《2019-2020学年部编版九年级语文上册专题10《岳阳楼记》同步练习》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019-2020学年部编版九年级语文上册专题10《岳阳楼记》同步练习(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、岳阳楼记同步练习1.给下列加点字和多音字注音。潇湘(_) 霪雨(_) 霏霏(_)怒号(_) 潜行(_) 汀兰(_)属_(属望) _(属于) 汤_(汤汤) _(汤面)【答案】 (1). xio (2). yn (3). fi (4). ho (5). qin (6). tng (7). zh (8). sh (9). shng (10). tng【解析】平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。“潇”“霪”“霏”可通过形声字来辨析字音。“号”是多音字,ho,ho,“怒号”应读“ho”。“汀”不要读作“dng”。“汤汤”不要读作“tng”。2. 写出下面句子中加点词语在文中的意思。越
2、明年(_)迁客骚人(_)不以物喜(_)是进亦忧(_)百废具兴(_)连月不开(_)忧谗畏讥(_)宠辱偕忘(_)沙鸥翔集(_)居庙堂之高则忧其民(_)【答案】 (1). 及,到 (2). 诗人 (3). 因,因为 (4). 这样 (5). 同“俱”,全,皆 (6). 放晴 (7). 谗言 (8). 一起 (9). 群鸟停息在树上 (10). 朝廷【解析】文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法,这就要求学生能活学活用。注意识记通假字词,具:同“俱”,全,皆。3.给下列句子划分朗读节奏。(1)刻
3、唐 贤、今 人 诗 赋 于 其 上。(2)前 人 之 述 备 矣。(3)然 则 何 时 而 乐 耶?【答案】(1)刻/唐贤、今人诗赋/于其上。(2)前人之述/备矣。(3)然则/何时而乐耶?【解析】划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开;(2)有些古今异义词朗读时要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;(4)需要着重强调的地方,一般要停顿;(5)省略句中省略的地方一般要停顿;(6)句首语气词之后要要停顿;并列短语间要略作停顿;句末语气词前,要停顿。故句子划分为:(1)刻/唐贤、今人诗赋/于其上。(2)前人之述/备矣。(3)然则/何时
4、而乐耶?4. 下列句中加点词意思相同的一项是( )A. 此则岳阳楼之大观也 “姑俟异日观”云尔B. 予观夫巴陵胜状 京师最胜地也C. 微斯人 见其发矢十中八九,但微颔之D. 南极潇湘 此乐何极【答案】B【解析】A项中的“观”,前者意思是“景象”,后者意思是“看”;B项中的“胜”,意思都是“美好的”;C项中的“微”,前者意思是“没有”,后者意思是“微微,稍微”;D项中的“极”,前者意思是“尽,直到”,后者意思是“穷尽”。5. 下列句中加点词意义和用法不同的一项是( )A. 刻唐贤、今人诗赋于其上 骈死于槽枥之间B. 此则岳阳楼之大观也 然则何时而乐耶C. 前人之述备矣 不知口体之奉不若人也D.
5、然则何时而乐耶 旦旦而学之【答案】B【解析】A于:在。C之:助词,的。D而:表修饰关系。B则:就是/那么。6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A. 予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也B. 政通人和 北通巫峡C. 前人之述备矣 或异二者之为D. 不以物喜 属予作文以记之【答案】C【解析】A项,第一个“观”是动词,“观看”的意思;第二个“观”是名词,“景观”的意思。B项,第一个“通”是“顺通”的意思;第二个“通”是“通往”的意思。D项,第一个“以”是“因为”的意思;第二个“以”是“来”的意思。C项“之”都是结构助词,的。故选C。7.根据课文内容填空。(1)文中表现作者旷达胸襟的句子是:
6、_,_。表现作者远大政治抱负的句子是:_,_。(2)“进亦忧,退亦忧”中的“进”指的是_,“退”指的是_。(3)某市新市长上任两年,全市面貌大变,官民同心,社会安定,各项建设事业蓬勃发展,真是“_”。(用岳阳楼记中两个相连的四字短语填写)(4)课文中出现的成语有:_。(列举三个即可)【答案】 (1)不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 (2)居庙堂之高 处江湖之远 (3)政通人和,百废具兴 (4)政通人和、气象万千、百废具兴、心旷神怡(任选三个)【解析】传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要
7、求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子即可。“忧、己、具”是此题中的易错字,作答时要注意字形。古诗文名句的书写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。8.文学常识填空。(1)范仲淹,字_,苏州吴县人,_(朝代)政治家、军事家、文学家,死后谥“_”,世称“_”,著有_。(2)“记”是古代的一种_,它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑等,故又称“杂记”。在表达方式上大多以_为主,兼有_、_成分。除了本课的这篇“记”之外,请再列举两篇:_。【答案】 (1)希文 北宋 文正 范文正公 范文正公集 (2)文体 记叙 议论 抒情 示例:满井游记 小
8、石潭记【解析】文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。范仲淹,字希文,汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。记,古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。醉翁亭记小石潭记等。二、阅读理解阅读全文,回答下列问题。9.本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?【答案】文章开头叙述滕子
9、京谪守巴陵郡一年,就做到“政通人和,百废具兴”,已暗含“不以己悲”的意思,说明他不同于一般的“迁客”,为写下文的“迁客骚人”的“览物之情”作铺垫。接着写“岳阳楼之大观”,至“然则北通巫峡得无异乎”一转,描写了两幅画面,极力渲染“迁客骚人”们的悲和喜,每一个画面都是先写景,后写情,他们的情态虽有别,但实质却相同,都是“以物喜”“以己悲”。由此再转入议论,将文势推向高潮,提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点。【解析】考查对文章的品析。记事、写景、抒情融为一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。第二段写洞庭湖之大观,经“然则”一转,引出新的
10、意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,表达了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。10.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?【答案】“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说
11、明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比,引出下文,由写景转入议论,突出文章主旨。【解析】考查对文章内容的理解。先根据“不同天气的人物不同心情”来概括“迁客骚人”的“悲”与“喜”,然后根据“今人的悲喜观”与“古人的悲喜观”来分析这样写的目的。第三段这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的迁客骚人有“去国怀乡,忧谗畏讥”之悲。第四段仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰
12、花也充满活力。令过往的迁客骚人有了“心旷神怡,宠辱偕忘”之“喜”。写“迁客骚人”的悲喜观,与下文的“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”形成对比,由写景转入议论,突出范仲淹的抱负和胸襟。11.文章开头交代滕子京的政绩有什么作用?【答案】谪守巴陵郡的滕子京仅用了一年时间就做到了“政通人和,百废具兴”,重修岳阳楼,由此引出了请作者作记一事,也点出了作者作记的意图,从而引出下文。【解析】考查对句子的理解。文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引
13、出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。12.你怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?【答案】我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”就来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的态度,表现了他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享乐在后的精神,在今天仍有借鉴和教育意义。【解析】考查对重要句子的理解。结合作者的政治抱负和今天的借鉴意义来分析。范仲淹他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”是范仲淹一生行为的准则。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。