浙江省2018_2019学年高一语文上学期期中试题(含解析)

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1、浙江省嘉兴市第一中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题(含解析)注意事项:1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷(选择题)评卷人得分一、选择题1下列加点字的读音全都正确的一项是( )A 摇曳(y) 绿荫(yn) 挥斥方遒(qi)B 阿谀()

2、辟谣(p) 熠熠闪光(y)C 扉页(fi) 间或(jin) 三省吾身(xng)D 悲怆(chung) 麻痹(p) 弹丸之地(tn)2下列各组词语没有错别字的一项是( )A 颠跛 凌霄花 按耐不住B 旋律 一刹那 无处逃遁C 慷慨 水蒸气 焦燥不宁D 敲榨 狙击手 击浊扬清3下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是( )A 走在老街的石子路上,看着斑驳的墙壁、屋檐下摇曳的灯笼,仿佛置身于那段早已飘逝的悠悠岁月。B 经过15年的建设,鲁家村如今已蜕变为“开门就是花园、全村都是景区”的中国美丽乡村精品示范村。C 很多人对各类未经严谨考证的治病保健方法一见钟情,运用各种错误逻辑,为存在争议的药方说好话。

3、D 困难不会自动消失,面对困难,美中应同舟共济解决问题,特朗普政府挑起的贸易战注定会失败。4下列句子没有语病的一项是( )A 人生苦乐并非纯粹由物质条件决定,百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福。B “一带一路”框架下的合作,不仅为区域经济发展和互联互通做出贡献,也将造福两国人民。C 在当地没有桥,乘船速度又太慢的情况下,搭飞机自然成为最方便的交通工具。D 共享单车等电子商务经营者将所收押金、预付费挪作他用,是损害消费者权益的严重行为。5依次填入下面横线处的句子,恰当的一项是( )时间过得很快,经济腾飞, , ,住在胡同里成为一种新奢侈。自行车与晾衣杆还在,旧时的烟火气却越来越少, ,

4、 ,让人久久不能忘怀。地铁的早高峰挤得人喘不过气 高楼林立胡同成为了一种缅怀,一种象征 只剩下胡同里的老故事A B C D 6对下列诗句运用的修辞手法解说有误的一项是( )A 一日声名遍天下,满城桃李属春官。(借代)B 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。(比喻)C 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。(拟人)D 一身去国六千里,万死投荒十二年。(对比)7下列场合中的标语、提示语得体的一项是( )A 一纸一屑煞风景,一举一动显文明。(景区)B 花有灵性,损坏报应。(花店)C 一定喝好,哪怕喝倒。(酒店)D 人生求痛快,先痛而后快!(教室)8下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A 古之

5、学者必有师B 今之众人,其下圣人也亦远矣C 肴核既尽,杯盘狼藉D 白露横江,水光接天第II卷(非选择题)评卷人得分二、文言文阅读阅读下面文言文,完成各题。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

6、苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”9下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A 苏子与客泛舟游于赤壁之下 泛:漂浮。B 举酒属客 属:嘱咐。C 飘飘乎如遗世独立 遗:遗弃。D 正襟危坐而问客曰 危

7、:端正。10下列前后两个句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A 月出于东山之上 寄蜉蝣于天地B 诵明月之诗 此非孟德之困于周郎者乎C 浩浩乎如冯虚御风 郁乎苍苍D 侣鱼虾而友麋鹿 抱明月而长终11下列对选文的理解与分析,不正确的一项是( )A 作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。B 一曲洞箫,凄切婉转,其悲切低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。C 主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,客人的回答表现了一种浪漫主义思想,这是作者

8、借客人之口流露出自己思想积极进取的一面。D 选文意象连贯,结构严谨。由“乐甚”向“愀然”过渡自然,由景入情。形式上,既有赋的整齐,又吸取了散文的笔调和手法,有参差疏落之美。阅读下面的文言文,完成各题。魏禧,字冰叔,宁都人。父兆凤,诸生。明亡,号哭不食,翦发为头陀,隐居翠微峰,名其堂为易堂,旋卒。 禧儿时嗜古,论史斩斩见识议。年十一,补县学生。与兄际瑞、弟礼,及南昌彭士望、林时益,同邑 李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学。皆躬耕自食,切劘读书,“三魏”之名遍海内。禧束身砥行,才学尤高。门前有池,颜其居曰勺庭,学者称勺庭先生。性仁厚,宽以接物,不记人过。与人以诚,虽见欺,怡如也。然多奇气,论

