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1、学案5 五种结尾余韵生 -2- 1.了解文章结尾的特点。 2.掌握作文结尾的一般技巧。 -3- (2015上海卷)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800字的文章(不要写成诗歌)。 人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待 它们,将关系到能否造就和谐的自我。 -4- 爱,亦柔亦刚 上海考生 人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。我想,这 东西是人世间最美的、最具力量而有时又最柔软的爱。我们 不能说坚硬的爱比柔软的爱更伟大,我想,我们能做的,就是珍惜。 “我走了,我将留下我对这世界的温柔。”曼德拉走了,留下了他对 世界的温柔,留下了彩虹国平等的未来。他消除
2、了种族歧视,他留 下了对世界满满的爱。这爱,是曼德拉内心最柔软之处,不掺杂仇 恨。“如果我不能原谅他们,那么我仍身处牢笼。”为了种族平等,身 为酋长之子,他将青春奉献给热爱的事业,甘受牢狱之灾。让他在 折磨和痛苦中坚守的,同样是爱。这爱是他内心坚硬的保护壳。 爱,亦柔亦刚。 -5- 我们要珍惜曼德拉对世界的爱,并将之发扬光大,使得他的温柔 永驻人间。 布鲁诺,一个反教会、反经院哲学的无畏战士,一个追求真理的 殉道者。他捍卫和发展了哥白尼的日心说,并将之传遍欧洲。我曾 好奇,是什么支持布鲁诺将生死置之度外,毅然决然地为科学奉献 宝贵的生命?是爱,是对真理的爱让他勇敢说出“我们是围绕着太阳 转的”
3、;是对真理的爱,让他慷慨激昂地喊出:“我希望你们把我放到 大庭广众中去点燃,这是我最大的幸福。因为我可以用自己燃烧起 来的光去照亮后来者的路,我可以用自己燃烧的热去激起那些已在 思考但又缺乏勇气的人们的心”爱,真理之爱对他伤痕累累的 肉体给予柔软温暖的拥抱,真理之爱为他注入抗击教会反对世界的 力量,真理之爱让他勇敢地说出“不”! 爱,亦柔亦刚。 -6- 反观我们自己,我们是否对“爱”这个字眼抱以“矫情”的态度了呢? 是否这数字化的时代使得我们彼此的交往变成明明面对面却用微 信聊天的场面?是否认为,那些“矫情的爱”只适于纸上谈兵,并不会 为生活带来一丝改变?错了!忘了吗?我们牙牙学语时在身后为我
4、们 撑起一片天的长辈。忘了吗?小伙伴之间“红绿灯”“捉迷藏”游戏的 友爱。 不,我们没有忘。我们只是将它们埋在心底,不愿翻开泛黄的相 册,不愿对父母说说心里话。 爱,不只存在于伟人之间,它是我们心中,最柔软又最坚硬的东西 呀!珍惜它,保护它,对爱的尊重,就是对自我的尊重。因为,如何对待 爱,关系到能否造就和谐的自我。 【品悟】 -7- 【品悟提示】 考生开篇就缩小行文角度,将人的心中最柔软又 最坚硬的东西限定成爱,并由此提出中心论点“爱,亦柔亦刚”。考生 对曼德拉、布鲁诺素材的运用深刻入理,具有极强的说服力,更深 入探究他们对理想追逐的背后那刻入灵魂的爱,切换到作文主题, 自然且令人信服。篇末
5、的处理方式往往决定着一篇文章能否成为 优秀作文。从本篇来看,在前文不断展现经典素材、紧扣题意之 后,考生回扣到自我,这是最重要的一笔。特别是联系时代特色,分 析“我们”的心态,非常接地气,为全文的精彩度加分。 -8- 1.阅卷老师是如何看待高考作文结尾问题的? 作文的结尾,也应如开头一样,精心营构。 原因有二:一是漂亮的结尾不仅是优秀作文的必备特点,也显示 了考生驾驭文章、运用语言的能力,从另一个角度显示考生在有限 的时间内能游刃有余地完成文章的写作,不是匆忙行文,草草结尾; 二是结尾是高考阅卷中老师重点审视的部分,一般来说,文章的开 头段和结尾段是阅卷老师必读部分,中间段落有可能跳读,而这两
6、 段文字是精读和细读,虎头蛇尾的文章、没有结尾的文章、前后没 有关联的文章都是阅卷老师在这种情况下发现的。再者,不看完结 尾,阅卷老师不会给文章打分,看完结尾,马上赋分,可见结尾给阅卷 老师的印象是多么重要。 -9- 2.文章应如何结尾? 对于文章开头与结尾的方法,我国元朝的乔梦符说得十分精彩:“ 作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”结尾要有力,有如 豹尾,“大家之文,于文之去路,不唯能发异光,而且长留余味”。一篇 好文章,除了有引人入胜的开头,还应该有耐人寻味的结尾。俗话 说:“织衣织裤,贵在开头,编筐编篓,重在收口。”所谓“豹尾”,便是指 结尾时笔法要简洁、明快、干净利落,犹如豹尾
