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1、中国古典园林的发展脉络梳理笛东联合（北京）规划设计顾问有限公司 (2012-12-25) 分类： 景观设计中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。中国古典园林在其自我演进的过程中，最终形成以自然情趣与人文精神相融合、艺术表现与物质技术相结合为特征的园林体系，以鲜明的个性屹立于世界园林中，影响着世界园林的发展。一、历史演变中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦，“天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期，文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一
2、步发展，并促成了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。图 1 中国古典园林发展的历史演变演变周期历史阶段主要特征 典型园林生成期相当于先秦、两汉以地主小农经济为基础的封建帝国初步形成，相应地皇家的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟，成为这个时期造园活动的主流。1、 尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。2、 园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。3、 由于原始的山川崇拜，帝王的封禅活动，再加上神仙
3、思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。上林苑阿房宫长乐宫未央宫思贤园东苑乐游园甘泉池建章宫转折期相当于魏晋南北朝豪门士族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治，民间的私家园林异军突起。佛教和道教的流行，使寺观园林也开始兴盛。园林艺术兼融儒、道、玄诸家的美学思想而向更高水平跃进，奠定了中国风景园林发展的基础。1、 在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加概况、提炼、抽象化、典型化，开始在如何本于自然而又高于自然方面有所探索。2、 园林的狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或仅保留其象征的意
4、义，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。3、 私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中地反映了这个时期造园活动的成就。它一开始即出现两种明显的倾向：一种是以贵族、官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富的倾向；另一种是以文人名士为代表的表现隐逸、追求山林泉石之怡性畅情的倾向。4、 皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中，大内御苑居于都城的中轴线上成为城市中心区的一个有机的组成部分。5、 建筑作为一个造园要素，与其他的张伦府苑辟疆园琼圃园灵芝园华林园铜雀园兰亭金谷园自然诸要素取得了较为密切的谐调关系。全盛期相当于隋唐五代作为一个园林体系，它的独特风格已经基本形成了。1、 皇家园林的“皇家气派”已经完全形成，它
5、作为这个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大，而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。2、 私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格以及局部、小品的细致处理。3、 寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能。郊野寺观的园林把寺观本身宗教活动的场所转化为点缀风景的手段，吸引香客和游客，促进原始型旅游的发展。4、 山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象，中国古典园林的诗画情趣特点开始形成。芳华神都苑西苑（上）禁殿苑东都苑神都苑翠微宫华清宫大兴宫兴庆宫大明宫辋川别墅成熟前期
6、相当于两宋到清初封建文化的发展已失去汉、唐的闳放风度，但却转化为在日愈缩小的精致境界中实现着从总体到细节的自我完善。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华为富于创造进取的完全成熟的境界。1、 这个时期园林的创作方法逐渐向写意转化。2、 文人广泛地参与造园，丰富的造园经验不断积累，再由文人或文人出身的造园家总结为理论著作刊行于世。3、 随着佛教禅宗传入日本，中国的造园艺术继唐代以后再度影响日本，促成了盛极一时的禅宗园林，如书院造庭院、枯山水以及茶庭等的相继兴起。狮子林承德离宫熙春园近春园清漪园万春园长春园圆明园静宜园静明园畅春园西花园西苑富正公园后明池后苑成熟后期相当于清中叶至清末园林的发展，一方面
7、承前一时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的最高成就；另一方面则暴露出某些衰退的倾向，逐渐流于繁琐、僵化，已多少丧失了前一时期的积极、创新精神。1、 皇家园林经历了大起大落的波折。2、 民间的私家园林一直沿袭上代的高峰水平，并形成江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙。3、 园林已由赏心悦目、陶冶性情为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。4、 造园的理论探索停滞不前，没有出现像上个时期那样的有关园林和园艺的略具雏形的理论著作。5、 中、西园林文化开始有所交流。沧浪亭拙政园留园等二、自身特点中国古典园林讲求源于自然而又高于自然的造园理念，擅长“小中见大”的造园手法，追求诗情画意相熔铸的情境韵
8、味，因而显示出含蓄、凝练、隽永，犹如诗歌的情调与韵律以及绘画般的构图形式和笔墨意趣。可以说，这正是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。1. 源于自然、高于自然山水植物是构成自然风景的基本要素，也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁从而表现一个精炼概况的自然、典型化的自然。中国古典园林强调“虽由人做，宛自天开”，强调“源于自然而高于自然”，强调人对自然的认识和感受。唯其如此，颐和园才把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。2. 建筑美与自然美的融糅中国古典园林中，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、
