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1、第4课课 宋明理学 第一单元 中国古代的思想与科技 情景导导入 白鹿洞书书院位于庐庐山五老峰南麓，享有“海内第一书书院” 之誉。始建于940年，宋代理学家朱熹重建书书院，亲亲自讲讲学 ，确定了书书院的办办学规规条和宗旨，并奏请赐额请赐额 及御书书，名 声大振，成为为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮摇篮 。 朱熹提出了哪些学说说？对对后世产产生了什么影响？ 第一单元 中国古代的思想与科技 课标导课标导 航 课课程标标准 列举举宋明理学的代表人物，说说明宋明时时期 儒学的发发展。 学习导习导 航 1.了解宋代理学兴兴起的社会原因；掌握宋 明理学的代表人物及其观观点。 2.比较较程朱理学与陆陆王
2、心学的异同点，分 析宋明理学对对中国的影响。 第一单元 中国古代的思想与科技 一、程朱理学 1背景：汉汉代儒学粗糙的天命思想无法控制人心；魏晋南北 朝以来，佛教、道教迅速传传播，唐宋时时期“_”的潮 流弥漫，儒学的发发展出现现了危机。 2形成：宋代新兴兴的儒学逐渐渐确立了一套以“_”或“天 理”为为核心的观观念系统统“理学”。 3特点：吸纳纳和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰 富和更新。 三教合一 理 4代表人物：程颢颢、程颐对颐对 理学发发展起了突出作用；南宋 _成为为集大成者。 5主张张 (1)“_”是天地万物的始源，维护专维护专 制统统治和纲纲常名分，从 哲学的高度论证论证 了专专
3、制统统治和君臣父子尊卑等级级秩序的合理 性。 (2)明“理”的方法是“_”。 (3)个人修养要做到“存天理，灭灭人欲”。 6影响：南宋后逐渐发渐发 展成官方哲学，明初确立了在思想界 的统统治地位。 朱熹 理 格物致知 易错错易混 (1)“合一”“合并”：儒、道、佛在中华华文化 的体系里是不断从对对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的 ，“三教合一”是指将儒家的纲纲常伦伦理，佛教的劫变、来世 观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是“合并” 。 (2)“格物致知”实实践出真知：格物致知认为认为 “理”是先天 存在的，接触世间间万事万物是为为了加深对对“理”的体验验和理 解。实实践出真知是在实实
4、践的基础础上得出事物发发生发发展的规规律 ，即这这一理论论并不是先天存在的，而是在实实践的基础础上总结总结 出来的。 二、陆陆王心学 1陆陆九渊：提出“_即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是宇 宙”，心是天地万物的渊源；提出“发发明本心”以求理的方法， 就是进进行内心的反省。 2王守仁：思想核心是“_”，认为认为 良知就是本心，就 是理。强调调自我的主动动作用，激励人们奋发们奋发 立志。 3理学的影响 (1)积积极：重视视主观观意志力量，注重气节节、品德，讲讲求以理 统统情、自我节节制、发奋发奋 立志，强调调人的社会责责任和历历史使 命，凸显显了人性的庄严严。 (2)消极：强调调三纲纲五常和名分等
5、级级的永恒性，用以维维系专专制 统统治，压压抑、扼杀杀了人们们的自然欲求。 心 致良知 思维维启迪 “贞节贞节 牌坊”，通常是古时时用来表彰一些或死 了丈夫长长年不改嫁，或自杀杀殉葬，而符合当时时年代道德要求 ，流传传特异事迹的女性，为为其兴兴建的牌坊建筑。“贞节贞节 牌坊 ”的设设立与程朱理学的哪些主张张有关？ 提示：“存天理，灭灭人欲”“饿饿死事小，失节节事大”“三纲纲 五常”等。 思维导图维导图 知识识主线线 魏晋时时期，佛教、道教盛行，隋唐时时期，出现现“三教合一” 局面，儒家独尊地位受到冲击击。儒学家为为了重振儒学，吸纳纳 了佛教、道教的内容，把儒学发发展到理学阶阶段，宋明理学主 要
