浙江诗阳中学2018_2019学年高二语文3月阶段性检测试题2019051701104

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1、1 浙江省东阳中学浙江省东阳中学 2018-20192018-2019 学年高二语文学年高二语文 3 3 月阶段性检测试题月阶段性检测试题 一、语言文字运用(一、语言文字运用(共共 2828 分,分,选择题每道选择题每道 3 3 分)分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 ) A.假如是清洁工打死“奥迪男”,舆论该如何对待?难道该说这是“正义的胜利”,抑或是“富二 代死得活该”?设若如此,人们将遗憾地看到,法律的规则被抹除了,正义的界限消失了,剩下的 只有赤裸裸的贫富对峙(zh)。 B.至于这一回在弹雨中互相救助,虽陨身不恤(x)的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴

2、谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。 C.这些惨破的古村落民居属于民国初期的建筑物,有百年以上的历史,但因为保护意识淡薄,村 民们拆砖建屋、偷梁换钱的行为难以遏制。入暮时分,导师忽言,此地阒(sh)无一人,为免飞来 横(hng) 祸,我等书生须速离去。 D.半个世纪筚路篮缕,风雨兼程;五十年培桃育李,园圃沁香。2016 年的金秋,上海市延京中学 喜迎五十华诞,诚邀各届师生、各界宾朋拔冗(rng)参加,共话昔日情谊,同谋未来前景。 2.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 ) A年级主任说,在向高考冲刺的阶段,有些同学备考复习缺乏通盘考虑,目无全牛,而且缺乏毅 力和恒心,这是许多同学

3、周考成绩不理想的两个重要原因。 B在学校“红五月”里,高一年级的八个女生真是长袖善舞、实力超群,当她们流畅华丽的民族 舞表演完成后,国际交流中心内全场观众起立为她鼓掌。 C于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氢弹之父”的称号, 其人品胸襟,令人高山仰止。 D现在消费者的维权意识确实是增强了,但维权过程往往漫长艰辛,所以执法模糊,无良商家的 欺骗行为几乎不影响其营利,市场规范问题日益凸显出来。 3.下列句子中,标点符号使用正确的一项是 ) A.很多企业热衷于广告宣传,极力掩饰自己最终目的及商品缺点,大事宣传那些微不足道的地方, 从而让顾客认为企业宣传的都是优质产品,

4、这就让顾客在心理上产生了放大镜效应。 B.学习数学光靠制定考分目标是没有多少意义的,考量一下自己的基础知识究竟扎不扎实?反思 一下自己的做题习惯到底符不符合规范?这对下一阶段的继续学习并提高考分才更有意义。 C.所谓“望其项背”,义为能看见别人颈项和背脊,这说明距离不大。要强调距离悬殊,应采用 否定式,说成“不能望其项背”“难以望其项背”;或者反问式,如“怎能望其项背”。 D.议论文语言的鲜明性主要表现在两个方面:一是论点的表述要鲜明,决不含含糊糊,模棱两可。 二是赞成什么,反对什么,爱憎分明,褒贬判然,使读者从字里行间即不难领会到作者的倾向性。 4下列各句中,没有语病的一项是 ) A学习沙龙

5、是集学习、交流、讨论等为一体的学习空间,其特点是有固定的人群、固定的时间和 2 固定的地点。高中生组织学习沙龙,人数不宜过多,以五六人一组即可。 B就在命悬一线的时刻,出租车司机陶小红停下车,众人把徐志琴抬上车,就近赶往余杭区人民 医院。 C社会生活丰富多彩,社会现象纷纭复杂,同学们在接触社会的过程中,难免会有所触动,会就 某些社会问题或现象提出看法,把这些看法写成文章,就是社会生活评论。 D暑假里,我独自前往内蒙古旅游,真真切切地看到了呼伦贝尔大草原,那雄鹰展翅形态的成吉 思汗陵,那茫无边际的鄂尔多斯大沙漠,还有那高亢悠扬的内蒙古民歌。 5下列句中没有通假字的一句是( ) A及罪至罔加 B则

6、仆偿前世之责 C御六气之辩 D何不淈其泥而扬其波 6.下列句子中的加点词不是古今异义的一项是( ) A民免而无耻 B下流多谤议 C稽其成败兴坏之理 D三餐而反,腹犹果然 7.下列加点词的词类活用方法不一样的一项是( ) A君子之德风 B觚不觚 C雄州雾列 D而后乃今将图南 8.下列句子句式不一样的的一项是( )A君孰与不足 B君子哉若人 C而莫之夭阏者 D彼且奚适也 9提取所给材料的主要信息,用四个词概括偏执性人格障碍患者的特点。(4 分) 有偏执性人格障碍的患者容易把别人无意或者好意的言行当作恶意,常怀疑他人欺骗、伤害或 “暗算”自己,怀疑恋人或伴侣对自己不忠,对周围的人怀有敌意,有报复之心

