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1、课时强化作业六文言文分析综合(一)一、(2016届湖北部分重点中学起点考试)阅读下面的文言文，完成14题。阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝
2、从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来
3、吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作咏怀诗八十余篇，为世所重。著达庄论，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略
4、终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾风之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。”少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！此亦籍之胸怀本趣也。(选自晋书有删改)1下列对句中加点词的解释不正确的是()A当其得意，忽忘形骸得意：称心如意B籍由是不与世事 由是：从此C籍尝从容言于帝曰 从容：漫不经心D籍能属文，
5、初不留思 属文：写文章解析：本题中，B项，“由是”应为“因此”。答案：B2对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。B世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。C世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。D世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。解析：本题考查文言断句的能力。答案：B3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A阮籍任性不羁。人们大多认为他痴，只有族兄阮文业经常叹服他，
6、认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。B阮籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让，阮籍酒醉忘记写了，拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来，没有任何改动。文辞非常有气势。C阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访，阮籍很高兴，以青眼对之。D有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术，孙登都不答话。阮籍于是长啸而叹，悻悻而归，到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。解析：本题中D项，“听到孙登以啸声讥笑他”错，孙登不是讥笑他，而是以啸声相
7、交流。答案：D4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。译文：_(2)遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。译文：_(3)籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”译文：_解析：本题中，(1)句关键点为：屏，躲；诛，被杀。(2)句关键点为：去，离职；恒，常常；与，参加。(3)句关键点为：归宁，出嫁女儿回娘家探亲；相，偏指一方，她。答案：(1)阮籍于是以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了，当时的人们佩服阮籍有远见。(2)不过问世事，虽然不再担任从事中郎，却经常在晋文帝府中作客，宴会一定参加。(3)阮籍的大嫂有一次回娘家探亲
8、，阮籍和她见面送别。有人讥笑他，阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”参考译文：阮籍相貌出众，志气远大，卓尔不群，率性而为，不受羁绊，但是喜怒不形于色。有时关起门来读书，几个月不出来；有时登临山水，整日不记得回来。博览群书，尤其钟爱庄子老子。嗜好喝酒，会放声长啸，擅长弹琴。当他称心如意的时候，忽然之间超然物外、旁若无人。人们大多认为他痴呆，只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己，因此，大家都说阮籍与众不同。到曹爽辅助皇帝统治时，召阮籍做参军。阮籍以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了，人们佩服阮籍有远见。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。到宣帝去世，又做景帝大司马从事中郎。阮籍本来有安邦
9、济世的志向，处于魏朝、晋朝这个时候，天下多变动，名士少有能全生养年的，阮籍因此不参与世事，经常喝醉酒。晋文帝开始想为晋武帝向阮籍提亲，阮籍连续醉了六十日，没法说，就算了。到晋文帝辅助皇帝统治的时候，阮籍曾经轻描淡写地向晋文帝说：“我以前曾经到过东平，喜欢那里的风土人情。”晋文帝很高兴，立即封阮籍做东平相。阮籍骑驴到东平郡，拆了郡府围墙，使郡府能看见外面，外面也能看见郡府，精简法令，一旬就回来了。晋文帝任命阮籍做大将军从事中郎。有一次，执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件。阮籍说：“唉！杀父亲还说得过去，竟然至于杀母亲吗！”在座的人怪他失言。晋文帝说：“杀父亲是天下最罪大恶极的，而你认为说得过去吗