9、事每纵横排奡,倒注不穷。事会盘错,指画灼有经纬。思患豫防,见几於蚤,悬策而后验者十尝八九。流贼起,承平久,人不知兵,且谓寇远猝难及。禧独忧之,移家山中。山距城四十里,四面削起百馀丈。中径坼,自山根至顶若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登,因置闸为守望。士友稍稍依之。后数年,宁都被寇,翠微峰独完。 喜读史,尤好左氏传及苏洵文。其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事,则益感激,摹画淋漓。年四十,乃出游。於苏州交徐枋、金俊明,杭州交汪沨,常熟交顾祖禹,常州交恽日初、杨瑀,皆遗民也。当是时,谢文洊讲学程山,宋之盛讲学髻山,弟子著录者皆数十百人,与易堂相应和。易堂独以古人实学为归,而风气之振由禧为之领袖。僧无可尝至山中,叹

10、曰:“易堂真气,天下无两矣!”友人亡其孤不能自存禧抚教安业之凡戚友有难进之言或处人骨肉间禧一言辄解其纷。或讶之,禧曰:“吾每遇难言事,必积诚累时,待其精神与相贯注,夫然后言。” 康熙十八年,诏举博学鸿儒,禧以疾辞。有司催就道,不得已,舁疾至南昌就医。巡抚舁验之,禧蒙被卧称疾笃,乃放归。后二年卒,年五十七。(节选自清史稿列传文苑,有删改)(注)头陀:僧人。切劘(m):切磋相正。排奡(o):刚劲有力。悬策:预计。12对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A 论史斩斩见识议 斩斩:斩钉截铁的样子B 则益感激 感激:激动C 禧抚教安业之 抚:抚育D 有司催就道 就道:动身上路13下列各组句子

11、中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A 其为文凌厉雄杰 余嘉其能行古道B 易堂独以古人实学为归 无以成江海C 因置闸为守望 因坐法华西亭D 禧蒙被卧称疾笃,乃放归 今其智乃反不能及14下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是( )A 魏禧严于修身,注重品德修养。他为人朴素好学,待人宽厚真诚,对亡友遗孤承担起教养之责,使其能安于立业,他还善用言辞替人排忧解难,有仁者之风。B 魏禧喜读史,善评史,从小对历史就有独到的见解,即使事情错综复杂,他也能分析得鲜明而有条理。再加上因为他有先见之明保全了翠微峰,所以名遍海内。C 本文的第三段文字,作者运用了叙述、描写、议论等多种手法,从正面和侧面等

12、角度,将魏禧颇有军事谋略的形象刻画得生动细致,具有较强的艺术感染力。D 魏禧四十岁之后才出宁都游历各地,他所结交的都是明朝遗民。康熙年间,举荐他为博学鸿儒,他以病拒辞,不肯仕清,可见他的身上有一定的遗老思想。15用“”给文中画波浪线句子断句。友人亡其孤不能自存禧抚教安业之凡戚友有难进之言或处人骨肉间禧一言辄解其纷。16把文中画线的句子译成现代汉语。(1)与人以诚,虽见欺,怡如也。(2)思患豫防,见几於蚤,悬策而后验者十尝八九。评卷人得分三、现代文阅读17下列对我心归去节选部分的理解与分析,不正确的一项是( )故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不

13、是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。A “故乡的美丽总是含着悲伤”,一想起故乡总会悲伤,如果不悲伤,故乡就失去了美学上的意义。B “血沃之地”,指的是付出了血、泪、汗水的故乡;“金麦穗和赶车谣”,代指物质、精神的收获和喜悦。C 这两段文字,作者用排比的修辞、对比的写法,写出对旅泊之地、对故乡的两种有本质差异的失望。D 这两段文字,作者将记叙、抒情、议论有机结合,用形象的语言表达对故乡的感情与哲理的思考。阅读下面选文,完成各题。中国道家学派的代表人物

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