《2018届九年级语文上册 第四单元 16 中国人失掉自信力了吗课件 （新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届九年级语文上册 第四单元 16 中国人失掉自信力了吗课件 （新版）新人教版（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、15中国人失掉自信力了吗,1选出下列加点字注音完全正确的一项是( ) A慨()叹 诓()骗 舍()身求法 B诬()蔑 省()悟 前仆(f)后继 C搽()粉 麻醉(h) 拐弯抹()角 D脊()梁 玄()虚 状元宰()相,A,【解析】B项“仆”读作p；C项“醉”读作zu；D项“脊”读作j。故选A。,2下面字形无误的一项是( ) A渺茫 筋骨 抹杀 地大物搏 B麻醉 脂粉 状元 怀古伤金 C概叹 摧残 依赖 求神拜佛 D玄虚 诬蔑 倘若 自欺欺人,D,【解析】A项“地大物搏”应为“地大物博”；B项“怀古伤金”应为“怀古伤今”；C项“概叹”应为“慨叹”。,3下列加点成语使用有误的一项是( ) A三年时
2、光匆匆离去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。 B为民请命，扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。她是中原大地的女英雄任长霞。 C她地大物博，孕育了瑰丽的传统文化，广袤的土地上悠远的文明仍然熠熠生辉。 D这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。,A,【解析】A项“怀古伤今”指追念古代的事情，感伤现在的事情，是一种落寞、悲观的思想情绪，用来形容同学们在毕业晚会上的情绪不恰当。,4写出下面语句运用的修辞手法。 (1)我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，( ) (2)这一类的人们
3、，就是现在也何尝少呢?( ) (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。( ),排比,反问,比喻,5下面对课文内容理解有误的一项是( ) A“九一八”事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。这篇文章，就是反驳这种错误论调，以鼓舞民族自信心来写的。 B中国人失掉自信力了吗一文的核心是论述中国人自信力的有无，因此，正确地理解作者所称颂的有自信力的人的含义，就成了理解这篇杂文的关键。,C,C本文作者运用驳论的论证方式，采取直接反驳的方法就驳倒了对方的论点。 D本文语言尖锐犀利，富有战斗性，带有讽刺意味。“自信力”与“他信力”仅仅相
4、差一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。,【解析】不是“直接反驳”，首先通过驳论证的方法直接批驳，又通过正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。,6这是一篇驳论文。请阅读课文，说说本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立的观点是什么？,答：错误论点：“中国人失掉自信力了”。树立的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。,7读课文一至五段，作者是怎样从对方论据不能推出论点来进行批驳的？,答：对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古
5、伤今了却也是事实”。分析这些事实只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，并不能证明中国人失掉了自信力。作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系，通过驳论证来批驳了对方的观点。,8再读课文七、八段，作者又是如何证明自己观点是正确的？,答：作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”自信的中国人，来证明自己的观点。,驳论文的一般结构及其阅读技巧 议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式
6、。 一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言与事实、荒谬与真理之间的矛盾。,二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。 三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。,驳论文的思路：一般来讲，驳论文的思路是“树靶子(摆敌论论点)打靶子(驳敌论论据)立观点(证明自己观点)”。,9“中国的脊梁”是指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家
7、”所知道？,答：“中国的脊梁”是指踏踏实实为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层，他们代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”(灯下漫笔)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，“不能知道”在某种程度上演化成“不愿知道”。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。,10分析文章最后一段，回答下面的问题。 (1)段中的“脂粉”比喻 。 “筋骨和脊梁”比喻
8、 。 “状元宰相”指 。 “地底下”比喻 。,美化、伪装,气节、人格、品质,当时国民党反动政客及其御用文人,处于地下斗争的各种革命力量,(2)这段话表达了作者怎样的思想感情?,答：充分表明鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。,11填空。 本文针对“ ”这一悲观论调，针锋相对地提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。作者用自己一贯的深刻犀利的语言风格，义正辞严地摆事实，最后尖锐地指出“ ”。,中国人失掉自信力了,自信力的有无，状元宰相的文章是不足为,据的，要自己去看地底下,12填入下面横线的语句，与下文衔接最恰当的一项是( ) 。父母对子女有抚养的责任，子女又对父母有赡养的责任；个人对社会有奉献的责任