7、劲扫,响亮有力,给 读者以咀嚼回味的余地。 -10- 精彩的结尾,能唤起读者的思考与共鸣,增强文章的感染力。那 么,打造记叙文的结尾有哪些较好的方法呢? 1.前后呼应,首尾一贯 首尾呼应可使结构更加紧密,内容更加完整,强调主题,加深印象, 引起共鸣。这种结尾或呼应题目,或呼应开头,使文章首尾一贯,浑 然一体,结构完整。 2.名言警句,谆谆告诫 名言警句是经过实践证明了的,含义深刻动人、富有教育意义的 话,有的还很有文采,用来结尾,既让读者信服,又让阅卷者青睐。 3.巧用修辞,文采斐然 巧用修辞手法,特别是排比、比喻、顶真、对偶、引用等结尾, 会使文章文采飞扬,如明媚的春光,令阅卷者赏心悦目,流
8、连忘返。 -11- 4.画龙点睛,卒章显志 有的文章在写景、叙事或对论点进行了论证之后,结尾才运用抒 情、议论性的语句点题明旨,画龙点睛。 5.回眸一笑,秋波动人 所谓“回眸一笑”,是指在文章的结尾处,用一两句点题的语句,与 文章的标题照应。这样既显示了文章始终围绕主题展开,处处扣 题,又显示了作者的编织之巧,文脉涌动。 写出下列作文结尾片段的特点,并简要分析其好处。 -12- 片段1 (开头)自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论 世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是 我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。 (结尾)所以我认为,面对作品时,要且以作品论
9、英雄。我们固然尊 敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从威尼斯商 人中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会消失 不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道 为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!(2015浙江卷作文且以作 品论英雄) 【片段1分析】首尾呼应式结尾。作文开头,作者指出我们的阅 读方式“知人论世”有不全面的地方,应该“逢文先勿论人品,且以作 品论英雄”。结尾与开头遥相呼应,“面对作品时,要且以作品论英雄 ”,这样一呼一应,首尾相扣,彰显结构谨严,思路周密的特点。 -13- 片段2 正如奥斯卡王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了。我 们不
10、必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳, 成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它 知道变通,同样到达了世界每一个角落。智者若树,知道变通。 就连三毛也曾说:“如果有来生,要做一棵树。一半在土里安详,一 半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花 在脑海中绽放。(2015湖南卷作文智者若树) 【片段2分析】作文结尾,作者巧妙引用王尔德、三毛的话,彰显 了文采,升华了文章的主旨,令阅卷老师感到考生丰厚的文化积 淀。 -14- 片段3 古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”当一个人有 了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦
11、恼;没了欲 望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。 人生百年,何其短暂,何须让自己变得如此沉重。超然物外方为 圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,又何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一 曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。(2015上海卷作文夜半 沉思) 【片段3分析】在结尾的这两段中,作者运用了引用、比喻、对 偶等修辞手法,写出了短暂的人生应有的博大胸怀。 -15- 片段4 蓦然回首,芳草萋萋春已逝,阴阴夏木正当时。大自然的美永远 在你的身边,即使,洪波汹涌,荷残叶落,她从来没有走远,就在我们的 身临其境中,也在我们的网络书本之间,只要我们用心去感受。海 棠依旧吗?那是逝去的青春年华。月明星稀呢?那是
