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1、声律、风骨与兴象声律、风骨与兴象 盛唐之音的前奏 北京大学中文系 杜晓勤 走向盛唐走向盛唐 声律和辞章是唐诗形式的表征，风骨与兴寄则是唐诗内容的要素， 它们之间有着内在的联系。初唐时期，二者同时发展，且互相影响、彼 此促进。到中宗、睿宗时期，汉魏古调与齐梁新声逐渐融和，还出现了 一种外形鲜明而内蕴深沉的艺术境界“兴象”。 在初唐中后期，诗歌艺术的发展主要有三条线索： n元兢、沈宋等人近体诗律定型之路 n张说、张九龄风骨兴寄之作示范性 n王湾、苏味道等人的兴象玲珑之作 初唐诗律探索与定型初唐诗律探索与定型 唐代近体诗歌格律的成立与定型，是初唐诗人不断探索和完善的结果 ，大致经历了上官仪的“偶对”
2、说、元兢的“换头术”和沈宋的推广期等三个 重要环节： 一、上官仪“偶对”说的诗学意义 二、元兢“换头术”的实质性突破 三、沈宋对“诗律”的确定和推广 上官仪上官仪“偶对偶对”说的诗学意义说的诗学意义 在初唐新体诗律化进程中，上官体的出现固然重要，但上官仪诗律学理论的 意义更为重大： 首先，上官仪对沈约以来的声病说加以总结、发展，凝定为“八病”说。前人 都认为“四声八病”系沈约首倡，然自清代学者纪晓岚以来，大多认为沈约只明确提 到“四病”，并未论及“八病”（纪昀沈氏四声考卷下），台湾当代学者王梦鸥也认为齐 梁人顶多言及“四病”，“八病”之说系陈隋时人踵事增华而成，而在初唐中后期，又 以上官仪笔札
3、华梁中的“八病”说影响最为深远，故元兢诗髓脑及日僧遍照 金刚文镜秘府论每每称引。 其次，上官仪的“六对”、“八对”之说，对近体诗律的形成有积极的意义。永 明体以音律属对为特征，“病犯”说主要是要诗人不要这样，不要那样，以消极的调 声方法求得新体诗律的和谐。而上官仪的偶对之说则由消极纠偏走向积极合律了。 “六对”、“八对”不仅词义相对，声调也多清浊异声、缓急不同，如果在五言新体诗 中恰当运用这些“对”，不但能使一句之中音韵尽殊，一联之中也会平仄相对，声律 和谐。所以，上官仪“六对”、“八对”理论的提出，对推广、普及新体诗声律，提高 当时新体诗声律水平作用明显。 元兢诗律理论之突破元兢诗律理论之突
4、破（一）（一） 据文镜秘府论南卷集论所载元兢古今诗人秀句序，知元兢于龙朔元年 （661）为周王府参军（此时上官仪之子上官庭芝亦为周王府属），曾与文学刘禕之、典签范履 冰等青年学士编选古今诗人秀句，其中藉以评价古今诗人得失的诗学标准，就是上 官体“绮错婉媚”的审美观。同时或稍后，元兢在其诗学著作诗髓脑中也祖述上官仪 之说，并加以发展。 与上官仪诗律理论相比，元兢诗律学对新体诗律化进程之影响更为直接和深远。 首先，元兢在上官仪“六对”、“八对”基础上，提出“八种切对”之说，标志着人们对 五言新体诗“二二一”音步有了明确的认识。郭绍虞先生认为，永明体之所谓“四病”、“八 病”都只重“某一字与某一字的
5、相对”，并非音步的相叶（从永明体到律体，照隅室古典 文学论集上编，第331页）。元兢之前包括上官仪论对偶者也多是单音节词的相对，而元 兢则衍为双音节词了。如上官仪笔札华梁中“正名对”例词皆是“天、地”，“日”、“月 ”，“好”、“恶”，“去”、“来”等单音节词；而元兢诗髓脑中“正对”目下则衍为“尧年 、舜日”、“圣君、贤臣”等。上官仪偶对说中只有“双声”、“叠韵”两对系双音节词，余皆 为单音节词；而元兢所论除“奇对”中“马颊河、熊耳山”为三音节词、“正名对”中“凤、鸾 ”为单音节词，余皆为双音节词。而且诸对在当时新体诗中使用位置也多在一二、三四这 两个音步，所以只要注意偶对的运用，自然就会形成