6、包括两个派别别，即程朱理学和陆陆王心学。两者大同小异， 即都主张张理是万物本源，但在具体求理的方式上发发生了分歧 ，程朱理学主张张“格物致知”，陆陆王心学则则主张张“发发明本心 ”。理学是儒学在宋明时时期的具体体现现，对对中国历历史产产生了 重大影响。 程朱理学 史料一 凡一物上有一理，须须是穷穷尽其理。 二程遗书遗书 史料二 “天下未有无理之气，亦未有无气之理”；“理在先， 气在后；有是理便有是气，但理是本”；“既有理，便有气； 既有气，则则理又在乎气之中。” 朱子语类语类 史料三 清代戴震：“酷吏以法杀杀人，后儒以理杀杀人”，“人 死于法，犹有怜之者；死于理，其谁谁怜之”。 史料四 人生自
7、古谁谁无死，留取丹心照汗青。 探究问题问题 ： (1)根据史料一、二，概括二程与朱熹的思想主张张，并指出其 主张张的共同之处处。 (2)理学也是儒学，理学和传统传统 儒学相比有哪些新发发展？ (3)结结合史料三、四分析理学思想对对中国历历史的影响。 提示：(1)二程主张张“万物只有一个天理”“理是宇宙万物 的本源”。朱熹主张张“理气论论”，万物由“理”“气”两部 分组组成，但“理”是万物的本质质和规规律。共性：理是万物 的本源。 (2)理学家糅合了佛、道思想，提出了“理”的核心思想， 认为认为 “理”既是自然的普遍法则则，也是人类类社会的原则则。 理学使儒学走向哲学化，为为等级级特权权的统统治
8、提供了更为为精细细 的理论论指导导。 (3)消极影响：宋明理学用三纲纲五常维维系专专制统统治，压压抑、 扼杀杀人的自然欲求，产产生了消极影响。积积极影响：重视视主 观观意志力量，注重气节节、品德，讲讲求以理统统情、自我节节制、 发奋发奋 立志，强调调人的社会责责任和历历史使命，凸显显了人性的庄 严严。 宋明理学的特点 1儒学进进一步思辨化。宋明的理学家们们一方面借鉴鉴佛教和 道教在哲学本体论论方面的成果，另一方面又在传统传统 儒学中寻寻 找能够够利用的因素。利用这这些外来的和传统传统 的文明成果，在 消化吸收的同时时，创创造性地提出了许许多富有特色的儒学概念 ，并给给予系统统的哲学论证论证 。
9、传统传统 儒学经经由理学家们们的改造 ，道德信条式的理论论体系终终于变变成了哲学理论论体系，体现现着 宋明理学家们们融合创创造的哲学智慧。 2更加强调伦调伦 理道德为为思想核心。理学所强调调的义义理，实实 质质上也就是儒学的伦伦理道德学说说，它包括儒家所提倡的、所 强调调的义义理。就其内容而言，与汉汉代董仲舒的儒学相比，其 重点不在政治哲学上，而在伦伦理道德上；与先秦的儒学相比 ，其对伦对伦 理道德的阐阐述，更侧侧重于哲学的表达。宋明理学家 在儒学的伦伦理道德学说说上，提出了一系列非常有逻辑层逻辑层 次的 哲学范畴和理论结论结 构。无论论是理学哲学各种各样样的本体论论、 作为为道德基础础的人性
10、论论、“存理去欲”或“存心去欲”的修 养论论、“格物”或“格心”的认识论认识论 、成贤贤成圣的境界论论、 由修身齐齐家而治国平天下的功能论论，均是以伦伦理道德为为核心 内容。 3更多吸收了佛、道因素。宋明理学的佛道化表现为现为 三个方 面，其一是吸收借鉴鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的伦伦 理道德形而上学；其二是借鉴鉴佛道二家的传传教谱谱系，创创立儒 家学说说的传传道体系，即儒学的“道统统”；其三是把佛、道的 禁欲主义义思想吸收进进来，把它作为为理学的核心思想，提出了 “存天理，灭灭人欲”的道德主张张。 史料一 一事不穷穷，则阙则阙 了一事道理；一物不格，则阙则阙 了一 物道理。 朱熹 史料
