《黑龙江省2019年高三12月月考历史》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省2019年高三12月月考历史（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、哈六中高三学年12月知识检测历史试卷一、选择题（每题只有一个正确选项，多选错选均不给分。每题2分，共计48分）1根据考古学可知最早的“中国”二字出自周成王时期记录的铭文，铭文记录了武王攻克殷后，举行仪式告诉上天“我已据有中国，统治了这些百姓”。但甲骨文中至今还没有发现“国”字。据此，“中国”二字可能是指 A.天子所在的国 B.分封制下的诸侯国C.军事战略要地 D.宗族部落聚居地区2.春秋时期，管仲提出“四民分业论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养。工匠（手工业者）聚集在一起，“相语以事，相示以巧，相陈以功”。这一做法 A.提高了工匠的社会地位 B.促进了手工技术的发展C.固化了社
2、会阶层等级 D.强化了重农抑商政策3.据史记记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者”。并解释，他随时都能在别国宫廷派上用场。这反映了 A.士人为诸侯所重用 B.士人轻视功名利禄C.诸侯内部等级森严 D.忠君思想已经形成4.老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象 A. 体现先秦儒道思想存在一定联系 B.都是商品经济发展的结果C. 反映了春秋战国时期个人私欲膨胀 D.导致了贵族社会逐步瓦解5.一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时
3、指出，小农是“经纪人”，虽然“中国的传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经纪人”，效率是很高的。对此理解正确的是 A.中国的传统农业是脱离政府而独立发展的B.中国的传统农业规模大，生产效率高C.在自给自足的条件下，农民有生产的积极性D.传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法6.下表是汉高祖刘邦在位时期的诸侯王。表中呈现的变化反映了汉高祖时期西汉初年楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张耳、燕王臧荼、长沙王吴芮刘邦晚年齐王刘肥、淮南王刘长、燕王刘建、赵王刘如意、梁王刘恢、代王刘恒、淮阳王刘友、楚王刘交、吴王刘濞、长沙王吴芮A.有效防止割据分裂因素 B.剪除异姓王加强了集权C.
4、大封同姓王以屏藩朝廷 D.皇权存在潜在威胁7.南北朝时期的颜之推（529-595）在其颜氏家训治家中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述能够反映当时在邺下地区 A.妇女成为社会的中坚力量 B.手工业和商品经济的繁荣C.儒家纲常名教地位的动摇 D.政治腐败中央集权遭到削弱8.唐代官吏选定后，要呈报门下省审议，称为“国官”。如门下省认为选用不当，则驳回重选，即使是皇帝的旨意，也不能通过。唐代的“过关”制度 A.削弱了皇帝的权力 B.利于防范官员权力滥用 C.加强了中央集权 D.降低了决策机制的效率9.淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有
5、“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的主要分歧在于 A.世界本源之争 B.治学方法之争 C.理气关系之争 D.道统思想之争10.话本是宋代“瓦舍技艺”的一种，碾玉观音中的碾玉匠崔宁、志诚掌主管中的商店主管张胜等第一次作为正面人物在话本中涌现，这一艺术形式出现的根本原因是 A.中央集权的加强 B.理学思想的影响C.商品经济的发展 D.市民阶层的壮大11. 2017年4月1日，中央设立河北雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代
6、，河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明A.历史发展具有区域差异 B.城市发展受制于行政因素C.地方行政区划一脉相承 D.地理环境决定城市的发展12.祖朱元璋说：“我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉沆，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”材料蕴含的制约思想 A.演习了唐朝的三省六部制 B.体现了封建制度的完善C.与孟德斯鸠学说基本一致 D.反映出中央集权的加强13.据不完全统计，明朝兴修水利工程达2270处。此外，遇到灾荒，明清两朝还积极实行救灾赈灾、减免农业税等政策，帮助农民度过饥荒。由此可见，明清时
7、期 A.社会保障体系较为完备 B.水利工程事业发达C.重农抑商政策空前强化 D.积极贯彻重农政策14.明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人条理处”“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。王艮的思想 A.有利于形成思想解放的潮流 B.体现出一定的民本主义色彩C.适应了资本主义发展的需要 D.形成了鲜明的实用主义特征15.第二次鸦片战争结束后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。当时新增的通商口岸也包括九江、汉口、南京、镇江等地，太平天国的主要活动区域包括九江、天京、苏州、杭州等地。据材料分析，列强“助剿”的主要目的是 A.划定
