏苏格拉底逃走时时 他却认为认为 虽虽然逃走是一种正义义 但审审判过过程符合雅典法律程序 遵守合法 的判决也是正义义的要求 而且是更大的正义义 因为为如果他不服从判决 就等于 践踏法律 倘若人人都以自己认为认为
15、 的正义为义为 借口而任意践踏法律 社会秩序将 混乱不堪 城邦将无法存在 最终终他选择选择 在弟子面前饮饮下毒药药 从容赴死 摘编编自 古希腊 柏拉图图 苏苏格拉底的申辩辩 等 1 根据材料并结结合所学知识识 概括孟子和苏苏格拉底的法制观观念 2 根据材料并结结合所学知识识 说说明两种法制观观念产产生的社会背景及其共同的 历历史价值值 答案 1 孟子 治国需要法制 权权力不能干预执预执 法 当法律与人伦伦冲突时时 维护维护 人伦伦 苏苏格拉底 守法是正义义行为为 法制关乎城邦存亡 法律至上 严严格守法 2 背景 战战国时时期 各国变变法图图强 法律的权权威地位逐渐渐确立 宗法观观念的 影响 儒
16、家伦伦理思想的影响 古希腊工商业业相对对繁荣 城邦民主政治高度发发达 各种社会思潮活跃跃 法律作 用突出 历历史价值值 他们们的法制观观念分别对别对 中国和西方法制发发展产产生深远远影响 是人 类类思想发发展史上的宝贵遗产贵遗产 解析 1 第一小问问 孟子法制观观念 从材料一中 孟子说说 舜怎么能阻止呢 法官是按职责办职责办 事 可概括孟子的法制观观念是治国需要法制 权权力不能干 预执预执 法 从 孟子说说 舜应应当放弃天子之位 毫不顾顾惜 然后偷偷偷偷 地背上父亲亲 逃到海边边住下 一辈辈子都很快乐乐 把曾经经做过过天子的事情忘掉 可知孟子的 观观念是当法律与人伦伦冲突时时 维护维护 人伦伦 第二小问问 苏苏格拉底法制观观念 从 材料二 遵守合法的判决也是正义义的要求 可概括苏苏格拉底的法制观观念是守法 是正义义行为为 从 倘若人人都以自己认为认为 的正义为义为 借口而任意践踏法律 社会 秩序将混乱不堪 城邦将无法存在 可概括苏苏格拉底的观观念是法制关乎城邦存 亡 从 审审判过过程符合雅典法律程序 遵守合法的判决也是正义义的要求 最终终 他选择选择 在弟子面前饮饮下毒药药 从容赴死
