《2017八年级语文上册 6.16《北京的春节》课件1 长春版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017八年级语文上册 6.16《北京的春节》课件1 长春版（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 v老舍（18991966）原 名舒庆春，字舍予，满 族，中国现代小说家、 戏剧家、著名作家，因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有：长篇小说骆驼 祥子四世同堂， 话剧龙须沟茶馆 等。作品收在老舍 文集里。 作家简介作家简介: : 老舍老舍(l899(l8992 23 3196619668 824),24),满族，满族， 原名舒庆春，字舍予，生于北京。原名舒庆春，字舍予，生于北京。19181918年夏天年夏天 ，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派 到北京第十七小学去当校长。到北京第十七小学去当校长。1924
2、1924年夏应聘到年夏应聘到 英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间 开始文学创作。开始文学创作。长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学是第是第 一部作品一部作品，由，由19261926年年7 7月起在月起在小说月报小说月报杂志杂志 连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小 说说赵子曰赵子曰和和二马二马。奠定了老舍作为新。奠定了老舍作为新 文学开拓者之一的地位。文学开拓者之一的地位。 1930 1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学年老舍回国后，先后在齐鲁大学 和山东大学任教授。这个时期创作了和山东大学任教授。这个时
3、期创作了猫猫 城记城记、离婚离婚、骆驼祥子骆驼祥子等长篇等长篇 小说，小说，月牙儿月牙儿、我这一辈子我这一辈子等中等中 篇小说，篇小说，微神微神等短篇小说。等短篇小说。19441944年开年开 始，创作近百万字的长篇巨著始，创作近百万字的长篇巨著四世同堂四世同堂 。他担任全国文联和全国作协副主席兼。他担任全国文联和全国作协副主席兼 北京文联主席，是全国人大代表和全国政北京文联主席，是全国人大代表和全国政 协常委。被授予协常委。被授予“人民艺术家人民艺术家”的光荣称的光荣称 号。号。19661966年年“ “文革文革” ”中不堪凌辱投湖自尽。中不堪凌辱投湖自尽。 北北 京京 的的 春春 节节 老
4、老 舍舍 老舍先生 。 春节习俗是我国最大的传 统民俗节日。春节在古都更 受到人们，由此也形成普遍 重视了一套完整的春节习俗 。农历的正月初一为春节， 俗称“过年”。春节原起于殷 商时期年头岁尾的祭神祭祖 活动。古代的春节称：“元日 ”、“元旦”。后，才 把正月初一正式定名为春节 。 北京人总是把“福”倒着 贴在门里、衣柜里，寓意 着福到了。贴春联也有许 多讲究，一般百姓家贴红 色春联，门楣上贴“横批” ，内廷、王公府第，一律 用白宣纸镶红边；有父、 母丧者则要用蓝纸；庙宇 用黄纸。北京人喜欢在屋 内廷贴上“抬头见喜”，屋 外贴上“出门见喜”，院内 贴“全院生辉”等春条。 歌谣歌谣: : 孩子
5、孩子你别馋，过了腊八就是孩子孩子你别馋，过了腊八就是 年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十 三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，三。二十三，糖瓜儿粘；二十四， 扫房日；二十五，炸豆腐；二十六扫房日；二十五，炸豆腐；二十六 ，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十 八，把面发；二十九，蒸馒头；三八，把面发；二十九，蒸馒头；三 十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 学习目标 1学会生字词，能正确、流利、有感 情地朗读课文， 2揣摩文章的表达顺序，体会详写、 略写的好处。 3理解课文内容，了解老北京春节的 习俗，感受节日的热闹气氛。从而激
6、 发热爱生活、热爱祖国的 情感 。 思考 ： 1. 课文是按什么顺序写的？分别介 绍了北京春节的哪些风俗习惯？ 2. 通读课文，说说北京的春节整体 上给你留下什么印象？ 热闹、喜庆、祥和、 团圆 旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛 初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会 读读写写 轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里 最冷的时候, 除夕
7、夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮 日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正 月十九结束了。 研读研读北京的春节北京的春节 主旨主旨 作者描绘了一幅幅北京春作者描绘了一幅幅北京春 节的民风民俗画卷，展示了节的民风民俗画卷，展示了 中国节日习俗的温馨和美好中国节日习俗的温馨和美好 ，表达了对传统文化的认同，表达了对传统文化的认同 和喜爱。和喜爱。 课文层次课文层次 第一部分（第一部分（1-61-6节）：腊月初旬开始到除夕之节）：腊月初旬开始到除夕之 前，人们为过年做准备。前，人们为过年做准备。 第二部分（第二部分（7 7节）：介绍除夕这天的热闹景象节）：介绍除夕这天的热闹景象 。 第三部分（第三
8、部分（8-108-10节）：介绍初一至十五之间节）：介绍初一至十五之间 人们过年的一些活动。人们过年的一些活动。 第四部分（第四部分（11-1211-12节）：介绍元宵节人们观灯节）：介绍元宵节人们观灯 、放鞭炮、吃元宵的习俗。、放鞭炮、吃元宵的习俗。 第五部分（第五部分（1313节）：写正月十九春节结束。节）：写正月十九春节结束。 整体感知：整体感知： 1. 1.作者是以什么为记叙线作者是以什么为记叙线 索的？索的？ 2. 2.本文选取和组织了哪些本文选取和组织了哪些 材料？材料？ 3. 3.本文中的重要日子有哪本文中的重要日子有哪 些？些？ 思考思考1:1:课文按怎样的顺序写的课文按怎样的