8、长江流域为其势力范围 B.保证列强在长江流域投资设厂权利C.攫取苏州和杭州等通商口岸特权 D.确保能在议定通商口岸倾销商品16.由于这场“战争”，江、浙、赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵乱，竞相逃亡上海，上海的外国人和中国富商把值钱的东西放在船上随时准备逃跑，英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身安全，这场“战争”指的是 A.太平天国 B.义和团运动 C.北伐战争 D.淞沪会战17.总理衙门成立初即“一切仿照军机处办理”，并始终以亲王为总理，包办洋务。但朝野间多视之为不祥，士大夫顾清议者，多耻预其选。大臣出任军机处，内阁部院皆立年表，然任事于衙门之人，则独无年表。材料表明 A.总理衙门的影响力
9、极其低下 B.中国传统观念发生深刻的变化C.中国政治制度开始了近代化 D.洋务运动缺乏广泛的政治基础18.19世纪70年代，有关工业和商业的讨论被一并列入“商政”名下，90年代后期，作为商业企业的“商业”和作为工业企业的“实业”被区别开来，“工业”一词则保持其手工业的传统含义。这反映了 A.近代工业逐步得到认可 B.抑商观念逐渐淡化C.西方经济侵略逐渐加强 D.实业救国思潮盛行19.1885年，清政府改台湾府为台湾省，任命刘铭传为首任巡抚。此举提高了台湾的战略地位，促进了东南海防的加强。构成这段文字的是 A.历史叙述和史料实证 B.历史解释和历史观点C.历史叙述和历史解释 D.历史结论和历史解
10、释20.孙中山认为共和政体可以让夙著声望的英雄，都能分占一部之长，从而消除如历代中国“地方豪杰”的“野蛮割据之纷扰”的现象。这表明孙中山 A.认为实行民权主义有其可能 B.找到了实现国家统一的良策C.没有认识到地方割据的根源 D.意识到割据阻碍共和国的建立211922年梁启超指出：“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来横断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不能承认。”梁启超此言 A.认同思想文化进步的重要性 B.肯定了西方文化的优越性C.对新文化运动表示完全支持 D.否定了当时盛行的进化论22.五四运动期间，上海学生会建立“讲习团”，宣讲
11、朝鲜、越南、印度等国衰亡史，以及巴黎和会等问题。毛泽东则提出应定期给学生提供世界各地的报道。这些现象反映出 A.南方学运注意与工运相结合 B.五四运动放眼于全球的特征C.五四运动实际是新文化运动 D.五四运动呼唤了共产党的诞生23.20世纪30年代，“农村危机”成为非常强烈的呼声， “复兴农村”“农村改进”“改革土地制度”，成为一股强劲的浪潮，触发了社会各界对于重建农村、复兴农村的高度关注。大批知识分子毅然放弃城市生活，投身乡村，形成了全国性运动。这表明当时 A.五四运动唤醒了国人的民族意识 B.日本侵华致使中国农村陷入危机C.中共土地革命政策的群众基础广泛 D.社会各界对救亡图存道路的探索2
12、4.1937年7月8日，蒋介石电令第二十九军“宛平城应固守勿退，并需全体动员，以备事态扩大”。之后，政府不断通过外交途径与日本交涉，谋求和平解决事变。这体现了当时国民政府 A.“攘外必先安内”的政策 B.寄希望于国际调停C.应战而不求战的态度 D.对日方针摇摆不定二、非选择题（25题25分，26题12分，27题15分）25（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 在汉代，皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祭祀。桂阳太守许荆到任后，“为设丧纪婚姻制度，使知礼禁”。他在任期间深受人民爱戴，死后，“桂阳人为立庙树碑”；淮平大尹侯霸，政理有能名，他死后，“临淮吏人共为立祠，四时祭焉”。汉代
13、由政府统一祭祀五岳四渎等名山大川，各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠、江都有江水祠等。同时，人们为“攘除凶灾，禁止疫鬼”而祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福祥与富贵尊荣祭祀灶神。每年春二月秋八月，乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神社神；腊祭是“岁终大祭”，阖家大小在家长的率领下，祭祀祖先，然后按次序列于祖先之前，依次向尊长进酒祝寿。 摘编自贾艳红论汉代民间信仰的基本特点等材料二 据统计，河北井陉县原有自然神坛庙14处，到民国年间无一保留；河南滑县原有自然神坛庙22处，到民国年间仅剩1处。有的地方虽然坛庙尚存，但已没有什么祭祀活动。在北京、上海、天津等大都市以及东南沿海地区的乡村，“昔年巨族皆建祠堂，今存才什之一”，祭祀活动难以为继。民国实行信教自由政策，1913年全国天主教徒130万，1932年达到250余万。中华民国颁布废除卜筮、星象、巫觋、堪舆办法取缔经营迷信物品办法，视“迷信为进化之障碍”
