《新人教版七年级上册语文 10 《论语》十二章(课件3)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新人教版七年级上册语文 10 《论语》十二章(课件3)（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 论语论语十二章十二章 学.科.网 一一 孔孔 子子 简简 介介 孔子孔子( (公元公元 前前551-551-公公 元前元前479)479)， 名丘，字名丘，字 仲尼，春仲尼，春 秋末期鲁秋末期鲁 国陬国陬( (zouzou) ) 邑邑( (今山东今山东 曲阜市东曲阜市东 南南) )人。人。 1 1、孔子一生大体可分为五个阶段：、孔子一生大体可分为五个阶段： n n （1 1）3030岁前，位卑而能岁前，位卑而能“ “鄙鄙 事事” ”，有志于学。，有志于学。 n n （2 2）30305050岁，欲仕不岁，欲仕不 能。能。 n n （3 3）50505555岁，在鲁从岁，在鲁从 政。政。 n
2、n （4 4）55556868岁，周游列国岁，周游列国 ，历尽艰辛。，历尽艰辛。 n n （5 5）65657373岁，安居鲁国岁，安居鲁国 ，办教育，理六经。，办教育，理六经。 （1 1）、政治思想）、政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说，政孔子创立了以仁为核心的道德学说，政 治上主张治上主张“ “仁者爱人仁者爱人” ”、“ “克己复礼克己复礼” ”。他自己他自己 也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助 人，待人真诚、宽厚。人，待人真诚、宽厚。“ “己所不欲，毋施于己所不欲，毋施于 人人” ”、“ “君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶”
3、 ” ，都是，都是 他的做人准则。他的做人准则。 2、孔子思想 2 2、孔子思想、孔子思想 n n （2 2）教育思想）教育思想 n n 重视教育的作用重视教育的作用 n n 提倡提倡“ “有教无类有教无类” ” n n 诲人不倦诲人不倦 孔子是我国古代著名的思孔子是我国古代著名的思 想家、教育家、儒家学派创始想家、教育家、儒家学派创始 人。孔子还是一位古文献整理人。孔子还是一位古文献整理 家，曾修家，曾修诗诗、书书，定，定 礼礼、乐乐，序，序周易周易 ，作，作春秋春秋。孔子的思想及。孔子的思想及 学说对后世产生了极其深远的学说对后世产生了极其深远的 影响。影响。 二、二、论语论语简介简介 论
4、语论语是儒家经典著作。是由孔子是儒家经典著作。是由孔子 的弟子及后学弟子的门人所记，所以书的弟子及后学弟子的门人所记，所以书 中的称谓、体例及文章风格都不一致。中的称谓、体例及文章风格都不一致。 班固说：班固说：“ “当时弟子各有所记，孔子既当时弟子各有所记，孔子既 卒。门人相与辑而论纂，故谓之卒。门人相与辑而论纂，故谓之论语论语 。” ” 三、课文分析讲解三、课文分析讲解 “ “温故而知新温故而知新” ”的学习方法不仅的学习方法不仅 在封建时代有其价值，在今天也有在封建时代有其价值，在今天也有 不可否认的适应性。人们的新知不可否认的适应性。人们的新知 识、新学问往往都是在过去所学知识、新学问
5、往往都是在过去所学知 识的基础上发展而来的。因此，温识的基础上发展而来的。因此，温 故而知新是一个十分可行的学习方故而知新是一个十分可行的学习方 法。法。 子曰：子曰：“ “学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” ” 在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而 不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思 相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有 道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育
6、活动中有 其值得肯定的价值。其值得肯定的价值。 子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？孔文子何以谓之文也？”子曰：子曰：“ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 这是孔子治学一贯应用的方法。孔子这是孔子治学一贯应用的方法。孔子“不耻下不耻下 问问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教 边学，这在边学，这在论语论语书中有多处记载。二是学于百书中有多处记载。二是学于百 姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样 可从可从论语论语书中找到许多根据。他提倡的书中找到许多根据。