9、馆、斋、舫、墙等建筑。无论其多寡，也无论其性质、功能如何，都能够与山水花木有机地组织在一系列风景画面中。突出彼此谐调、互相补充的积极一面，限制彼此对立、互相排斥的消极一面。并且把后者转化为前者从而在园林总体上达到一种人工与自然高度和谐，这种和谐情况在一定程度上反映了中国人“天人合一”的哲理境界，体现了道家对待大自然的“为而不持、主而不宰”的态度。3. 追求曲折多变中国园林师法自然，多变的自由式构图手法和园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映、分别表现，使人看到空间局部交错，以形成丰富得似乎没有尽头的景
10、观。正如钱咏所说：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应；最忌堆砌，方称佳构”。中国古典园林运用各种构景要素于迂迥曲折中形成渐进的空间序列，这个序列的安排一般必有前奏、起始、主题、高潮、转折、结尾、形成内容丰富多彩、整体和谐统一而连续的流动空间。4. 诗画情趣、蕴含意境中国古典园林创造，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的“诗情画意”。而中国的诗画艺术又十分强调意境，讲究抒情表意。园林艺术由于其与诗画的综合性、三维空间的形象性，它的意境内涵的显现，比之其他艺术门类更为明晰，也更易把捉。不仅藉助具体的景观山水花木建筑所构成的各种风景画面间接传达意境的信息，而且还运用园名、景
11、题、刻石、匾额、对联等文字方式直接通过文学艺术来表达、深化意境内涵和景观厚度。三、 发展流派中式园林在三千余年的历史进程中，兴衰演变，在相对封闭的社会环境中，一脉相承，自我完善，地域与 人文环境的差异，政治、经济、文化的影响又促进体系内部演变分化，最终形成多姿多彩的体系类型。按照园林基址的选择和开发的不同方式，中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园两大类型。按照园林基址的选择和开发的不同方式人工山水园 天然山水园即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围之内。一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等
12、，对于基址的原始地貌采用因地制宜的原则做适当的调整、改造、加工，再配以花木和建筑。这类园林多出现于城镇内的平坦地段上，故也称之为“城市山林”。人工山水园因造园所受的客观制约条件很少，人的创造性得以最大限兴造天然山水园的关键在基址的选择，就是“相地合宜，构园得体”，若选址恰当则能以少量的花费而获得远胜于人工山水园的天度的发挥，艺术创造游刃有余，形成了丰富多彩的造园手法和园林内涵。所以说，人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型。然风景之真趣。有的大型的天然山水园，其总体形象无异于名胜区，所不同的是后者经长时期的自发形成，而前者则在短时期内得之于自觉的经营规划。按照园林的隶属关系，中国古
13、典园林可以归纳为若干个类型，其中主要类型有三个：皇家园林、私家园林、寺观园林。 按照园林的隶属关系皇家园林 私家园林 寺观园林属于皇帝个人和皇室所拥有，古籍称之为苑、苑圃、宫苑、御园等。古籍中称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的宗教、祭祀园林，是寺观、祠堂等与园林相结合的产物。一般多建在京城，与皇宫相连。有些则建在郊外风景优美、环境幽静之地，多与离宫或行宫相结合，表现出明显的皇权象征。私家园林主要是一些王公贵族、官吏富商、文人雅士等私人投资建造供自家居住享用的园林，分布于全国各地，数量可观，尤以江南(太湖流域)为多，尤其苏州、扬州、无锡一带最
14、具代表性。寺庙园林是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。遍及我国的名山大岳，就现存数量，为皇家园林和私家园林的几百倍。其特点是：1.规模宏大，真山真水较多；2.建筑体型高大，形式多样，功能齐全，富丽堂皇；3.集天下能工巧匠，收天下之美景，耗费巨资建成，尽显皇权威严。其特点是：1.规模较小，多建于城市，常用假山假水；2.主题突出，很注重构图；3.建筑小巧玲珑，色彩淡雅素净，注重诗情画意；4.受环境及园主经济条件所限，对造园者的艺术造诣和技巧要求更高，其效果达到了“虽由人做，宛自天开”的境界。其特点是：1.环境静穆，景色优美，多建于自然山林；2.布局严谨，多为轴线对称；3.广植特定品种
15、树木，突出肃穆、庄严、神秘气氛。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。现存的私家园林如：北京的恭王府；苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园；上海的豫园等。按照园林的地域特征来分，风格最明显的是北方园林、江南园林、岭南园林和巴蜀园林。按照园林的地域特征北方园林 江南园林 岭南园林 巴蜀园林主要地处黄河流域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，其中以北京园林为代表。指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、苏州、上海、杭州、嘉兴等地为多，苏州为最。主要分布在以珠江三角洲为中心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清
16、晖园、东莞的可园、番禹的余荫山房等。包括西南地区的四川、贵州、云南园林，遗存至今的古园林有新都桂湖、新繁东湖、崇庆庵画池、眉山三苏祠、成都杜甫草堂、贵阳黔灵公园、昆明大观园等。主要特点：1.北方园林的特色在皇家、寺观、私家园林中都有表现，主要表现于前朝后寝、轴线对称、一池三山、仿景缩景、障景漏景等方面，从内容的布局特点上看，主要表现为儒道佛三家对园林的渗透。2.建筑的形象稳重、敦实，因寒冷和多风沙而形成的封闭感，别具刚健之美。水池的面积都比较小。叠石为假山规模较小。其石形象均偏于浑厚凝重。叠山技法深受江南的影响，颇能表现幽燕沉雄气度。3.从设计要素上看，北方园林的小品、装饰、建筑、植物、堆石都有很强的特点。北方园林小品有盆景奇石、鎏金动物（龙、凤、象、雀）、石狮等，装饰上用彩画，有和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画等。在建筑上用抬梁式、琉璃主要特点：1. 江南园林多为士大夫和达官贵族所建，规模较小，布局精巧。讲究写意，通过园林来表达出园主的思想情怀与生活情趣，讲具体的
