《广东署山市第一中学2018_2019学年高二语文下学期第一次段考4月试题201904250336》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东署山市第一中学2018_2019学年高二语文下学期第一次段考4月试题201904250336（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 - 广东省佛山市第一中学广东省佛山市第一中学 2018-20192018-2019 学年高二语文下学期第一次段考学年高二语文下学期第一次段考 （4 4 月）试题月）试题 （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（本题共本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 （9 分） 家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要 人物事迹的特殊图书体裁。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也” 。家谱有约 3000 年的 历史，素来与国史、方志并称为“三大历史文献” ，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗 产。 关于家谱的起源，目前
2、学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期 文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。现今可以知道 的最早的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保存在大英博物馆，乃武丁时期所 刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。 周代的世本 ，曾对创作史记有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。 战国时代的春秋公子血脉谱 ，启我国家族史籍以“谱”名之先河。 周代的世本 ，在于“奠系世，辨昭穆” ，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨 的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的
3、。周代的 宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏” ，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天 下” ，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始 分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时 期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家” ，官之 任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下” ，“有司选举，必稽谱牒” ，“家之婚姻，必由谱 系” 。此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱之 风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书” 。同时，伪造世系
4、门第 的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈” 。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。 为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂氏族志 ， “以今日官爵为等级高下” 。五代以后，“取士不问家世” ，庶族知识分子可以通过科举出仕； “婚姻不问门阀” ，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。直到宋代，家谱编纂 方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治 功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛 行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清代以后撰修的。 “凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是
5、一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一 个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和 经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等 - 2 - 大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。 1. 下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是（3 分） A. 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书 体裁。 B. 家谱的最早雏形， 是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家 谱。 C. 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝的世本为中国家谱的开 山之祖。 D
6、. 家谱至今大约有 3000 年的历史，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清 以后撰修的。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A. 周代的家谱世本 ，是属于以周天子为首的周室宗族的，它是为了推行宗法分封制度， 此制度到春秋战国趋于瓦解。 B. 到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家” ，家谱成了婚姻和仕宦 的主要依据。 C. 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到宋代，家谱的主要编纂方式 才发生改变。 D. 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由官修变为私修，此时家谱更 多是发挥其社会功能。 3. 根据原文内容，下列理
7、解和分析不正确的一项是 （3 分） A. 家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、唐朝、五代、宋 代、明清几个阶段，家谱随着社会结构、社会制度的变化而变化。 B. 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等有重大的作用，于是出现了 造假的现象，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈” ，这是利益驱动所致。 C. 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的研究，均有 其不可替代的功能，修家谱关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。 D. 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱就是一个家庭的生命史，它 记录了一个家族的根脉与成长，是一个民
