《河北省邢台市第八中学2017_2018学年高一语文上学期期末考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省邢台市第八中学2017_2018学年高一语文上学期期末考试试题（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、邢台八中2017-2018学年第一学期期末考试高一语文试题卷(时间：150分钟分数：150分)第卷 阅读题一、现代文阅读（34分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。文学通过否定给人以理想我所认定的文学，首先应具有否定的力量。今日中国，全球化、现代化进程既带走了物质的贫困，也带来了物性对人性的宰制。人们一方面享受着改革开放带来的好处，觉得没理由不肯定自己所处的时代，一方面又真实地感到生活给你的经常是你不想要的，所以表面淡定，内心纠结。其实，不仅是普通大众，一些作家也一样，不是去写财富和欲望，就是去写穿越和盗墓。那种内容上的商品化倾向与形式上的技术化趋势，是人性向
2、物性投降的最明显的证明。在消费社会，文学与商业的关系变得密切自难避免。但文学毕竟不是手艺活，它提供给人的应该是自由的舒展与灵魂的拯救。当然，为了达到这个目的，作者可多方尝试，不一定非要宏大叙事。但再怎么尝试，都不该作精神撤防，忘了与人性向物性投降现象抗争。不幸的是，对这些现象，许多人视为当然。人的生物性存在叫“生存”，创造有意义的生存才是“生活”。好的文学会提醒你注意这种区别。一方面它能表现生活的负面，适度地容忍，还它以世俗的合理性；另一方面它更能否定生活的负面，让人看到其不合理之处，从而至少在阅读的那一刻，把自己交给理想与信念。正因为如此，鲁迅讨厌“翰林文字”，爱尔兰诗人肯涅利曾说“倘若你想
3、挽救这个时代，那么揭露它，揭露它的骄傲自满、缺点怪癖，以及假道学”。也因此，尼采会说“没有一个艺术家是容忍现实的”。法兰克福学派代表人物阿多诺坚持艺术应表现社会的不公与人类的痛苦，并要求其保持否定与颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”。今人为物欲束缚，通体不得自由。文学应该让人挣脱这些羁绊，向上仰望无限星空，获得属于人的精神自由。但遗憾的是，现在有些作家，抱着世俗化的态度，俯下身来写作，不仅忽视了文学的本质，还放弃了自身的责任。或为结盟市场，向码洋投降；或为取媚世俗，作精神撤防。他们忘了，作为人的一种精神存在方式，文学几乎从来都是站在生活的反面，是负责监管与纠正生活的。只有通过否定与批判，文学才
4、可能使社会保有健全的理想，同时文学因与生活的反差，才成就了自身的价值。当然，这样说并不意味着文学不能赞美，而是强调在任何时候，文学都须对生活保持警惕，尤其要拒绝与世俗同流，更不能向愚昧和丑恶低头。有时为维护纯善与真美的价值，甚至可以无视潮流的变化，不惜抛弃其和谐的外观，与大多数人观念相左，与世俗社会抗争。因为从根本上说，生活并不总是一个合理的展开过程。有时它还催生罪恶，引人堕落。生活或许是合理的，但合乎人性吗？合乎美吗？文学要追问这些问题。所以文学不顺应生活，而经常站在生活的反面，是文学的性质所决定的。（有删改）1下列各项中，不能说明原文所论“文学具有否定的力量”的一项是（ ）A作家乔治奥威尔
5、的上来透口气，对英国社会贫富不均现象的抨击，对中产阶级暴发户附庸风雅的揭露，让人看到社会不好的一面。B鲁迅的祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。C英国浪漫主义文学的代表人物柯勒律治说，文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”。D一平平之人，穿越到某个朝代，奇迹瞬间发生，他能够“呼风唤雨”，这类作品揭示了现实生活的局限性，以穿越来批判人对现实的不可超越性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A在当今中国，人们一面享受着现代社会物质生活富足带来的快乐，一面又陷于精神领