11、二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心。外吾 心而求物理，无物理也。 王阳明 程朱理学与陆王心学的比较 史料三 鹅鹅湖之会，论论及教人，元晦(朱熹的字)之意欲令人 泛观观博览览而后归归之约约，二陆陆之意欲先发发明人之本心而后使之 博览览。朱以陆陆之教人为为太简简，陆陆以朱之教人为为支离，此颇颇 不合。 宋元学案卷七十七槐堂诸诸儒学案朱先生泰卿 探究问题问题 ： (1)在贯贯通明理方面，史料一、二有什么区别别？两者在本质质属 性上是否根本对对立？为为什么？ (2)依据史料三，鹅鹅湖之会上，双方发发生了怎样样的分歧？ 提示： (1)区别别：朱熹主张张“格物致知”，即通过实过实 践、学习习明事
12、理；王阳明主张穷张穷 理不必向外探求，只需内心反省就可明理 。两者本质质相同，都认为认为 “理”是万物的本源，都为维护为维护 专专制统统治服务务。 (2)朱熹批评陆评陆 九渊的学术术方法太简简，陆陆九渊批评评朱熹用前 人思想中支离的语录语录 来教人。 程朱理学和陆陆王心学的比较较 程朱理学陆陆王心学 同特点 内容 实质实质 异本体论论 认识认识 事物 的方法 哲学观观 都是宋明理学的突出代表；都把儒学发发展到一 个新的阶阶段 都认认同世界本原不是客观观物质质世界，而是“ 理” 都以儒家的纲纲常伦纪伦纪 来约约束社会，维护专维护专 制统统治，遏制人的自然欲求 理是世界的本原，理在心外 心是天地万
13、物的 渊源，理在心中 “格物致知” “发发明本心”、 “致良知” 客观观唯心主义义 主观观唯心主义义 评评价型选择题选择题 的解题题技法 解题题技法 此类题侧类题侧 重对历对历 史概念、历历史观观点和历历史结论结论 等进进行分析 、判断和评评价，不着眼于“是什么”，而着眼于“为为什么” 。解答此类类型题题需注意以下几点： (1)坚坚持正确的立场场。站在不同的立场场上，对对同一事件的评评价 就会得出不同的结论结论 ，所以，要坚坚持正确的立场场，如国际际主 义义立场场，爱爱国主义义立场场，民族团结团结 的立场场，社会进进步的立 场场，改革探索、勇于创创新的立场场。 (2)坚坚持正确的标标准。要坚坚
14、持生产产力标标准和实实践标标准，即一 切历历史活动动凡是推动动生产产力发发展的、经过实经过实 践检验证检验证 明是 正确的就应该应该 肯定。 (3)坚坚持“三个有利于”，即有利于生产产力的发发展，有利于社会 的进进步，有利于人民生活的改善。 典题题例证证 葛兆光在中国思想史中曾说说：“朱熹最重要也是在后世 影响最广泛的著作是家礼”，“朱熹对对于自己提倡的理 学原则则如何进进入生活世界是相当注意的，他反复强调这调这 种原 则则在生活中的实现实现 ”。对对于朱熹的作用，葛兆光认为认为 ( ) A实现实现 了儒学的道德化和宗教化 B实现实现 了儒学的政治化 C实现实现 了儒学的世俗化和普及化 D实现
15、实现 了儒学的哲学化 解析 抓住材料关键键句“理学原则进则进 入生活世界是相当注 意”“强调这调这 种原则则在生活中的实现实现 ”，表明朱熹重视理学 原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和 普及化符合材料关键句的意思，故C项项正确；材料没有涉及 理学的道德化和宗教化，故A项错误项错误 ；材料强调调理学的生活 化而非政治化，故B项错误项错误 ；材料没有涉及儒学的哲学化， 故D项错误项错误 。 答案 C 即学即用 宋明理学家大多倡导导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论论 、“格物”或“格心”的认识论认识论 、“成贤贤成圣”的境界论论、 由齐齐家而平天下的功能论论。其目的是( ) 巩固封建统统治 培养社会责责任感 维护维护 社会稳稳定 禁绝绝个人欲望 A B C D 解析：宋明理学并非“禁绝绝”个人欲望，故与史实实不符， 可排除B、D两项项。由“齐齐家而平天下的功能论论”可知正确 。明显显正确。故选选C项项。 C
