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1、高 二 语 文 试 卷说 明 ： 本 试 卷 分 为 第 卷 （ 阅 读 题 ） 和 第 卷 （ 表 达 题 ） 两 部 分 ， 全 卷 满 分 分 。 考 试 时 间 分 钟 。考 生 注 意 事 项 ： 答 题 前 ， 请 务 必 在 试 题 卷 、 答 题 卡 规 定 的 地 方 填 写 自 己 的 姓 名 、 座 位 号 ， 并 认 真 核 对 答 题 卡上 所 粘 贴 的 条 形 码 与 本 人 姓 名 、 座 位 号 是 否 一 致 。 选 择 题 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 选 项 的 答 案 信 息 点 涂 黑 ； 如 需
2、 改动 ， 用 橡 皮 擦 干 净 后 ， 再 选 涂 其 他 答 案 。 答 案 不 能 答 在 试 卷 上 。 非 选 择 题 必 须 用 黑 色 字 迹 的 钢 笔 或 签 字 笔 作 答 ， 答 案 必 须 写 在 答 题 卡 各 题 目 指 定 区 域 内 相应 位 置 上 ； 如 需 改 动 ， 先 划 掉 原 来 的 答 案 ， 然 后 再 写 上 新 的 答 案 ； 不 准 用 铅 笔 和 涂 改 液 。 不按 以 上 要 求 作 答 的 答 案 无 效 。 考 生 必 须 保 持 答 题 卡 的 整 洁 。一 、 现 代 文 阅 读 （ 分 ）（ 一 ） 论 述 类 文 本
3、阅 读 （ 本 题 共 小 题 ， 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 面 小 题 。明 代 地 方 学 校 建 设 力 度 之 强 、 成 果 之 大 在 中 国 历 代 王 朝 中 是 首 屈 一 指 的 。 这 既 源 于 明 太 祖 朱元 璋 所 提 倡 的 “ 治 国 以 教 化 为 先 ， 教 化 以 学 校 为 本 ” 的 理 念 ， 同 时 也 和 明 代 学 校 的 制 度 设 计 密 切 相关 。 早 在 明 朝 建 立 之 前 ， 朱 元 璋 就 着 手 在 自 己 的 控 制 区 内 延 师 设 学 。 洪 武 二 年 ， 他 诏 令 地 方 设 学 ，
4、自 此 地 方 儒 学 逐 渐 在 各 地 府 州 县 铺 展 开 来 。 洪 武 十 七 年 ， 明 朝 开 始 在 都 司 卫 所 建 立 学 校 ， 这 一 举 措推 动 地 方 学 校 建 设 进 入 了 一 个 新 的 阶 段 。明 代 地 方 学 校 最 大 的 功 用 是 为 国 家 储 备 和 培 养 人 才 。 明 朝 建 立 之 初 ， 新 生 的 国 家 机 器 需 要 大量 的 治 理 人 才 ， 但 忠 于 元 朝 的 遗 民 和 囿 于 纲 常 的 儒 士 不 愿 意 入 仕 新 朝 ， 再 加 上 战 乱 后 人 才 匮 乏 ， 科举 制 度 尚 不 完 善 ，
5、于 是 学 校 便 成 为 为 国 家 储 备 和 培 养 人 才 的 重 要 机 构 。 朱 元 璋 即 位 初 期 在 南 京 设国 子 学 ， 各 部 官 员 也 多 从 国 子 学 监 生 中 选 拔 。 地 方 学 校 通 过 岁 贡 这 一 方 式 为 国 子 学 提 供 充 足 的 生员 。 随 着 科 举 制 的 日 渐 完 善 ， 明 初 科 举 、 学 校 、 举 荐 三 途 并 重 的 选 官 方 式 逐 渐 被 科 举 一 家 垄 断 ， 原 本“ 科 举 必 由 学 校 ， 而 学 校 起 家 可 不 由 科 举 ” 的 状 况 也 变 成 了 “ 非 科 举 毋 得