9、顺序写的 ？ 文章以时间为经线，以人们的文章以时间为经线，以人们的 活动为纬线结构全文。腊八、除活动为纬线结构全文。腊八、除 夕、正月初一、元宵节这四天写夕、正月初一、元宵节这四天写 得详细，其他略写。得详细，其他略写。 本文中的重要日子有哪些本文中的重要日子有哪些 ？ 本文的重要日子有：腊月初本文的重要日子有：腊月初 、腊八、二十三小年、除夕、腊八、二十三小年、除夕、 大年初一、正月初六、正月十大年初一、正月初六、正月十 五、正月十九。重点写了高潮五、正月十九。重点写了高潮 和开始即腊八、除夕、正月初和开始即腊八、除夕、正月初 一、正月十五。一、正月十五。 思考思考2 2：本文选取和组织了哪
10、些材料？本文选取和组织了哪些材料？ n n 熬腊八粥熬腊八粥 n n 泡腊八蒜泡腊八蒜 n n 孩子们准备过年孩子们准备过年 n n 新年的新年的“ “彩排彩排” ” n n 除夕以前除夕以前 n n 除夕除夕 n n 元旦光景元旦光景 n n 初六开张初六开张 n n 元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮） 时 间 风 俗 习 惯 腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜 腊月初九至 腊月二十二 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品 腊月二十三 过小年，放鞭炮，吃糖 过了二十三大扫除，把吃的准备充足 除夕 做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁 正月初一
11、店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵 正月十九春节结束 按时间顺序 本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各 种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具 。 思考思考3 3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进 行的？行的？ n n 举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥 n n 这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是 农业社会的一种自傲的表现，是
12、小型的农业展览会。农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。 思考思考4 4：元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火 炽而美丽。炽而美丽。 思考思考5 5：作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章字做足了文章 ，请问他是从哪些方面写灯的，请问他是从哪些方面写灯的? ? 作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做文章。字做文章。围绕围绕 “灯灯”，先写，先写“灯展灯展”，再写，再写“观灯观灯” 。写灯展写灯展，先写哪些地方有灯：处处张，先写哪些地方有灯：处处张 灯结彩，整条大街像是办喜事。再写灯结彩，整条大街像是办
13、喜事。再写灯灯 的用材的用材：有名的老店的灯常常有几百盏：有名的老店的灯常常有几百盏 ，“有的一律是玻璃的，有的清一色是有的一律是玻璃的，有的清一色是 牛角的，有的牛角的，有的 是纱灯是纱灯” 。 思考思考6 6：“这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在一句在 这里的作用是什么？这里的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文字的中总结上文，揭示这几段文字的中 心意思，流露出对元宵节的喜爱之情心意思，流露出对元宵节的喜爱之情 。 热闹 喜庆 团圆 祥和 北京的春节独特的民俗文化 腊八腊月二十三除夕正月 初一正月十五正月十九 说说你家乡的说说你家乡的 春节习俗。春节习俗。 附:春节习俗
14、中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地 。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五 ” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的 习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是 玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各 家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛 大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像 。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。 有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神 被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。 灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司 命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明 灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的 对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留