7、。有超价观念,对 自我能力评价甚高,遇事好争辩,容易与他人发生争执,坚持认为自己是正确的一方,听不进不同 的意见,不相信与其想法相异的事理或事实。遇到困难或失败时,总是指责他人或环境,对别人的 拒绝、过失等耿耿于怀,常会固执地追求不合理的利益或权利,长年累月地纠缠在某件事情上。 二、现代文阅读(二、现代文阅读(2525 分,分,其中选择题每题其中选择题每题 3 3 分)分) (一)阅读下面的文字,完成 1012 题。(9 分) 中国进入“新穷人”时代 汪晖 按照户籍统计,现在有 2.4 亿从农村移民城市的打工者,伴随着土地流转政策的实施,这一打 工群体正在从拥有一点农村土地的半无产阶级化的工人

8、群体向无产阶级化的工人群体过渡。这一新 工人群体是经典意义上的穷人,同他们一道诞生的是那些曾在社会主义时期占据着特殊地位但如今 衰落了的工人阶级, 他们从具有某种主体地位的城市阶层迅速滑落至失业者, 成为城市贫民。 较之 20 世纪的工人阶级,新工人群体的人数与规模要庞大得多,但这一群体在政治和文化领域却几乎没有 3 自己的位置,以至于他们究竟是一个阶级还是阶层至今仍然是学者们争论的问题。 而今,一种不同于上述经典意义上的穷人的“新穷人”出现在我们的视野,例如廉思在发表的 著作中描写的青知“蚁族”:他们大学毕业,聚居于城市边缘或中心,拥有一定的工作和收入,却 在消费社会的碾压下辗转反侧。用陈国

9、战的话说,“新穷人大都受过高等教育,工作于高档写 字楼,外表光鲜亮丽,对自己的白领身份有很高的期待和想象”;但“在工作的枯燥程度上和收入 水平上,他们都已与蓝领工人没有实质性的区别。”与物质上的消费不足相伴随的,是所谓“精神 贫困”、价值观的缺失等等。如果说经典意义上的穷人是资本主义经济生产过程的产物,那么“新 穷人”则是消费社会和消费文化的伴生物,但他们同样是资本主义经济从工业经济向金融资本、从 实物经济向虚拟经济过渡过程中的产物。我们可以预期的是:这两者之间将会出现越来越多的重叠 地带。 如果仅仅从消费的角度看待“新穷人”就有可能忽视了这个群体的政治能量。与欧洲和美国在 去工业化过程中诞生

10、的“新穷人”有所不同,中国的“新穷人”萌芽于社会主义体制向后社会主义 体制的转变过程之中。但与欧洲和美国的状况相似,这一群体是新兴媒体的积极参与者,显示出较 新工人群体强烈得多的政治参与意识和动员能力。过去,我们不难在阿拉伯的反抗运动、美国占领 华尔街的运动和莫斯科的街头示威游行中看到“新穷人”的身影,如今,中国的“新穷人”也异常 活跃,从微博和各种网络传媒直至纸面媒体,其话题遍及各个社会领域。但中国“新穷人”的身份 似乎更不确定,“新穷人”身上的政治潜力也是一个有待探索的领域:他们是不满的源泉,却又未 能展开全新的政治想象;他们在消费不足中幻灭,却又不断地在生产着与消费社会相互匹配的行动 逻

11、辑。 对于新工人群体而言,由于社会主义国家的历史遗产,他们与乡村的联系仍然维系着。就“新 穷人”群体而言,他们是市场扩张中拥有一定教育背景的、怀抱上升梦想的、消费不足的群体,他 们对个人权利及其相关变革十分关注,与这个正在生成中的新的社会经济体制的基本价值观没有根 本性的冲突。恰恰是在媒体高度发达的当今时代,分隔现象日趋严重,在新工人群体与“新穷人” 之间难以产生真正的社会团结和政治互动,从而也无从通过团结或互动产生新的政治。不过一切才 刚刚开始,离真正的戏剧还有一段距离,各种新因素迅猛涌现,规模空前,它们预兆着一个正在降 临的时代,在这个时代里,新工人、“新穷人”将是历史变动的重要力量。 1