6、一联之中出句与对句音步的两两相 对。这为新体诗通篇“粘缀”方式的发现奠定了基础。 元兢诗律理论之突破元兢诗律理论之突破（二）（二） 其次，元兢在永明以来一直沿用的消极病犯理论之外，第一次提出了联间相连的调声术 “换头”（又称“拈二”）。 永明“声病”说多只关心五言诗一句、一联的音律和美，陈隋以来人们开始注意联间声律谐 畅。据郭绍虞先生考证，齐梁人所谓“鹤膝”系指一句之中首尾皆清、中一字浊的病犯现象， 陈隋人则认为“鹤膝”病是指第五字不得与第十五字同声，涉及到两联之间的声律谐和。上官 仪则更将“鹤膝”病推弘至全篇：“从首至末，皆须以次避之，若第三句不得与第五句相犯，第 五句不得与第七句相犯。犯法
7、准前也。”（文镜秘府论西卷） 在前人和时人诗律探索和实践基础上，元兢首次明确提出了使新体诗通篇粘缀和谐的调声 三术：“换头” 、“相承”、“护腰”。其中意义最大的则是“换头”术。文镜秘府论天卷调 声引元兢诗髓脑遗文曰： 换头者，若兢于蓬州野望诗曰： 飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他 乡泪，猿声几处催。 此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两 字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终 篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用上去入 ；次句
8、第二字又用上去入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下 句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是上去入，次句头用去 上入，则声不调也。可不慎欤！ 元兢诗律理论之突破元兢诗律理论之突破（三）（三） 元兢的“换头”术，实际上就是后来律体之所以形成的粘对之“律”。如托 名王昌龄所著诗格云：“诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为 一管。上去入一声一管。上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。 以次平声，以次又上去入；以次上去入，又以次平声。如此轮回用之，直至 于尾。两头管上去入相近，是诗律也。”（文镜秘府论天卷调声）此“诗律” 即近体诗不可更移之“律”
9、，与元兢“换头”术名异而实同。有的学者甚至认为 后来近体诗“粘对”法则中的“粘”，即为元兢“换头”术的别称“拈二”中“拈”的 移用（何伟棠永明体到近体，第109页）。 从理论渊源上看，元兢的诗律学是从上官仪诗学理论中蜕变而出，然 从理论实质看，已经跨入到律体声律论的大门，在新体诗向近体诗嬗变过程 中具有划时代的意义。不过，令人遗憾的是，元兢虽然在高宗朝前期就已提 出了“换头”术，却并未为时人所重视和推广，对当时新体诗的声律也未马上 产生影响。直到近三十年后，上官昭容重振祖风，“换头”术才得以和“上官 体”一起大行于时，导致武周朝后期“粘式律”数量的激增，同时也促使五言 律体最后定型。 沈宋对沈
10、宋对“诗律诗律”的确定和推广的确定和推广 沈佺期、宋之问成名于武则天圣历（698700）年间，都参加了大型类 书三教珠英的编撰，他们成为诗坛宗师，则是在中宗神龙、景龙（705 710）中。沈宋二人不仅将元兢的“换头术”肯定下来，付诸实践，奉之为“律” ，而且通过自己在诗坛上的号召力，影响朝野，使当时文士纷纷仿效，遵守此 “律”，乃至于在中宗神龙、景龙中蔚然成风，形成了一个有别于“永明体”、“ 庾信体”、“上官体”的一种新诗体 “沈宋体”或“律体”。 当时人苏颋在授沈佺期太子詹事等制中称赞沈氏：“早升多士之行， 独擅词人之律。”（全唐文卷二五二）杜甫承沈八丈东美除膳部员外郎奉 寄此诗中云沈氏“诗
