《2017秋八年级语文上册 第六单元 22《愚公移山》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋八年级语文上册 第六单元 22《愚公移山》课件 新人教版（84页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,听起来是奇闻,讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行, 凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻, 谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.,列子,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：列子 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。,作者作品简介,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简
2、短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓 言,愚公移山雕塑,万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ）( ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,cng,yng,读准下列字音,zh,s,chng,w,shung,朗读课文,惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山,选出下列句子朗
3、读语意停顿完全正确的一项,1遂率子孙荷担者三夫 （ ） A 遂率/子孙荷担者/三夫 B 遂率/子孙/荷担者/三夫,A,2邻人京城氏之孀妻有遗男（ ） A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男 B邻人/京城氏之孀妻/有遗男,3曾不能损魁父之丘 （ ） A曾/不能/损魁/父之丘 B曾/不能/损魁父之丘,B,B,读 懂 课 文,整体感知， 解释重点字词,太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。 本在冀州之南， 河阳之北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,山的南面或水的北面,王屋山 现在河南省西北部,北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，
4、可乎?”杂然相许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南岸,赞成,河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。,扛,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,第一、二段译文,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。 北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦
5、于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。,阅读第一、二自然段,1 惩山北之塞，出入之迂也。,苦于山北（交通）阻塞、出入绕远
6、。,翻译句子,2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？,探究思考,1. 文章写愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 作用：衬托愚公的毅力和气魄,2. 用原文回答： 愚公移山的原因是： 3. 愚公移山的目标是：,惩山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，达于汉阴。,探究思考,家里人与周围人对此事的反映怎样？,家里人：子孙“杂然相许” 妻子“献疑曰：且焉置土石”,周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”,4. 愚公移山的主张得到全家 拥护的句子是： 5. 最能表现愚公移山得到拥护的情节是？,杂然相许。,
7、探究思考,邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。,6. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,寒暑易节，始一反焉。,探究思考,7. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？,山之高：“高万仞”； 山之大：“方七百里”； 人之老：“年且九十”； 人之少：“荷担者三夫”； 路之远：“寒暑易节，始一反焉”。,阅读第三、四自然段,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,难道,把怎样,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙
8、孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,通,连都,即使,何愁，担心什么,通“无”,操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”，放置,河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？” 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无
9、穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。,第三、四段译文,山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。,无陇断焉,阅读第三、四自然段,1. 甚矣，汝之不惠！,你太不聪明了！,翻译句子,2. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？,3. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不
10、如寡妇和小孩！,翻译句子,4. 河曲智叟亡以应。,河曲智叟没有话可回答了。,5. 帝感其诚。,天帝被他们的诚心所感动。,遗男,1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）。,2. 智叟嘲笑愚公什么？（观点）,甚矣，汝之不惠！,3. 他的依据是什么？,以残年余力其如土石何？,探究思考,4. 愚公如何斥责智叟？,汝心之固曾不若孀妻弱子。,5. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增。,6. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲智叟亡以应。,探究思考,7.愚公的妻子在“聚室而谋”时对移山提出异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？,不一样。,是出于对丈夫
11、的关心和担心，她并不反对移山。,愚公之妻,智叟,则是对愚公的轻视和嘲笑，他反对移山。,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：关心,智叟的态度：轻视嘲讽,8.智叟与愚公谁智谁愚呢？,愚公,移山,不愚,不智用静止的眼光,笑而止之,大智若愚,愚不可及,有发展的眼光,大智,大勇,与困难作斗争,对比鲜明,愚公究竟“愚不愚”？智
12、叟是不是“智”？,愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念，说明了人定胜天的伟大意义。能用发展的眼光看问题。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。只用静止的眼光看问题，鼠目寸光,晋代张湛评愚公移山,俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。,好有哲理哟！,从课文可看出，“愚公”不愚，“智 叟”不智，作者这样命名有何用意？,为了形成鲜明的对比。 “智叟”之不智在于他目光短浅， 用静止 的观点看问题；“愚公”之不愚在于他目光长 远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚 公实智，智叟实愚。 这样命名不仅加重
13、了对比的色彩，而且具 有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。,9. “帝感其诚”的“诚”是指：,愚公移山的决心和毅力,10. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已,愚公移山这件事 愚公移山这件事 愚公及其子孙,11.山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神“惧”及帝感其诚，有何作用？,衬托愚公移山的决心、信心、恒心。,12.本文以神话结尾，有何作用？,采用神话结尾，借助神的力量来实现愚 公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件 下解决人与自然矛盾的方式，它反映了古代 劳动人民的美好愿望，跟封建迷信思想有本 质上的不同。,13.愚公是一个怎样的人？作者
14、 塑造这一人物形象有何寓意？,愚公是一个有远大理想，无惧困难， 意志坚强，毅力顽强，敢于斗争的 人物形象。,作者塑造这一形象，反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地 奋斗的道理。,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,学生活动： 反复朗读，背诵第三段，进一步体会愚公精神。,14.什么是愚公精神？,愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是克服困难,坚持不懈的精神;就是敢于
15、改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗争的精神。,总结升华 我们这个时代还需要愚公精神吗?,愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的 精神；就是敢于改造自然，征服自然的精神； 就是排除干难万险不达目的决不休止的精神。,我们在学习工作和社会主义建设中，也会遇到像挖山一样伟大而艰巨的任务，只有坚持不懈，才能取得胜利，所以我们今天 仍需要愚公精神。,让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智能，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!,在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？,精卫填海,夸父逐日,愚公移山：比喻坚持不懈的改造自然和坚定不移的和困难作斗争。,精卫填海：比喻不畏艰难矢志不渝。,夸父逐日：形容具有战胜困难的坚定信念。,“愚公精神”的实质就是一种持之以恒，永不言败，忠贞坚定的人格操守，请举古今中外或文学作品中具有如此人格魅力的一个人物，列出姓名及事例并说说带给你的启示。 姓名： 事例： 启示：,姓名：司马迁 事例：在狱中完成史记 启示：无论困难有多大，只要我们心中 有坚定的信念，顽强的意志， 永不言败的决心，困难一定会被 我打倒。,现在摆在我们同学面前就有7座大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克服，才能到达成功的彼岸。,语文,数学,英语,物理,化学,政治,历史,没有