12、0下列选项中关于“新穷人”的理解不正确的一项是( ) A拥有一定的教育背景,心怀期待和上升梦想,与蓝领没有实质性差别的白领阶层。 B是消费社会和消费文化的伴生物,同时也是资本主义经济转变发展时期的产物。 C消费能力有限,也未能展开全新的政治想象,但不能否认其在政治上存在潜力。 D对社会有不满,但与正在生成的社会经济体制的基本价值观没有根本性的冲突。 11下列说法符合原文意思的一项是( ) A新工人群体虽然已经失去了土地,但他们仍然与乡村维系着联系,是经典意义上的穷人,并且 与“新穷人”存在一定的重叠地带。 4 B城市里的穷人包括新工人群体、从具有主体地位的城市阶层滑落至失业者并成为城市贫民的衰

13、 落的工人阶级和“新穷人”。 C中国的“新穷人”和欧洲、美国的“新穷人”诞生背景不同,但都不难在反抗活动或者示威游 行中找到他们的身影。 D新工人群体和“新穷人”虽然都是穷人,但他们之间将难以产生社会团结和政治互动,也无从 通过团结或互动产生新的政治。 12与新工人群体相比,“新穷人”存在着不同。请列举出三点。(3 分) (二)阅读下面的文字,完成 13-16 题。(16 分) 渐去渐远的炊烟 徐水法 我在一个暮色渐合的傍晚回到家乡的。 夕阳在天边写着最后的诗篇,一片金黄,亮得有些晃人眼睛。越过村南狮子岩的上空,那或 粗或细的一条条灰白的炊烟,袅袅娜娜升起在空中。我仿佛在沙漠中找到了路标,血管

14、里的流淌的 鲜红液体开始泛滥,开始沸腾。 炊烟是我回家的路标。小时候,无论在东山背放牛,还是在西山坞割草砍柴,夕阳西下,宿 鸟归巢,抬头看见村子上空一条条粗细不等的炊烟渐渐升腾起来,我就知道,可以回家吃晚饭了。 炊烟就是一根老天赐予的幸运之绳,绳的一头系着我温暖的家,系着父母家人合家团圆的欢欣。 家在浙中龙门山脉的余支,四面耸峙的群山中间,有一块太师椅一样的凹地,我村的始祖辈 择居这里。全村不过百来户人家,起先倒是循祖训按族中兄弟分房而居,每个房头本家兄弟的住房 以房中厅堂为中轴线,燕翅一样平分在两边,这也符合传统聚族而居的习俗。后来繁衍日多,两个 厅堂两边住不了,就在村中两道浅浅山弯里觅地另

15、建。在我小时候很长一段记忆里,村里的房子基 本散落在一个“V”字形的山谷里。于是,有懂风水堪舆的人说村子状如鸡窠形,家鸡在窠里什么也 吃不到,跳出鸡窠才有白米吃,于是村人自古以来就有出村去打工、经商等谋生计的传统。 我也在祖辈要求跳出鸡窠去寻白米的训诫中,刚迈过二十岁的门槛就出门打工,经过多年的 经验积累,就自己创业,多年打拼,终于在县城谋得可以安放一张书桌的地方,成为所谓的城里人。 城里有交叉错杂的马路,有高低错落的大楼。城里看不见炊烟,看不见炊烟的来自山村的我, 总觉得自己像在虚空中漂浮,活在梦里一样不太真实。经夜的梦境里,总是看见群山环抱的谷地, 粉墙黛瓦之间,夕阳把树影拉得长长的,炊烟开始从各家各户的烟囱里吞吐起伏。粗的,细的,袅 袅如莲步轻摇的,肯定是勤劳人家,柴火干燥,灶火旺则炊烟淡如流云;突突似老牛吐气的,则是 柴火没干,灶洞里半是烟来半是火,这烟囱里自然冒出粗大的烟柱。张家的、李家的,一支支炊烟 柱子升上天空,就像一张网遮住山村,山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜,富有诗意的山村之夜。 回家的村路从泥泞小路到简易沙石公路,又到宽敞平坦的水泥路,应该说回家的路越来越宽 阔。只是在我们每一个游子的心中,他乡的生计辛劳,生活的辗战奔波,这回村的路仿佛在不断地 延伸,家乡的炊烟也在渐行渐远。 5 栖身都市的角落,每个人都有一本安居不易的难

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