11、律群公问”。元稹唐故工部员外郎杜君墓系铭并序亦 云：“唐兴，学官大振，历世之文，能者互出。而又沈宋之流，研练精切，稳 顺声势，谓之为律诗。”李商隐漫成章云：“沈宋裁辞矜变律”、“当时自谓 宗师妙” 。新唐书宋之问传云：“及之问、佺期，又加靡丽，回忌声病， 约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。”都明确指出律诗正是在人们 对“沈宋体”的推崇、仿效中，最后定型和普及的。 另外，武周、中宗朝，沈佺期曾三任考功员外郎，主持选举，这种地位 是当时“学者宗之”，后进诗人纷纷推尊、争相学习“沈宋体”的重要原因。 沈佺期、宋之问生平和人品沈佺期、宋之问生平和人品 沈、宋二人在高宗武后时期都是活跃于宫廷“文
12、艺沙龙”得宠的宫廷诗人。高宗武后时编纂三教 珠英，二人都曾参与，武周朝宫廷唱和，二人更是其中最活跃人物。旧唐书宋之问传载：“则天 幸龙门，令从官赋诗，左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈高，夺虬袍以 赏之。”新唐书沈佺期传云： “（佺期）既侍宴，帝诏学士等舞回波，佺期为弄辞悦帝，还赐牙 、绯。”可见二人在宫廷的恩宠。但是他们的人品都未足为人称道。特别是他们谄事武后的“面首”张易 之兄弟，深为士林所不齿。而宋之问的品德尤为后人所诟病。新唐书沈佺期传云：当张易之得宠 时，“之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器 。”神龙元年，张柬
13、之等策动宫廷政变后，宋之问被贬蛮荒，后逃回洛阳，藏于友人张仲之家。此时武 三思用事，张仲之与驸马都尉王同晈谋杀武三思。宋之问便让其兄子昙与冉祖雍告发其事，以赎己罪， 卖友求荣，更为人所鄙视。 沈佺期（约656714），字云卿，相州内黄（今河南内黄）人，上元二年与宋之问、 刘希夷、杨炯等同榜举进士（徐松登科记考）。圣历、久视间曾为中书舍人，约在 久视元年（700）冬授考功员外郎，次年曾知贡举，以“受贿”事下狱，后出狱复职， 迁给事中。他和宋之问等均谄事张易之、张昌宗兄弟，中宗神龙元年（705），张氏 兄弟被诛，沈佺期被流放驩州。两年后遇赦，却不得归朝，量移台州。一年后返回 长安，官起居郎兼修文馆
14、直学士，太子少詹事，大约卒于开元初。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农（今河南灵宝）人；一说汾州（今山西汾阳附 近）人。约生于高宗显庆前后，他与沈佺期为同年进士，在武后朝为宫廷侍臣，曾官 左奉宸内供奉，很受恩宠，也因张易之案被贬为泷州参军，不久逃回洛阳，官至修 文馆学士，又曾任考功员外郎。知贡举，因受贿而贬越州长史。睿宗即位后，以其 曾附张易之，武之思，配徙钦州，先天年间赐死贬所。 沈、宋诗歌创作成就沈、宋诗歌创作成就（一）（一） 沈、宋二人的诗歌创作大致以贬谪为界，贬谪之前，他们作为宫廷诗人，诗歌内容大多以奉和应 制为主。如宋之问的夏日仙萼亭应制、扈从登封途中应制，沈佺期的立春日内出綵花应
15、制 、仙萼亭初成应制等，都是他们这类作品的代表作。这类作品在声律、属对方面很讲究，但大 都无真实的感情可言，在内容上也无可取之处。他们的出色之作，是在遭受贬谪蛮荒的命运之后。由 于生活境遇的变迁，他们后期诗作中有了较为真挚的感情，风格也变得清新自然。 沈佺期诗中有两首写游子思妇题材的诗，能在遣词用字上摆脱齐梁，以气势贯注于诗中，技巧上 很见特色。一是杂诗其三： 闻道黄龙戌，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓， 一为取龙城。 一是古意呈乔补阙知之： 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤 城南秋夜长。 谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 这两首律诗题材类似，都是写闺中少妇对远戍边疆丈夫的思念情怀，反映唐帝国创建初期频繁的边塞 战争给人民带来的痛苦与不安，其中第二首中间两联出句与对句不仅句子、词语构成天衣无缝的工对 ，而且诗意前后错综呼应，“音书断”照应“忆辽阳”、“秋夜长”映照“催木叶”。被