7、他提倡的“不耻不耻 下问下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影的学习态度对后世文人学士产生了深远影 响。响。 子曰：子曰：“ “君子博学于文，约之君子博学于文，约之 以礼，亦可以弗畔矣夫。以礼，亦可以弗畔矣夫。” ” 本章清楚地说明了孔子的教育本章清楚地说明了孔子的教育 目的。人应当广泛学习古代典籍，目的。人应当广泛学习古代典籍， 而且要用而且要用“礼礼”来约束自己。孔子来约束自己。孔子 是要培养懂得是要培养懂得“礼礼”的君子。的君子。 子曰：子曰：“学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。” 本章是讲学习态度的问题。孔子自己对本章是讲学习态度的问题。孔子自己对 学习知识的要求十分强烈，他
8、也同时这样要学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要 求他的学生。这求他的学生。这“学如不及，犹恐失之学如不及，犹恐失之”， 其实就是其实就是“学而不厌学而不厌”一句最好的注脚。一句最好的注脚。 子绝四子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。 绝四绝四” ”是孔子的一大特点，这涉及人的道是孔子的一大特点，这涉及人的道 德观念和价值观念。人只有首先做到这几点德观念和价值观念。人只有首先做到这几点 才可以完善道德，修养高尚的人格。才可以完善道德，修养高尚的人格。 子曰：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我 ，空空如也。我叩其两端而竭焉。，空空如也。我
9、叩其两端而竭焉。” 人的精力毕竟是有限的，这体现了孔子分析问人的精力毕竟是有限的，这体现了孔子分析问 题、解决问题的基本方法，这就是题、解决问题的基本方法，这就是“叩其两端而竭叩其两端而竭 ”，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解 决。这种方法，体现了儒家的中庸思想，是一种十决。这种方法，体现了儒家的中庸思想，是一种十 分有意义的思想方法。分有意义的思想方法。 子曰：古之学者为己，今子曰：古之学者为己，今 之学者为人之学者为人 这一章主要阐述君子通过这一章主要阐述君子通过 学习来塑造自我，完成自我学习来塑造自我，完成自我 价值，提高自我修养。学习价
10、值，提高自我修养。学习 的目的是的目的是“ “成人成人” ”，而不是通，而不是通 过学习来沽名钓誉，谋求利过学习来沽名钓誉，谋求利 禄，或者是为学而学。禄，或者是为学而学。 子曰：子曰：“赐也！女以予为多学而识之者赐也！女以予为多学而识之者 与？与？”对曰：对曰：“然，非与？然，非与？”曰：曰：“非也。非也。 予一以贯之。予一以贯之。” ” “一以贯之一以贯之”，是孔子学问渊博的根本，是孔子学问渊博的根本 所在。就是在学习的基础上，认真思考，从所在。就是在学习的基础上，认真思考，从 而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子 贡和其他学生，要学与思相结合，认真
11、学习贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习 ，深切领悟。，深切领悟。 子曰：子曰：“ “吾尝终日不食，吾尝终日不食， 终夜不寝，以思，无益，不终夜不寝，以思，无益，不 如学也。如学也。” ” 这一章讲的是学与思的这一章讲的是学与思的 关系问题。学和思不可以偏关系问题。学和思不可以偏 废，只学不思不行，只思不废，只学不思不行，只思不 学也是十分危险的。总之，学也是十分危险的。总之， 思与学相结合才能使自己成思与学相结合才能使自己成 为德行、有学问的人。这是为德行、有学问的人。这是 孔子教育思想的组成部分。孔子教育思想的组成部分。 n n 四、研习与思考四、研习与思考 n n 1. 1. 结合选文，并阅读结合选文，并阅读 论语论语，归纳孔子的教，归纳孔子的教 育思想。育思想。 n n 答：（略）答：（略） n n 2. 2. 阅读以下文字，说说阅读以下文字，说说 你对孔子你对孔子“ “古之学者为己古之学者为己 ，今之学者为人，今之学者为人” ”的理的理 解。解。