6、 与 官 ” ， 于 是 士 人 欲 入 仕 必由 科 举 ， 欲 科 举 必 入 学 校 。明 代 的 地 方 学 校 承 担 着 宣 扬 国 家 意 识 形 态 的 功 能 。 出 于 对 儒 学 的 服 膺 ， 再 加 上 对 元 朝 动 乱 的反 思 ， 朱 元 璋 认 为 元 朝 的 崩 溃 固 然 是 由 于 统 治 腐 败 ， 但 还 有 一 个 重 要 的 原 因 是 对 教 化 的 忽 视 ， 尤 其是 对 儒 学 的 轻 视 。 事 实 上 ， 明 代 地 方 学 校 的 很 多 社 会 功 能 ， 都 以 增 强 社 会 控 制 为 核 心 。 明 代 统 治 者不 仅
7、将 学 校 作 为 育 人 之 所 ， 也 使 其 成 为 推 行 教 化 、 管 控 地 方 的 有 利 武 器 。 因 此 明 代 统 治 者 一 方 面 认为 地 方 学 官 应 当 关 心 时 务 ， 多 言 政 事 ， 但 同 时 又 严 格 控 制 生 员 的 言 行 。 此 外 ， 朝 廷 还 通 过 指 定 教 学内 容 等 方 式 控 制 学 校 教 育 。 在 边 疆 地 区 以 及 新 征 服 的 地 区 ， 明 代 同 样 积 极 地 进 行 学 校 建 设 ， 如 广西 、 贵 州 、 云 南 、 陕 西 等 当 时 的 边 疆 地 区 ， 都 有 大 规 模 的 兴
8、 建 学 校 的 举 措 ， 其 中 大 多 数 学 校 都 是 明 朝首 次 兴 建 。作 为 国 家 在 全 社 会 推 行 教 化 的 重 要 机 构 ， 明 代 地 方 学 校 还 承 担 着 举 办 地 方 礼 仪 活 动 的 职 能 。其 中 较 为 重 要 的 有 乡 饮 酒 礼 和 孔 庙 祭 祀 。 明 代 对 乡 饮 酒 礼 的 要 求 十 分 严 格 ， 有 固 定 的 举 行 时 间 、 固定 的 参 与 群 体 和 严 格 的 座 次 安 排 ， 无 故 不 赴 宴 之 人 要 受 到 严 厉 惩 罚 。 在 乡 饮 酒 礼 的 仪 式 过 程 中 ， 最重 要 的
9、事 项 之 一 便 是 习 礼 读 律 ， 府 州 县 官 员 于 地 方 学 校 召 集 社 会 的 各 个 阶 层 ， 如 良 民 者 、 年 高 有 德者 、 无 过 犯 者 ， 大 家 共 坐 一 堂 ， 颂 读 朝 廷 律 法 ， 通 晓 教 化 之 意 。 明 代 地 方 学 校 一 般 都 有 先 师 庙 和 明 伦堂 等 建 筑 。 先 师 庙 是 祭 祀 孔 子 等 儒 家 先 贤 之 地 ， 而 明 伦 堂 是 生 员 的 讲 习 场 所 。 学 校 从 国 子 监 到 地方 儒 学 ， 学 官 从 祭 酒 至 训 导 ， 每 月 朔 、 望 于 文 庙 行 释 菜 礼 ，
10、 地 方 官 知 府 以 下 至 知 县 及 其 佐 贰 等 官 ， 则每 月 朔 、 望 于 文 庙 行 香 。 明 朝 政 府 旨 在 通 过 这 种 定 期 的 儒 家 祭 祀 以 及 乡 饮 酒 礼 ， 达 到 教 化 地 方 、 扶正 民 风 的 目 的 。然 而 ， 任 何 制 度 、 机 构 都 不 是 固 定 不 变 的 ， 明 代 的 地 方 学 校 亦 是 如 此 。 由 于 生 员 的 逐 渐 冗 滥 以及 书 院 的 兴 起 等 原 因 ， 明 代 的 地 方 学 校 逐 渐 走 向 衰 败 。（ 摘 编 自 吴 晗 、 苏 建 文 明 代 地 方 学 校 的 兴 衰
11、） 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 正 确 的 一 项 是 （ 分 ） 明 初 地 方 学 校 建 设 根 据 征 服 地 区 的 先 后 而 逐 渐 展 开 ， 在 广 西 、 云 南 、 贵 州 等 边 疆 地 区 ， 明朝 统 治 者 首 次 大 规 模 兴 建 学 校 。 在 明 初 科 举 尚 不 足 以 选 拔 充 足 的 治 理 人 才 前 ， 大 量 的 官 员 都 是 由 国 子 监 直 接 提 供 的 ， 而地 方 学 校 则 是 国 子 监 生 源 的 重 要 源 头 。 明 代 地 方 学 校 通 过 控 制 学 官 和 生 员 的 言 行