12、30多万公里的 漫漫追求。感知自然,近思远虑,自然就会与我们常伴。 大自然是我们人类赖以生存的环境,它不仅为我们提供了生存所 必需的物质条件,更在精神上滋养着我们,是我们人类的良师益友 和精神家园。(2015广东卷作文心感自然) 【片段4分析】考生在文章的结尾,再次申述了自己对自然的看 法,强调了对人与自然关系的思考,可谓画龙点睛,卒章显志。 -16- 下面是一篇学会生存之道的习作结尾,看看它有什么特点, 写写你的分析。 春夏秋冬,人的四季;岁月蹉跎,让人深思 春季,有融融的绿意,人们追求着生存; 夏季,有冰凉的清泉,人们超越着生存; 秋季,收获累累硕果,人们奉献着生存; 冬季,冰封的世界里,
13、人们坚强地生存。 原来,生存的四季那样美。学会生存,就学会了把握自己。从此, 不必再惧怕冬季的寒冷,而天天企盼着春天的到来,因为冬天 既然来了,春天还会远吗? 【我的分析】 -17- 【参考示例】 这篇作文的结尾,采用了排比的修辞手法,把人的 生存方式与春夏秋冬的四季轮回关联起来,告诉人们:生存就应该 像四季那样,追求、超越、奉献、坚强。把抽象的道理融入到形象 的季节中,说理生动而透彻,结尾一句又化用名言,显得深刻而警 策。 -18- 123 1.阅读下面一则寓言故事的开头,根据情节发展,续写一个合理的结 尾,力求写出寓意来。100字左右。 上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走太快
14、,蜗 牛已经尽力爬,为何每次总是那么一点点?我催它,我唬它,我责备 它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,仿佛说:“人家已经尽力了嘛!”我拉它, 我扯它,甚至想踢它。蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬真 奇怪,为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?“上帝啊!为什么?”天上一 片安静。 -19- 123 【结尾示例】好吧!松手吧!反正上帝不管了,我还管什么?让蜗牛 往前爬,我在后面生闷气。咦?我闻到花香,原来这边还有个花园;我 感到微风,原来夜里的微风这么温柔。慢着!我听到虫鸣。我看到 满天的星斗多亮丽!咦?我以前怎么没有这般细腻的体会?我忽然想 起来了,莫非我错了?是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。 -20- 1
15、23 2.阅读下面的材料和作文,请为之续写一个恰当的结尾。100字以 内。 2015年4月3日舒城初三女生小何骑电动车上学,见一老太摔倒忙 上前搀扶,不料老人一口咬定是小何撞了她,交警反复勘查,终还小 何清白。4月21日,老人伤愈出院时,善良的小何不计前嫌,带着家人 向这位经济困难的老人捐款千元,此举在当地传为佳话。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及 含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 -21- 123 【范文】 何以报德 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 论语 当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时,回望病危的丛 飞,他们是
16、否感到一丝焦急与不安?他们是否曾考虑过对于丛飞的 爱心,何以为报? 先哲孔子早已为我们找到了完美的答案以德报德。 我们生活在一个光怪陆离的社会,一个科技水平、生活水平都比 先秦高得多的环境里,我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德 报德不仅是两千年前的准则,也应当是我们当代人的道德底线。 我不想一味地抱怨世风日下,也不会口口声声诉说社会的阴暗。 我想我们每个人都应该做一次内心的拷问,心灵呼唤感恩与报答, 社会需要良知与正义。这些,你做到了吗? -22- 123 我曾读过一个故事。 一个山间的夜晚,一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这 时,从黑暗中窜出一个人影,他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的 禅师室内竟无一物可拿,不一会儿,那人就失望地出来了。当他走 到门口,竟看见禅师对着他,像是在等他。没等他开口,禅师就把自 己的外衣脱下,披在他身上,说:“山里风大,穿上这衣服下山吧。”那 人无地自容,披上衣服匆匆走了。禅师目送着