8、族生命力和凝聚力的象征。 （二）文言文阅读（二）文言文阅读 阅读下面的文字，完成 47 题。 （19 分） 骆钟麟， 字挺生， 浙江临安人。 顺治四年进士副榜， 授安吉学正。 十六年， 迁陕西盩厔注 知县。为政先教化，春秋大会明伦堂，进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演，访耆年 有德、孝弟著闻者，见与钧礼，岁时劳以粟肉。立学社，择民间子弟授以小学、孝经。饬保 - 3 - 伍，修社仓。莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之。县城去渭不十里，钟麟行 河畔，知水势将南浸，议自览家寨迤东开复故道，众难之。康熙元年夏，大雨，渭南溢，且 及城，斋沐临祷，自跪水中，幸雨止，水顿减，徒而北流者数里。兼
9、摄兴平鄠两县兴平豪右 分为部党前令不能治廉得其状收案以法奏最内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知八年，擢 江南常州知府。常州、县赋重，科条繁多，吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋，吏受成事而已。 属邑岁例馈漕羡三千金，钟麟曰：“利若金，如吾民何？”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法。初， 钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐，至是创延陵书院，迎颙讲学，率僚属及荐绅学士北面听。问 为学之要，颙曰：“天下之治乱在人心，人心之邪正在学术。人心正，风俗移，治道毕矣。” 钟麟书其言，终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙，颙为发明性善之旨，格物 致知之说，士林蒸蒸向风，吏治亦和。九年，大水，发仓廪，劝富人出粟赈，民无荒亡。十
10、年夏，大旱，葛衣草履，步祷不应，言知府不德累民，涕泣并下。寻丁母忧，士民乞留，不 可。既归，连遭父丧，以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟。（节选自清史稿骆钟 麟传） 注盩厔(zhu zh)：今陕西省周至县。 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)（ ） A.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马 司指挥/复出为西安府同知/ B.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马 司指挥/复出为西安府同知/ C.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵 马司指
11、挥/复出为西安府同知/ D.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵 马司指挥/复出为西安府同知/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) （ ） A.朔望指农历每月的初一和十五，农历以月相的变化周期即朔望月为一月的长度。 B.孝弟即孝梯，指孝敬父母、关爱兄弟，是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。 C.小学是隋唐后文字学、音韵学和训诂学的总称，有别于教授修身、治人之道的大学。 D.斋沐即斋戒和沐浴，古人参与祭祀、外交等重大活动前，洁身净心，以示虔诚庄敬。 6.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3 分) （ ） A.骆钟
12、麟重视教化，礼遇乡贤。担任盩厔知县时，他以仁义忠信教导诸生，走访乡里宜传 教化；拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人，并以平等之礼相待。 B.骆钟麟施政惠民，为官清廉。常州州县赋税苛重，条目繁多，他订立法度，清查账目， 使官吏们再不能作奸渔利；在他的垂范影响下，漕卒们都收手守法。 C.骆钟麟崇敬鸿儒，重视学术。在盩厔任上，他对当世大儒李颙以师礼相待，多次亲往拜 - 4 - 谒，并创办延陵书院，邀他讲学，在李颙影响下，士林吏治为之改观。 D.骆钟麟关爱百姓，积极赈灾。渭水泛滥，他跪水祈祷；常州洪水时，他开仓赈济，劝富 人捐粟赈灾，使百姓不致流离失所；大旱之际，他自责知府失德，连累百姓。 7.把文中
13、画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之。 (2)属邑岁例馈漕羡三千金，钟麟曰：“利若金，如吾民何？” 阅读下面的文字，完成 811 题。 （19 分） 不忽木，字用臣。资禀英特，进止详雅，世祖奇之，师事太子赞善王恂。恂从北征，乃受 学于国子祭酒许衡。览诸经，日记数千言，衡每称之，以为有公辅器。十五年，出为燕南河 北道提刑按察副使。帝遣通事脱虎脱护送西僧往作佛事，还过真定，箠驿吏几死，诉之按察 使，不敢问。不忽木受其状，以僧下狱。脱虎脱直欲出僧，辞气倔强，不忽木令去其冠庭下， 责以不职。脱虎脱逃归以闻，帝曰：“不忽木素刚正，必尔辈犯法故也。”
14、继而燕南奏至， 帝曰：“我固知之。”十九年，升提刑按察使。 二十四年，右丞相桑哥奏立尚书省，诬杀参政杨居宽、郭佑。不忽木争之不得，桑哥深忌 之，尝指不忽木谓其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，责以不坐曹理务，欲加之 罪，遂以疾免。车驾还自上都，其弟野礼审班侍坐辇中，帝曰：“汝兄必以某日来迎。”不 忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假者例不给帝念其贫命尽给之。 二十八年春，帝猎柳林，彻里等劾奏桑哥罪状，帝召问不忽木，具以实对。帝大惊，乃决 意诛之。罢尚书省，复以六部归于中书，欲用不忽木为丞相，固辞。帝曰：“朕昔听桑哥， 致天下不安，今虽悔之，已无及矣。朕识卿幼时，使卿从学，欲备今
15、日之用，勿让也。”不 忽木曰：“朝廷勋旧，位居臣右者尚多，今不次用臣，无以服从。”帝曰：“然则孰可?”对 曰：“太子詹事完泽可。向者籍没阿合马家，其赂遗近臣，皆有簿籍，唯无完泽名；又尝言 桑哥为相，必败国事，今果如其言，是以知其可也。”乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。 大德三年，卒于官，年四十六，谥文贞。 (节选自元史列传有删改) 8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A不忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假者例不给帝念其贫命 尽给之。 B不忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假者例不给帝念其贫命 尽给之。 C不忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假
16、者例不给帝念其贫命 尽给之。 - 5 - D不忽木果以是日至帝见其癯甚问其禄几何左右对以病假者例不给帝念其贫命 尽给之。 9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A世祖：庙号，皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、太宗、高宗等。 B国子祭酒：为国子学或国子监的副长官，相当于现在的副校长，主管教务训导之职。 C辇：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车。如：帝辇、凤辇。 D卒：古代指大夫死亡，后为死亡的通称。古代帝王死日崩，有爵位的大官死日薨。 10下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A不忽木天资聪颖，博闻强识。曾先后师从太子赞善王恂、国子祭酒许衡。许衡常常称赞 不忽木，认为日后其能成为王公辅相之人。 B不忽木廉正守职，执法公允。西僧横行无法