12、， 规 范 教 学 内 容 ， 举 行 乡 饮 酒 礼 、 祭 祀 活 动 等途 径 ， 成 为 政 府 管 控 地 方 的 重 要 依 托 。 学 校 生 员 的 冗 滥 、 民 间 书 院 的 兴 起 直 接 导 致 了 明 代 的 地 方 学 校 日 渐 败 坏 ， 使 其 逐 渐 丧 失了 社 会 管 控 和 推 行 教 化 的 职 能 。 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 ， 正 确 的 一 项 是 （ 分 ） 文 章 介 绍 了 明 代 地 方 学 校 的 兴 衰 历 史 ， 侧 重 从 养 人 才 、 明 教 化 、 习 礼 仪 三 个 维 度 阐 述 了明 代 地
13、 方 学 校 的 主 要 功 能 。 文 章 开 篇 以 明 代 地 方 学 校 的 大 力 建 设 为 背 景 ， 明 确 了 以 教 化 为 核 心 的 社 会 控 制 是 国 家得 以 长 治 久 安 的 重 要 前 提 。 第 三 段 把 元 朝 与 明 朝 对 待 儒 学 的 不 同 态 度 进 行 对 比 ， 以 元 朝 动 乱 为 反 面 事 例 论 证 了 学校 在 推 行 教 化 方 面 的 作 用 。 第 四 段 采 用 并 列 的 论 证 结 构 ， 从 乡 饮 酒 礼 和 孔 庙 祭 祀 两 个 方 面 论 述 了 明 代 地 方 学 校 承担 的 礼 仪 教 化 职
14、能 。 根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不獉正獉确獉的 一 项 是 （ 分 ） 随 着 科 举 制 度 的 完 善 ， 原 本 通 过 选 拔 进 入 国 子 监 进 而 入 仕 的 途 径 被 取 代 ， 于 是 地 方 学 校被 纳 入 科 举 的 轨 道 。 元 朝 忽 视 教 化 、 轻 视 儒 学 致 使 政 治 腐 败 ， 因 此 明 太 祖 大 力 提 倡 “ 治 国 以 教 化 为 先 ， 教 化 以学 校 为 本 ” 的 理 念 。 明 代 将 乡 饮 酒 礼 这 一 传 统 的 礼 仪 制 度 纳 入 国 家 基 本 礼 制 范 畴 ， 是 明 朝 政 府 教
15、化 地 方 、 扶正 民 风 的 重 要 手 段 。 明 朝 统 治 者 在 统 治 区 内 广 泛 兴 建 学 校 ， 并 且 采 用 先 师 庙 和 明 伦 堂 等 建 筑 规 制 ， 正 是 重 视教 化 思 路 的 体 现 。（ 二 ） 实 用 类 文 本 阅 读 （ 本 题 共 小 题 ， 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 面 小 题 。材 料 一 ： 月 日 ， 工 业 和 信 息 化 部 正 式 向 中 国 电 信 、 中 国 移 动 、 中 国 联 通 和 中 国 广 电 颁 发 基 础 电 信 业务 经 营 许 可 证 ， 批 准 这 四 家 企 业 经 营 第 五 代 数 字 蜂 窝 移 动 通 信 业 务 。 这 意 味 着 ， 三 大 运 营 商 和 中 国广 电 正 式 获 批 商 用 牌 照 ， 中 国 由 此 进 入 商 用 元 年 。从 的 空 白 、 的 跟 随 ， 到 的 追 赶 、 的 同 步 ， 再 到 如 今 的 领 先 ， 中 国 用 年 时 间 实现 了 通 信 技 术 的 崛 起 。 如 今 商 用 牌 照 的 颁 发 ， 成 为 了 又 一 个 里 程 碑 ， 中 国 和 美 、 日 、 韩 等 强 手 在全 球 竞 赛 的 擂 台 上 正 上 演 一 场 速 度 与 激
