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1、|第二十三讲_议论文阅读全国2016年中考试题精缉一透视社会现象,明辨是非曲直(一)对否定英雌的错诵恺潮说不(2016。威宁)D英雄,是一个国家辉煌历史的记忆,也是一个|民族坂强不屈的脊梁近来,社会上出现了一股否定英播,炳尔历吴的错闵,一些别有用心考大肆设毁狼牙山五社士.郎少云,黄继光等家喻户晓的苹命苹雄,严重扰乱了人们对荣雄形象的认知,冲击了社会主流价值观。应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹇,历史被抹黑,就会自毁根基乃至头去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。月应回纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值|共识。美国拥有较强的民族凝聚力,这显然离不开美|国精神,而美国精神的重要内容之一就
2、是对自身历史的尊重和对本国茧雄的崇敬。法国也有厚重的英雄历史,荣雄文化和英雄精神。无论时代如何变迁,法国人对英雄的纪念和缅怀都不会裕色。相反,一个国家,一个民族如果不葛重自己的英雄,历史庭无主义|就会趁座而入,就会陷入国家向何处去的国惑。在这|方面,苏联以及东欧一些国家有着深划的教训。戈尔巴矜夫时期;受新黛探“影渊和西方敌对劾方炳患,苏联历司规宇生了动禧:茹联解你后死于历史变动时期的佬罗斯由于对茉些重要历史问题没有形成共识,历史庭无主义思湖一度盛行,否定苏联在世界反法西斯战争中地位与作用,否定苏军在战胜纳杰循国,解放欧洲中付出的巨大牺牲。于是,苏联女荣肌大放持绅友二心人年犯。亚定太民於苏烈妙定
3、这匹卓娅被描结成一个精神病人,舍生堵枪腻的马特睿萧“历史盲接后果就是认为莹联走上社会主义道路背口了人类文明大道,而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正反两方靥的经验教训启示我们,必顾对否定我们国家和民族芸雄的错误思潼予以回出,高扬柳小芸雄的优良传统。回铭记历史,坚决回击歪曲历吊,褪淑英雄的错误思湖。中华民族是一个英雄单出的民族。1949年9月30日,毛泽东同志在人民荣雄纪念碑碑文中写32由此上湖到一千八百四十年,从*1租/s标职民族独交和人兵自由十韫,鱼嗜人斗争一牺牲的人口莲雄们永城不杂1“铭记历史,就要铭记那些为民族独立和解放作出巨大贡献的茧雄,铭记那些在反侵略或争中牺牲的英烈。我们要认清
4、歪更历史言行背后的真正图谍,有根有据.有理有力地揭突那些污蔑英雄的不实之词,防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相“的旁国号造谢忱众.坪曲历史。G,|回介法律法规挥卫英雄,坚决违究损鲅英雄形象者的法律责任。以法律法规拉卫茧雄,包括精神和物质两个尿面。在精神层面,应从法律上设立有关缅怀芸雄的重大纪念日,建立或倡缮纪念碑和纪念馆。2014年,我国将9月30日设立为灯士纪念日,使纪念烈士成为法律规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式,就是这方面的有力举措。在物质层面,各级政府部门应完善相关法规,提高对英灯的奖励和托恤标准。此外,要严格落实有关法律法规,依法严厉忠处那些造谢翡伟的#网绝3法律或器绝祁芸
5、雄形象相丶垠训猪重芊雄、捍卫荣雕的袁会文化生嚎志.兵形友人人杀放芸焕的良好社会文化生忱:也要嚎仁达秀社会文化生忐更符合公众的价佛标准,令英旅形象更接地气,更能引起全社会的广泛共鸣。比如,应客观理性地评价荚雄。英雄首先是人民群众画的一吴,也有平凡的一面。不能因为其生活中平几的一|面就否定其芸雄壮举,也不能图为其是茧雄就不能有|平凡的一面。1.下面句中加点词能否去掉,为什么?一些别有用心者大肆详鳄狼牙山五壮士、卷少云、黄缝光等家喻户晓的鞅命苹雄.2.试分析第段的论述思路。|3.下列对文章的理解和分析,正确的一项是()A.本文采用“总分总“的论证结构,全文结构可以这样划分:D/GGG/G)B.在纪念
6、中国人民抗日战争胜利70周年阅兵式上,一批抗战老兵组成方阵,接受检阅。这一事例也可作为木文的事实论据,这是对歪曲历史、裸淑英雄错误思潮的有力回击。C.本文的宇心论点是:英碑.是一仁国家光获历史的记忆,也是一个民族坚强不屈的脊梁。D.文章第段认为要客观理性地评价英雄,要营造柳敬英雄.捍卫英雄的社会文化生态,要努力维护英雄的完美形象,不允许对英雄的不足说三道四。4生活中除了有否定英雄的错误思潮外,还有晤些对待英雄的不正确做法?请列举一例,并谈谈你的看法。,二、弘扬中国文化,实现中国大梦(二)李一像之本(2016,盐城)谭用发D(论语)记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字一一色
7、难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最雄做到的。父母叶于儿女的狠多不是都不会往心里去。唯狞彗t奶给脸口看井服位老太太,中孙去儿子房间招报纵,正硫上儿二叶李;儿才刚读础了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上揉索。生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱定.“母亲解释说:“我只是找张报纸,顺便在你们床“吃饱没事干.“没想到当天夜里,这位耆母亲选择了轻生。上坐一会儿.“儿二的脸色很难看,出门前扒下一句,E|回儿女绝父母好脖色难在哪里2难就难在对父母的一些裕老行为,如多愁善感,行动近缓,说话絮根史叨,做事姑三薏四等,要能够始终给了理解宜容和善待。难就难在对自已的一些不良行为,如任
8、性、姘气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和钊正,特别是在外无论遇到什么不顺心不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事郭是如北*尤其是当老人丿病在床的旷俞。一个人从母交十月怀胎到呸呱坩地,从咿呀学语到蹦蹄学步,从上学,择业到结婚生于,父母究竟付出了多少精力和心血?山东东庄*捕臂敏母“的田世国说:“母亮生我莲我,可我做的连她给表的万分之一有.“常忌八育之恩.李老爱亮才不会为难。除了意恩之心,恋敬之心对于行孝也极为重要礼记,祭义)云,“孝二之有深爱者凶有和气,有【和气者必有愉色,有愉色者引有婉安.“给父母好肽|的,关键是要常思莲育之恩,常怀恭敬之心,常省自身仪过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了茹散心与父母说话的态魔和谱气自会温婉谦和,煌顾佩修父孛;自会兴谚周到。有了茶敬心.父母的教诲会认亮羚听,父母红货备会庭心忒纳。国风之本在家几,家风之本在孝道。愿天下儿人,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们衔起葛老爱老.孝老护老的现代风尚,学心汇聚成洪人定可以滋润出社会的和谈美好。