9、，同时社会也有对个人的责任。 A我们要做有责任的人 B人与人之间都要有责任 C责任是无处不在的 D责任常常是双向的,D,【解析】仔细分析语段可知，后面讲的是“父母与子女”“个人与社会”两方面的双向责任。故选D。,13用一句话概括下面新闻的主要内容。 中新网哈尔滨4月11日电今日，记者从黑龙江出版集团获悉，在卢沟桥事变80周年即将到来之际，国家出版基金项目图书文化名人抗战实录系列出版，该书是中国首部以抗日战争为主题，集中记录中国文化界名人爱国事迹的系列图书。,该书分为教授的傲骨文人的风骨艺术家的气节3册，总字数达60余万字。收录了百余位抗战时期中国文化界的重要人物，包括胡适、陈寅恪、范文澜、闻一
10、多、朱自清、沈钧儒、章乃器、梅兰芳、齐白石等。他们在各自战线上的不同抗战行动，振奋了全民族抗战的斗志，向全世界展现了中华民族的民族气节，为当代中国人民留下了宝贵的精神财富。,答：示例：文化名人抗战实录出版，记录文化名人抗战爱国事迹。(意对即可),14综合性学习。 学完中国人失掉自信力了吗后，九年级(1)班准备举办一场“走近鲁迅学习鲁迅”的专题活动，请你积极参与。 (1)围绕活动主题，请你以主持人的身份设计一段开场白。,答：示例：鲁迅是我国伟大的文学巨匠、爱国作家。他在那万马齐喑的恐怖年代，对反动统治阶级嘲讽批判，对劳苦大众给予同情和讴歌，对革命进行支持和帮助这一切，无不影响着一代又一代的中华青
11、年。今天让我们一起走近鲁迅，学习鲁迅。,(2)活动中有一个板块叫“片言只语话鲁迅”，下面是一个同学的发言，请仿照此例，写出你的发言。 示例：鲁迅一个用笔做武器，与庞大的黑暗势力斗争一生的文化战士。 你眼中的鲁迅,鲁迅一位在黑暗中追求光明的使者，他用他的文章在黑暗中点燃星星之火，照亮后来人前进的道路，指引青年寻求光明。,(3)下面几则鲁迅的名言，都是鲁迅的真实写照。唐太宗曾言“以人为镜，可以明得失”。请你将鲁迅作为自己的一面“镜子”，谈谈你“照出”了自己的哪些缺点和毛病，打算向鲁迅学习哪些精神品质。 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 我
12、的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。 生活太安逸了，工作就会被生活所累。,答：我以前犯了错误，常常碍于面子，不想承认，老是认为反正已经过去了，何必老跟自己较劲，根本不会深刻反省；而且怕吃苦，不想付出辛勤的汗水，却只想收获；更不懂得珍惜时间，老是想把作业推到明天再做，结果第二天又想向后推，所以作业经常写不完。我要学习鲁迅先生勇于反省、勤奋努力、珍惜时间的态度和精神。,阅读下面的文章，完成后面的问题。 中国人可以奢侈了吗? 杨学武 中国人历来主张节俭，反对奢侈。孔子有言：“礼，与其奢也，宁俭。”在“节约闹革命”的年代，毛泽东同志说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”,然而，中国如今“走
13、进新时代”了，节俭世风日下，奢侈甚嚣尘上。有道是“一个革命的行动要有革命的理论作先导”，经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著，证明“奢侈有理”和“奢侈有功”，为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道。 奢侈乃是人类与生俱来的本能，根本不用奢侈理论的引导，人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动。被授予“奢侈之王”的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯科兹洛夫，曾经创造过,2200美元一个镀金纸篓、6000美元一条浴室挂帘、700万美元一套豪华住宅的奢侈记录。而这样的“奢侈之王”在当今中国并不鲜见，中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及。18万人民币一桌的“黄金宴”、36万一餐的满汉全席，是中国人吃出来的；
14、100万元的一则征婚广告、999万元的一场结婚典礼，是中国人做出来的；法国的名酒XO和路易十三，上千元甚至上万元一瓶，中国人喝得最多；一辆标价1118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了某些中国人的奢侈，简直,令西方人望之兴叹。而这些还只是个人消费，某些集团消费则更为惊人。一台文艺晚会出手就是上亿元，一个庆典活动动辄就是几十亿元，还有许多“形象工程”不知要耗费多少钱。难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿、繁花似锦的大都市之后，都表感叹说“中国与美国已经没有什么差别了”。他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛? 奢侈在中国也是古已有之的，并不需要向西方国家学习。中国过去虽然穷
15、，但有些人“人穷志不穷”，越穷越摆阔。尤其是历代统治者骄奢淫,逸，挥霍无度，还把奢侈当作的化妆品。秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最；乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了极致；慈禧太后即使在晚清行将破落之时，也坚持“把奢侈进行到底”，不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐，还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12604粒、宝石和白玉300多块，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡。,虽然如今中国已有一部分人先富起来了，按官方的说法大多数人也实现小康了，可中国可以奢侈了吗?不管某些“高瞻远瞩”的经济学家把中国的前景估计得多么好，也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌，可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低，而且还有相当一部分人处于贫困状态。温家宝同志曾忧心忡忡地说中国现在公布的2800多万贫困人口，是按人均收入600多元人民币计算的；而把人均收入再提高200元，贫困人口就高达9000多万了， 。,即使在西方国家