6、域的纠结之中，感觉生活给予自己的经常是自己不想要的。B作家为了完成文学的使命，可做各种尝试，但不能忘了与物性对人性的宰制现象进行抗争；而对那些不作精神撤防的现象，许多人视为当然。C一些作家紧跟消费社会潮流，写一些有关财富和欲望的浮华故事，这种取媚世俗、为物欲束缚的趋势，是人性向物性投降的明证。D好的文学应提醒人们“生存”与“生活”的区别，既要适度地容忍生活的负面，还其以世俗的合理性，又要否定 生活的不合理性，以培植信念，获取前行的力量。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A鲁迅讨厌“翰林文字”，肯涅利说“想挽救这个时代，那么揭露它”，尼采说“没有一个艺术家是容忍现实的”，这都证明
7、了文学应具有否定的力量。B今人多为物欲所困，好的文学作品应该救赎人类，帮助人挣脱物欲对自身的羁绊，获得精神上的自由，把自己交给理想与信念。C文学需要否定与批判，因为文学几乎从来都是站在生活的反面监管与纠正生活的，而文学也因为和生活形成了反差，成就了其自身的价值。D生活原本并不完美，文学所要做的就是追问为了维护真善美，文学就应该无视潮流，与世俗社会抗争。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。冯其庸先生：荷蕖发幽香昭然历劫新黄殿琴 孙维媛很难用“某某家”来确切框定冯老的身份。如果说他是一个画家，那他的书法作品严谨而潇洒豪放，具有浓郁的文人气息和书卷气；如果说是书画不分家，那他在
8、诗词上也颇有建树；如果说诗书画本是一体，那他同时还是优秀的摄影家、戏曲评论家，甚至是一位探险家。他属于这些集合的交集，有人称他为“国学大师”，他却拜托媒体不要再用这样的称呼，并幽默地说，要是“大师”理解为“大学教师”，自己倒很符合。而作为红学家的冯其庸是最为人所熟知的，他著有曹雪芹家世新考论庚辰本梦边集漱石集等专著。近30年来，中国红学界几乎所有的重大活动都有他的功劳，比如中国红学会的创立。就学术研究本身而言，冯其庸对曹雪芹的生平、家事、祖籍的研究，对红楼梦版本的研究，对红楼梦思想内容的研究，也都卓有成就。冯老回忆说：“中学时读红楼梦，读了一半就读不下去了，觉得婆婆妈妈。我喜欢三国演义水浒传。
9、”那时候冯其庸19岁，年少的他热爱读书，却和红楼梦擦肩而过。1954年，冯其庸到中国人民大学任教，正好赶上批判新红学派胡适唯心主义思想的运动。作为古典文学研究的专家，冯其庸不得不重读红楼梦。这一看，就没有再放下。一本书如同一个人，认识、了解一个人并不难，而走进一个人的内心却是不易之事。但如果你和他有相似的经历，彼此之间就有了默契。冯其庸对曹雪芹的“一把辛酸泪”真正产生共鸣，是在抄写红楼梦以后。“文革”开始，冯其庸被打倒。他怕红卫兵抄家把书抄走，就偷偷抄了一本保留下来。这项抄书工程是秘密进行的，每天夜深人静后，冯其庸就挑灯夜战，一笔一笔地抄，抄不动了就睡觉，第二天再去挨批。整整一年，冯其庸按照红
10、楼梦的原行原页，用朱墨两色抄写，一共16本，终于在1970年下放前赶完。在那个雨夜，冯其庸在写下最后一个句号时赋诗一首：“红楼抄罢雨丝丝，正是春归花落时。千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。”他说：“红楼梦实际上是写一个人的人生，实在是辛酸得很。等到经历了这一场浩劫以后再看红楼梦，觉得红楼梦写了多少曹雪芹个人的辛酸，尤其他隐蔽写的，当初看不出来。”冯老研究红楼梦从研究曹雪芹家世入手，基本方法是查看古文献和实地调查。他对五庆堂重修辽东曹氏宗谱进行了长时间的调查和考证，找到了大批有关曹家的早期信史，从而对曹雪芹的祖籍得出了确凿无疑的以信史和实物为根据的崭新的结论，即辽宁的辽阳。对石头记抄本的研究是另一
