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1、期末语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，沁园春长沙中，词人巧妙地借用“ _ ， _ ”两句表现了这样的图景。在荆轲刺秦王中通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是 _ ， _ 。诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，再别康桥中“ _ ， _ ”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人的这种心情。二、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）2. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。6
2、分 太阳能与风能_。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，_。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，_，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。3. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。 云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后，城市的知名度都有了很大提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，
3、因此，更名的事要尽快提到日程上来。更名并不一定能带来城市的发展。_。_。三、其他（本大题共1小题，共9.0分）4. 阅读文段，完成下列各题。 以中国诗词大会和朗读者为代表，央视文化类节目如 _，成为文化综艺新的标杆。但由于跟风，“诗词”和“朗读”严重扎堆，渐渐使人审美疲劳。“在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。”央视副总编辑朱彤承诺，“央视将持续在原创文化节目上发力。”而总导演、制片人于蕾给国家宝藏下了定义-“大型文博探索节目”。 其以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体，是全新创制的“纪录式综艺
4、”。其实，博物院文化的流行早有端倪，我在故宫修文物的纪录片也曾 _在这样的背景下，国家宝藏播出的时机无疑是非常合适的。说起博物馆，总让人想起深宫大院；说起文物，也总让人想到冰冷的历史，仿佛离我们日常的生活很远。而国家宝藏之所以能够_，是因为它使那些尘封于历史的文物活了过来-请来能辐射到各个年龄阶层的演员，又在表演的各个方面精准要求演员，（）它们不再是冰冷的，而是带着温度的；不但记载着厚重的历史、灿烂的文化，也与我们许多人的生命_。依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 _ A比比皆是盛极一时脱颖而出休戚相关 B雨后春笋风靡一时红极一时息息相关 C比比皆是风靡一时红极一时休戚相关 D雨后春笋
5、盛极一时脱颖而出息息相关文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 _ A其以历史文化的内核、纪录的气质、综艺的外壳，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。 B其以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的。 C历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。 D其以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台
6、戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 _ A演员在表演中真正做到演“活”文物 B让其在表演中真正做到演“活”文物 C尘封于历史的文物被这些演员演活了 D演员的表演把这些文物真正演活了四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）5. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 浣溪沙欧阳修堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!【注】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。 六幺
7、：唐时琵琶曲名。白居易琵琶行：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 _ A“白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。 B此词以华丽隽永的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。 C词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱，下片写作者画舫中宴饮的情况，着重抒情。 D整首词意境疏放清旷，婉曲蕴藉，意言外，别有意趣。上片描绘的是色调和谐、情趣盎然的湖上游春图，“逐”“拍”二字的运用，使形象呼之欲出。请简要赏析“逐”“拍”的表达效果。五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0
8、分）6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东
9、城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。 汉军不知项王所在乃分军为三复围之项王乃驰复斩汉一都尉杀数十百人复聚其骑亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？“骑皆
10、伏曰：“如大王言!“ 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“ 江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“ 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 选自史记下列
11、对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是 _ A汉军不知/项王所在/乃分军为三/复围之/项王乃驰/复斩汉一都尉/杀数十百人/复聚其骑亡/其两骑耳 B汉军不知项王所在乃分/军为三复围之/项王乃驰/复斩汉一都/尉杀数十百人/复聚其骑/亡其两骑耳 C汉军不知项王所在/乃分军为三/复围之/项王乃驰/复斩汉一都尉/杀数十百人/复聚其骑/亡其两骑耳 D汉军不知项王所在/乃分/军为三/复围之/项王乃驰/复斩汉一都尉/杀数十百/人复聚/其骑亡其两骑耳下列文化常识的表述，错误的一项是 _ A古时座次尊卑有别，鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
12、 B古代地名有很多习惯称呼或叫法，比如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”中的“江东”指长江以东地区；而赤壁之战：“江表英雄，咸归附之。”中的“江表”指长江以南地区。 C鸿门宴节选自史记项羽列传，作者为司马迁。史记是我国第一部纪传体史书，分为本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共130篇，50余万字，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 D“名字”古今的理解不同。古代，名是婴儿出生几个月后一般由父亲命名；而字，则是成年后举行冠礼时取的。谦称名、尊称字。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 _ A本文记叙了项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡。
13、文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面。 B在预料到失败命运的时刻，项羽唱出柔肠百转的“垓下歌”，充分表现出多愁善感的性格。“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。 C为了表现项羽的性格特点，作者从多角度进行刻画，既有正面描写，也有侧面表现；既写人物的语言和动作，更集中抓住人物的神态和心理。人物形象丰满而生动。 D项羽认为“今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也”。灭亡就在面前，他不客观查找自己用兵的过失，而一味归咎于天命，可见其性格的自负、自尊而不知自省、自责。将下面的句子翻译成现代汉语。 江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若
14、德。 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。六、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）7. 阅读下面的文字，完成下列各题。 对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题 -为谁创作，为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。” 目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的
15、说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？ 去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文 -“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民