10、？”阮籍说：“禽兽认识母亲，不认识父亲，杀父亲，和禽兽同类。杀母亲，禽兽不如！”大家才心悦诚服。阮籍听说步兵厨军营的人擅长酿酒，有储藏的酒三百斛，于是请求做步兵校尉。不过问世事，虽然不再担任从给事中郎，却经常在晋文帝府中作客，宴会一定参加。晋文帝推辞加九锡的时候，公卿大臣要劝晋文帝当仁不让，派阮籍写文书。阮籍酒醉忘记写了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文书，见阮籍正趴在几案上醉眠。来者告知来意，阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来，没有任何改动。文辞非常有气势，很被人们欣赏。阮籍又会翻白眼，见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼，嵇喜不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说了，于是带上
11、酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，才见到青眼。因此，遵循礼法的人痛恨他，像仇人一样，但是晋文帝常常保护他。阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他，阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”邻居少妇长得漂亮，在店铺卖酒。阮籍常常到少妇那喝酒，醉了就躺在少妇身边。阮籍不觉得有什么要避嫌的，少妇的丈夫看见了也不怀疑什么。有户军人的女儿有才华也漂亮，没出嫁就去世了。阮籍不认识她的父亲、兄长，却径直前去吊唁，哭够了才回家。他外表坦荡，品性真诚，所作所为都是这个样子。有时自己驾车，想去哪就去哪，不走正路，车没法走了，便痛哭返回。曾经登上广武山，远望楚、汉争战的地方，叹息说：“当时没有英雄，让小子成
12、名了。”登武牢山，望着京城叹息，于是作豪杰诗。景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁。阮籍会写文章，开始的时候没有留下文字。作咏怀诗八十多篇，被世人重视。著有达庄论，阐述无为的可贵。文章大多没有记录下来。阮籍曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术，孙登都不答话，阮籍于是长啸，走了。到了半山腰，听到有像鸾风一样的声音在岩谷响起，原来是孙登的啸声。阮籍于是回去写了大人先生传，大意是：“世间所说的君子，遵循礼法进行修养、行事。手执圭璧，一丝不苟。走一步路也要中规中矩，一举一动都想成为人家的榜样，一言一辞都想成为法则。年少的时候在乡间有声誉，长大了在邻国也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也
13、要做个州牧。偏偏不见一群虱子在裤衩里，逃到深深的布缝中，藏到坏棉絮里，自认为是很好的住处。一举一动都不敢离开衣缝和裤裆，自认为遵守了规矩。而当大火烧山，城池被烧毁，这群虱子在裤衩中也出不来。君子处身在世界上，和虱子在裤衩中有什么不同？”这也是阮籍的品性、思想的表现。二、阅读下面的文言文，完成58题。谢小娥传(唐)李公佐小娥姓谢氏，豫章人，估客女也。生八岁丧母，嫁历阳侠士段居贞。居贞负气重义，交游豪俊。小娥父畜巨产，隐名商贾间。常与段婿同舟货，往来江湖。时小娥年十四，始及笄，父与夫俱为盗所杀，尽掠金帛。小娥亦伤胸折足，漂流水中，为他船所获，经夕而活。因流转乞食至上元县，依妙果寺尼净悟之室。初父之
14、死也，小娥梦父谓曰：“杀我者，车中猴，门东草。”又数日，复梦其夫谓曰：“杀我者，禾中走，一日夫。”小娥不自解悟，常书此语，广求智者辨之，历年不能得。有僧齐物者，重贤好学，与余善，因告余曰：“有孀妇名小娥者，每来寺中，示我十二字谜语，某不能辨。”令寺童疾召小娥前至，询访其由。余曰：“车中猴，车字，去上下各一画，是申字，又申属猴，故曰车中猴。草下有门，门中有东，乃兰字也。又禾中走，是穿田过，亦是申字也。一日夫者，夫上更一画，下有日，是春字也。杀汝父是申兰，杀汝夫是申春，足可明矣。”小娥恸哭再拜，书“申兰、申春”四字于衣中，誓将访杀二贼，以复其冤。尔后小娥便为男子服，佣保于江湖间，岁余，至浔阳郡，见
15、竹户上有纸牓子，云召佣者。小娥乃应召诣门，问其主，乃申兰也。兰引归，娥心愤貌顺，在兰左右，甚见亲爱。金帛出入之数，无不委娥。已二岁余，竟不知娥之女人也。先是谢氏之金宝锦绣，衣物器具，悉掠在兰家。小娥每执旧物，未尝不暗泣移时。兰与春，宗昆弟也，时春一家住大江北独树浦，与兰往来密洽。兰与春同去经月，多获财帛而归。或一日，春携文鲤兼酒诣兰。是夕，兰与春会，群贼毕至，酣饮。暨诸凶既去，春沉醉，卧于内室，兰亦露寝于庭。小娥潜锁春于内，抽佩刀，先断兰首，呼号邻人并至。春擒于内，兰死于外，获赃收货，数至千万。初，兰、春有党数十，暗记其名，悉擒就戮。时浔阳太守张公，善娥节行，为具其事上旌表，乃得免死。(选自太平广记，有删改)【注】“车”的繁体字为“車”。“门”的繁体字为“門”。“东”的繁体字为“東”。“兰”的繁体字为“蘭”。5下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A