11、个重点，他深入研究，发现己卯本避“祥晓”两字的讳，从而考证出了它是怡亲王允祥和弘晓家的抄本。由于怡亲王府抄本由曹雪芹原稿直接抄录，己卯本等于保存了石头记的原貌。而冯其庸在研究中发现了庚辰本照抄已卯本，在己卯本早已散失一半的遗憾下，庚辰本的珍贵价值得以揭示。由此，冯其庸写成论庚辰本。冯其庸，涉足领域之广、造诣之深，后学难以望其项背。没有肝胆人生，哪有血泪文章？只有把今天铸成青铜才无愧那一沓厚厚的历史，冯老就是这样做的。 （有删改）相关链接冯其庸，1924年出生在江苏无锡一个贫苦农民家庭。少时因家贫多次失学，但于放羊种地之余不忘读书。后来由中学教师奉调中国人民大学任教，这也得益于他喜欢读书的习惯。
12、 （摘自“百度百科”）冯其庸曾说，曹家飞黄腾达，宾客盈门，固然是对曹雪芹的培养，而曹家衰败，从另一个角度来看，也是一种“培养”。同理，冯其庸遭受的苦难，何尝不是造物主按照特定的意志在对他精雕细镂？ （摘自卞毓方京东“瓜饭楼”）4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ( )A冯其庸涉足领域广泛，于绘画、书法、诗词、摄影、戏曲评论等诸多方面都有很深的造诣，且为人谦逊，曾拜托媒体不要称他为“国学大师”。B作为红学大家，冯其庸在曹雪芹祖籍研究方面所取得的成就最为显著，他以信史和实物为根据，得出了曹雪芹的祖籍在辽阳这一崭新的结论。C己卯本直接抄录石头记原稿，保存了石头记的原貌，而庚辰本照抄己卯
13、本，在己卯本早已散失一半的情形下，庚辰本无疑是珍贵的。D文本选材详略得当，详写冯其庸对红楼梦的研究及其成就，略写冯其庸在其他方面的造诣，为读者展现了一位既专又博的大师形象。5下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分） ( )( )A到人民大学任教时，为了帮助身陷批判新红学派唯心主义思想运动的胡适，冯其庸不得不重新对红楼梦进行研读。B冯其庸不仅在理论学术方面造诣很深，而且还积极参与红学界的重大活动，比如中国红学会就是他一手创办的。C中学时的冯其庸，缺乏人生阅历，没能走进曹雪芹的内心世界，看不出他书中隐含的个人辛酸，与红楼梦擦肩而过。D人们称冯其庸为“国学大师”，是因为他在众多领域均取
14、得了卓越的成就，很难用“某一领域的大家”来框定他的身份。E“文革”期间，冯其庸因怕书被抄走而秘密抄写红楼梦，在抄写红楼梦后他对红楼梦产生了共鸣，真正读懂了红楼梦。6“冯其庸遭受的苦难，何尝不是造物主按照特定的意志在对他精雕细镂？”请结合材料内容谈谈你对这句话的理解。（5分）答： （三）文学类文本阅读（13分）阅读下面的文字，完成79题。千里马的伯乐谢大立锥子是在技能比赛中得到“千里马”这个称号的。参加比赛的各单位的尖子，在思想上、技术上都是精挑细选的。锥子觉得自己非常不错，可每次比赛都没有他的份。于是，一番乔装打扮后，他混进了参赛队伍。刮研（平面修复精加工的方法）比赛时，没人识破他，坐上了第一
15、把交椅，也没人认出他。发表获奖感言时，他取掉帽子、摘去口罩，人们才一声惊呼：这不是锥子吗？锥子笑笑，大大方方地对着麦克风说，正是在下，大家是不是很奇怪谁叫我来的，我怎么会有资格参加这样的比赛嘿嘿，正因为没人叫我来，在下才不得不采用这种方式。说着他瞥了一眼获奖席上的其他选手，说，大家放一百二十个心吧，我不是为奖来的，也就不会占获奖名额，我只是想看看自己究竟比别人差在哪儿了。听到锥子不是单位派来的选手，主持会议的人便上来夺锥子的麦克风。领导席上的一个胖子站起来说，举办技能比赛重在提高技能，是不是单位派来的不重要锥子就对胖子鞠躬说，谢谢。随后他看眼大伙，话锋一转说，大家知道锥子是什么吗？知道装在口袋里的锥子，这个歇后语的下句吗？还是先从锥子这两个字说起吧！锥子清清嗓子说，因为我叫锥子，长得也不周正，小时候同学们嫌我，不与我为伍，老师也不关心我。长大后，这个不被人喜欢的“待遇”仍然没有变。进厂的第一天，就有人对我说，锥子怎么能做名字？有个师兄还扳着我的肩膀取笑我鼻子尖尖、嘴巴尖尖、连脑袋也长得尖尖
