《2017秋高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源 新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源 新人教版必修3（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第5课 西方人文主义思想的起源 目标导航预习导引 1.课程标准 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解 人文精神的内涵。 2.学习要点 (1)智者学派和智者运动。 (2)苏格拉底的人文精神。 (3)柏拉图和亚里士多德。 目标导航预习导引 一、“人是万物的尺度” 1.背景 (1)公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展 到顶峰。 (2)人在社会中的地位日益突出,一些学者的研究越来越关注“人” 本身。 2.起源 智者学派特别强调人的价值,他们以人和人类社会为探索的主题 ,以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之 间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规
2、范等。 目标导航预习导引 3.主张 (1)智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为 人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,该 思想体现了希腊文化人文主义的本质。 (2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都 是人为的产物,其兴废都要以人为尺度。 (3)智者学派认为在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标 准。 目标导航预习导引 二、苏格拉底等人对人文精神的发展 1.背景 智者学派忽视道德,雅典社会世风日下,城邦制度衰颓。 2.表现 (1)苏格拉底 思想观点:倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立 人们的道德价值观;提出“美德即知识”的
3、思想,认为社会中的人应该 具备美德,美德来自知识;提出善是人的内在灵魂,认为教育可以使 人认识自己灵魂之内已有的美德。 历史影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重 要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 目标导航预习导引 (2)柏拉图:关注的焦点也是人类社会,在理想国一书中,根据 智慧品德把每个人明确分工,各司其职。他鼓励人们独立理性思考 ,为理性主义的发展奠定了基础。 (3)亚里士多德:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界 中,人类是最高级的。 问题1问题2 (1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡 怀疑精神,强调人的价值,这构成了古希腊人文精
4、神的基本内涵。 (2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和 自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。 (3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学智慧与 好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔丰厚的文化遗产 。他的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用。 (4)希腊先哲的思想与文艺复兴运动有密切的关系。普罗泰格拉认 为“人是万物的尺度”,为文艺复兴提供了价值标准定位;苏格拉底提出 “美德即知识”,为文艺复兴提供了道德标准定位;亚里士多德倡导“我 爱我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供了科学思维方法定位。 问题1问题2 【例题
5、1】 大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物必 须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人( ) A.对世风日下、道德沦丧的失望 B.对人作为万物之灵的自豪 C.对直接民主的狂热 D.个人利益至上,忽视真理的存在 解析:题干材料“按照人体各部分的式样制定严格比例”,体现了以 人为本的思想。这表现出古希腊人对人作为万物之灵的自豪,故选 B项。 答案:B 问题1问题2 (1)相同点:都体现了人文精神,把研究的领域由神和自然转向了 人类,即把人类社会作为研究主体。 (2)不同点:智者学派提出“人是万物的尺度”;苏格拉底提出“有 思想力的人是万物的尺度”,反对智者学派的唯我主义和怀疑主义, 认为真理应有客观标准。智者学派认为“感觉即知识”,主张只要 借助感觉就可以获得知识;苏格拉底主张“美德即知识”。智者学 派主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等;苏 格拉底主张有知识、有德识的少数人治国,反对雅典城邦后期的过 激的民主政治。苏格拉底更重视人的伦理道德,寻求人生真谛, 从三个方面对“人”的本质进行了界定,即人应自重;人应该发现自我 的本质;人必须确立理性的至高无上。
